[ ص: 345 ] سياق ما روي عن من أفتى في  من قال : القرآن مخلوق      .  
* فمن الفقهاء :   مالك بن أنس  ،   ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى  ،   وسفيان بن عيينة     .  
* ومن الخلفاء :   أبو جعفر المنصور  ،   ومعتمر بن سليمان التيمي  ،   ويحيى بن سعيد القطان  ،   وعبد الرحمن بن مهدي  ،   ومعاذ بن معاذ  ،   ووكيع بن الجراح  ، ووالده ،   وعبد الله بن داود الخريبي  ،   وعلي بن عاصم  ،   وشبابة بن سوار  ،  وأبو النضر هاشم بن القاسم  ،   وحماد بن مسعدة  ،   وعفان بن مسلم  ،   وأبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري  ،   وحجاج بن المنهال  ،  وإسحاق بن إبراهيم الحنيني  ،   ومعاوية بن عمرو  ،   وبشر بن الوليد ،   وأبو عبيد القاسم بن سلام  ،  وأبو ثور محمد بن بشار  ،   وعباس بن عبد العظيم العنبري  ،  ومحمد بن يحيى القطعي     .  
494 - أخبرنا   أحمد بن إبراهيم العبقسي     - إجازة مشافهة -      [ ص: 346 ] قال : حدثنا  محمد بن إبراهيم بن عبد الله  قال : حدثنا  علي بن زيد الفرائضي  قال :  حدثنا  يحيى بن خلف المقري  قال : كنت عند   مالك بن أنس  فقال له رجل : يا  أبا عبد الله  ما تقول في رجل قال : القرآن مخلوق ؟ فقال   مالك بن أنس     : اقتلوه ، كافر . فقال : يا  أبا عبد الله  إني لم أقله إنما قلت لك : قال إنسان . قال   مالك بن أنس     : إنما سمعته منك     .  
495 - ذكره   عبد الرحمن بن أبي حاتم  قال : حدثنا أبي قال : حدثنا  ميمون بن يحيى البكري  قال :  قال   مالك بن أنس     : "  من قال القرآن مخلوق يستتاب   ، فإن تاب وإلا ضربت عنقه "     .  
496 - وذكره  عبد الرحمن  قال : ثنا  محمد بن أحمد البغدادي  قال : حدثنا  يعقوب بن دينار  ،  عن   عبد الله بن نافع الصايغ  قال : قلت   لمالك بن أنس     : إن قوما  بالعراق   يقولون : القرآن مخلوق . فنتر يده عن يدي فلم يكلمني الظهر ولا العصر ولا المغرب ، فلما كان العشاء الآخرة قال لي :      [ ص: 347 ] يا  عبد الله بن نافع  من أين لك هذا الكلام ؟ ألقيت في قلبي شيئا هو الكفر ، صاحب هذا الكلام يقتل ولا يستتاب     .  
497 - أخبرنا  محمد بن عبد الله بن يوسف  قال : ثنا  أحمد بن الحسن  قال : ثنا  عبد الله بن أحمد  قال : حدثني  أبو الحسن بن العطار محمد بن محمد  قال : سمعت  شريح بن النعمان  يقول :  سألت  عبد الله بن نافع  وقلت له : إن قبلنا من يقول : القرآن مخلوق . فاستعظم ذلك ولم يزل موجعا حزينا يسترجع . قال  عبد الله بن نافع     : قال   مالك بن أنس     : من قال القرآن مخلوق يحبس حتى يعلم منه توبة     .  
498 - ذكره   عبد الرحمن بن أبي حاتم  قال : حدثنا أبي قال : نا   الحسن بن الصباح  قال : ثنا  شريح  ، عن  عبد الله بن نافع  ، مثله .  
499 - ورواه عن  محمد بن أبي عتاب  ،  وصالح بن أحمد  ، عن أبيه ، عن  شريح  ، عن  عبد الله  مثله .  
500 - وذكره  عبد الرحمن  ، ثنا أبي قال : ثنا  الحسن بن بيان  قال : سمعت   عبد الله بن نافع الصايغ  سنة تسعين يتكلم فلم أحفظه ، فسمعت  شريح بن النعمان  قال : سمعت   عبد الله بن نافع الصايغ  يقول . فذكر الحكاية حتى قال  مالك     : ويلك يا  عبد الله  ، من سألك عن هذه المسألة ؟ ! قلت : رجلان ما أعرفهما . قال : اطلبهما فجئني بهما أو بأحدهما حتى أركب إلى الأمير      [ ص: 348 ] فآمره بقتلهما أو حبسهما أو نفيهما . .  
* قول   سفيان بن عيينة     :  
501 - أخبرنا  محمد بن عبيد الله بن يوسف  قال : ثنا  أحمد بن سلمان  قال : ثنا  عبد الله بن أحمد  قال : حدثني  أبو الحسن بن العطار محمد بن محمد  قال : سمعت  يحيى بن السراج  قال :  كنا عند   ابن عيينة  ، فتشوش الناس ، فقال   ابن عيينة     : ما هذا ؟ قالوا : قدم   بشر المريسي     . قال : ما يقول ؟ قالوا : يقول : القرآن مخلوق . قال : جيئوني بشاهدين حتى آمر الوالي بضرب عنقه     .  
*   عبد الرحمن بن مهدي     :  
502 - أخبرنا  محمد بن عبد الرحمن بن العباس  قال : ثنا   عبد الله بن محمد البغوي  قال : ثنا  حفص بن عمرو الربالي     \ح\  
وأخبرنا  محمد بن الحسين الفارسي  ،  والقاسم بن جعفر  قالا : حدثنا  الحسن بن يحيى بن عياش  قال : ثنا  حفص بن عمر  قال :  سمعت   عبد الرحمن بن مهدي  يقول : ما كنت أعرض أحدا من أهل الأهواء على السيف إلا  الجهمية      .  
 [ ص: 349 ] قال  الربالي     : هم والله كفار     .  
504 - أخبرنا  محمد بن محمد بن عمر الخطيب الأنباري  قال : ثنا  أحمد بن يعقوب القرنجلي  قال : نا   أحمد بن أصرم المعقلي  قال :   هارون الحمال  قال : أنا  إبراهيم بن زياد سبلان  قال :  سمعت   عبد الرحمن بن مهدي  يقول : لوددت أن أقوم على رأس الجسر ، فلا يمر أحد إلا سألته ، فإن قال القرآن مخلوق ضربت عنقه وألقيته في الماء     .  
505 - وأخبرنا  أحمد بن محمد بن أبي مسلم  قال : ثنا  أحمد بن سلمان  قال : ثنا  عبد الله بن أحمد  قال : ثنا أبي قال :  سمعت   عبد الرحمن بن مهدي  يقول : من زعم أن الله عز وجل لم يكلم  موسى بن عمران   يستتاب ، فإن تاب وإلا ضربت عنقه     .  
* قول   وكيع بن الجراح     :  
506 - أخبرنا  عبد الرحمن بن أحمد القزويني  قال : ثنا  محمد بن   [ ص: 350 ] علي بن محمد بن عامر النهاوندي  قال : ثنا  أحمد بن عبد الله وكيل أبي صخرة  قال : ثنا  إبراهيم بن الجنيد  قال : حدثني  القاسم بن يزيد الأشجعي أبو محمد  قال :  سمعت   وكيع بن الجراح  يقول : من زعم أن القرآن مخلوق فقد زعم أن القرآن محدث ، ومن زعم أن القرآن محدث فقد كفر بما أنزل الله على  محمد      - صلى الله عليه وسلم - ، يستتاب ، فإن تاب وإلا ضربت عنقه     .  
*   عبد الله بن داود الخريبي     :  
507 - أخبرنا  محمد بن عمر بن محمد بن حميد  قال : ثنا   محمد بن مخلد  قال : ثنا  إسحاق بن إبراهيم البغوي  قال : أخبرني  ابن حزم النجار  قال :  سمعت   عبد الله بن داود الخريبي  يقول : من قال : القرآن مخلوق ، فعلى الإمام أن يستتيبه ، فإن تاب وإلا ضربت عنقه     .  
*  شبابة  وأبو النضر     :  
508 - أخبرنا  أحمد بن عبيد  ، أخبرنا  محمد بن الحسين  ، قال : نا  أحمد بن زهير  قال : ثنا  يحيى بن يوسف  قال :  سمعت  شبابة  يقول : اجتمع رأيي ورأي   أبي النضر هاشم بن القاسم  وجماعة من الفقهاء : أن   بشر المريسي  كافر فإن تاب وإلا      [ ص: 351 ] ضربت عنقه     .  
*   أبو عبيد القاسم بن سلام     :  
509 - أخبرنا  محمد بن عمر بن محمد الخطيب الأنباري  قال : ثنا  أحمد بن يعقوب القرنجلي  قال : نا   أحمد بن أصرم بن خزيمة المغفلي     :  قال  عبد الملك السمسار     : اتفقت أنا   وعلي بن المديني  ،   وأبو عبيد القاسم بن سلام  ، فقال  علي  أو غيره : يا  أبا عبيد  ، ما تقول فيمن قال القرآن مخلوق ؟ فقال  أبو عبيد     : هذا رجل يعلم ويقال له : إن هذا كفر ، فإن رجع وإلا ضربت عنقه     .  
510 - قال  المغفلي     : فقال  حسين بن حيان     :  سمعت   أبا عبيد القاسم بن سلام  يقول : من قال إن القرآن مخلوق فهو شر ممن قال إن الله ثالث ثلاثة جل الله وتعالى ، إن أولئك يثبتون ، وهؤلاء لا يثبتون المعنى     .  
511 - أخبرنا  محمد بن عبيد الله بن الحجاج  قال : ثنا  أحمد بن الحسن  قال : ثنا  عبد الله بن أحمد  قال : حدثني  أبو عبد الرحمن عبد الله بن   [ ص: 352 ] أحمد بن شبويه  قال :  سمعت   محمد بن بشار بندارا  يقول : الدعاة لا يستتابون . وقال : لو أن فلانا عندي لم أستتبه     .  
512 - أخبرنا  محمد بن عمر بن محمد بن حميد  قال ثنا  إبراهيم بن عبد الصمد  قال : ثنا  محمد بن الوليد  قال : نا  القاسم بن أبي سفيان  قال ثنا  عبد الصمد بن محمد بن حبيب بن أبي حبيب  عن أبيه عن جده قال :  شهدت   خالد بن عبد الله القسري  يخطب يوم النحر فقال : من كان منكم يريد أن يضحي فلينطلق فليضحي فبارك الله في أضحيته فإني مضح   بالجعد بن درهم  ، زعم أن الله لم يكلم  موسى   تكليما ، ولم يتخذ  إبراهيم   خليلا ، سبحانه عما يقول  الجعد  علوا كبيرا     .  
ثم نزل فذبحه .  
- قلت  والقاسم بن أبي سفيان هذا هو ابن محمد بن حميد المعمري  ، روى عنه  سعيد  هذه الحكاية وثبته . وروى      [ ص: 353 ] عنه   العباس بن أبي طالب  ،   والحسن بن الصباح البزار  هذه الحكاية . وفي حديث  الحسن  وعباس     : إنه خطبهم بواسط .  
* من قال إنه لا يرث ولا يورث :   يحيى بن سعيد القطان  ،   وعبد الرحمن بن مهدي  ،  ومحمد بن مقاتل العباداني  ،  ومحمد بن أبي صفوان  ،   ومحمد بن جرير الطبري     .  
513 - أخبرنا  علي بن محمد بن أحمد بن بكران  ، أنبا  الحسن بن محمد بن عثمان  قال : ثنا   يعقوب بن سفيان  قال : سمعت  أبا هاشم زياد بن أيوب  قال :  قلت   لأبي عبد الله أحمد بن حنبل     : يا  أبا عبد الله  رجل قال القرآن مخلوق ، فقلت له : يا كافر ، ترى علي فيه إثما ؟ قال : كان   عبد الرحمن بن مهدي  يقول : لو كان لي منهم قرابة ثم مات ما ورثته . فقال له خراساني بالفارسية : الذي يقول القرآن مخلوق أقول إنه كافر ؟ قال : نعم     .  
514 - أخبرنا  عبيد الله بن محمد بن أحمد  قال : حدثنا  أحمد بن كامل  قال :  سمعت   أبا جعفر محمد بن جرير الطبري  ما لا أحصي يقول : من قال القرآن مخلوق معتقدا له فهو كافر حلال الدم والمال ، لا يرثه ورثته من المسلمين ، يستتاب ، فإن تاب وإلا ضربت عنقه فقلت له : عمن لا يرثه ورثته من المسلمين ؟      [ ص: 354 ] قال : عن   يحيى القطان  ،   وعبد الرحمن بن مهدي     . قيل  للقاضي بن كامل     : فلمن يكون ماله ؟ قال : فيئا للمسلمين     .  
* ومن قال امرأته طالق : 515 - أخبرنا  عبد الله بن مسلم بن يحيى  قال : أنبأ   الحسين بن إسماعيل  قال : ثنا  سلام بن سالم  قال :  ثنا  موسى بن إبراهيم الوراق  قال : ثنا   عبد الله بن المبارك  قال : سمعت الناس منذ تسع وأربعين سنة يقولون : من قال القرآن مخلوق فامرأته طالق ثلاثا بتة .  
قال : قلت ولم ذلك ؟ ، قال لأن امرأته مسلمة ومسلمة لا تكون تحت كافر     .  
516 - ذكره   عبد الرحمن بن أبي حاتم  قال : ثنا  إسحاق بن الحجاج  ، ثنا  أحمد بن الوليد  قال :  ثنا   أبو الوليد الطيالسي  قال : " من قال القرآن مخلوق يفرق بينه وبين امرأته بمنزلة المرتد "     .  
* من قال : لا ينكحون ، ولا يصلى خلفهم ، ولا تعاد مرضاهم ، ولا تشهد جنائزهم ، وإن موالاة الإسلام انقطعت بينهم وبين المسلمين      [ ص: 355 ] وروي عن   سلام بن أبي مطيع  ،   وحماد بن زيد ،   وسفيان بن عيينة  ،   وسفيان الثوري  ،   وأبي ضمرة أنس بن عياض  ،   وأبي معاوية الضرير ،   ويزيد بن زريع  ،   ويزيد بن هارون  ،   وحاتم بن إسماعيل  ،   وابن علية  ،   وعبد الرحمن بن مهدي  ،   وقبيصة بن عقبة  ،   وحجاج بن المنهال  ،  وعبيد الله بن عائشة  ،  وفطر بن حماد  ،   ومعلى بن منصور الرازي  ،   وأحمد بن حنبل  ،   والربيع بن سليمان المرادي     .  
517 - أخبرنا  علي بن محمد بن أحمد بن بكر  قال : ثنا  الحسن بن محمد بن عثمان  قال : نا   يعقوب بن سفيان  قال : سمعت   أحمد بن إبراهيم الدورقي  قال : ثنا  زهير أبو عبد الرحمن السجستاني  ، أنه سأل   سلام بن أبي مطيع  عن  الجهمية   ، فقال كفار ولا يصلى خلفهم .  
518 - وأخبرنا  الشيخ أبو حامد أحمد بن أبي طاهر الفقيه  قال : ثنا  عمر بن أحمد بن علي الواعظ  قال : ثنا  محمد بن أبي محمد بن أبي سعيد المقري  قال : ثنا  عبيد الله بن محمد الكرجي  بطرسوس   قال : ثنا   عبد الرحمن بن عمر رسته  قال :      [ ص: 356 ] سمعت   عبد الرحمن بن مهدي  ، وسألته عن الصلاة خلف أصحاب الأهواء ، قال : نعم ، لا يصلى خلف هؤلاء الصنفين  الجهمية   والروافض   ؛ فإن  الجهمية   كفار بكتاب الله     .  
519 - أخبرنا  علي بن عمر بن إبراهيم  ، نا   مكرم بن أحمد  قال : ثنا  أحمد بن عطية  قال : سمعت  أبا سليمان الجوزجاني  يقول :  سمعت  محمد بن الحسن  يقول : والله لا أصلي خلف من يقول : القرآن مخلوق ، ولا أستفتى في ذلك إلا أمرت بالإعادة     .  
520 - أخبرنا  الحسن بن أحمد الطبري  قال : حدثنا  يوسف بن علي الروياني  قال : ثنا  محمد بن حمدان الطرائفي البغدادي  قال :  سألت  الربيع بن سليمان  عن القرآن ، فقال : كلام الله غير مخلوق ، فمن قال غير هذا فإن مرض فلا تعودوه ، وإن مات فلا تشهدوا جنازته ، كافر بالله العظيم     .  
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					