[ ص: 813 ] ما ذكر من مخازي مشايخ  القدرية   وفضائح  المعتزلة   
    1368 - أخبرنا   علي بن محمد بن عيسى  قال : أخبرنا   علي بن محمد بن أحمد المصري  قال : ثنا  أبو العباس أحمد بن محمد الطوسي  قال : ثنا  حفص بن عمرو الرقاشي  قال : ثنا   عبد الملك بن قريب الأصمعي  ،  قال : ذكر   عمرو بن عبيد  ، فامضه قال : قيل  لعبيد بن باب - أبي عمرو بن عبيد  ، وكان من حرس السجن - : إن ابنك يختلف إلى  الحسن  ، ولعله أن يكون . فقال : أي خير يكون في ابني ، وقد أصيبت أمه عن غلول وأنا أبوه  ؟ " .  
1369 - أخبرنا  أحمد بن عبيد  قال : أخبرنا  محمد بن الحسين  قال : ثنا  أحمد بن زهير  قال : ثنا  يحيى بن أيوب  قال : ثنا   معاذ بن معاذ  ، قال :  كنت عند   عمرو بن عبيد  فجاءه رجل ، فقال : ألا تعجب من فلان ؟ يزعم أن (  تبت يدا أبي لهب      ) في اللوح المحفوظ ! فقال   عمرو بن عبيد     : " لئن كانت (  تبت يدا أبي لهب      ) في اللوح المحفوظ ، فما على  أبي لهب  من لوم ، وما على  الوليد  من لوم - يعني في قوله : (  ذرني ومن خلقت وحيدا      ) -     1370 - أخبرنا  أحمد بن عبيد  قال : أخبرنا  محمد بن الحسين  قال : ثنا  أحمد بن زهير  قال : ثنا   سوار بن عبد الله  قال : " حدثني  معاذ بن   [ ص: 814 ] معاذ  ، قال :  كنت عند   عمرو بن عبيد  فأتاه رجل يقال له :  عثمان بن خاش  وهو أخو  الشمزي  ، فقال : يا  أبا عثمان  ، سمعت والله الكفر اليوم . قال : لا تعجل بالكفر ، وما سمعت ؟ قال : سمعت  هاشما الأوقصي  يقول : (  تبت يدا أبي لهب      ) ، و (  ذرني ومن خلقت وحيدا      ) لسن في أم الكتاب ، والله يقول : (  حم   والكتاب المبين   إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون   وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم      ) .  
فسكت  عمرو  هنيهة ، ثم أقبل علينا ، وقال : فوالله لئن كان القول كما يقول فما على  أبي لهب  ، ولا على  الوليد  من لوم . قال  عثمان     : هذا والله الدين يا  أبا عثمان     .  
1371 - أخبرنا  القاسم بن جعفر  قال : أخبرنا  عيسى بن إبراهيم  قال : ثنا  القاسم بن نصر قال     : ثنا  القاسم بن أبي سفيان العمري  قال : ثنا  الحارثي  ، عن  ابن عون  ،  عن   ثابت البناني  ، قال : رأيت   عمرو بن عبيد  في النوم يحك آية من المصحف ، فقلت : ما تصنع ؟ فقال : أثبت مكانها خيرا منها     .  
1372 - أخبرنا  أحمد بن عبيد  ، أخبرنا  محمد بن الحسين  ، ثنا      [ ص: 815 ] أحمد بن زهير  ، ثنا   هدبة  قال : ثنا  حزم بن أبي حزم القطعي  قال : ثنا   عاصم الأحول  قال :  جلست إلى  قتادة  فذكر   عمرو بن عبيد  فيه ، فقلت : يا  أبا الخطاب  ، ألا أرى العلماء يقع بعضهم في بعض ؟ قال : يا أحول ، ولا تدري أن الرجل إذا ابتدع بدعة فينبغي لها أن تذكر حتى تعلم ؟ فجئت من عند  قتادة  ، وأنا مغتم لقوله في   عمرو بن عبيد ،  وما رأيت من نسك   عمرو بن عبيد  ، وهديه ، فوضعت رأسي بنصف النهار فإذا أنا   بعمرو بن عبيد  في النوم والمصحف في حجره وهو يحك آية من كتاب الله .  
قلت : سبحان الله تحك آية من كتاب الله ؟ قال : إني سأعيدها . فتركه حتى حكها ، فقلت له : أعدها . فقال : إني لا أستطيع     .  
1373 - أخبرنا  القاسم بن جعفر  ، أخبرنا  عيسى  ، ثنا  القاسم بن نصر  قال : ثنا   سليمان بن حرب  قال : ثنا   حماد بن زيد  ، قال :  قيل  لأيوب     : إن   عمرو بن عبيد  روى عن  الحسن     : لا يجلد السكران من النبيذ .  
قال : كذب  عمرو  ؛ أنا سمعت  الحسن  يقول : يجلد السكران من النبيذ     .  
 [ ص: 816 ]    1374 - وأخبرنا  القاسم  ، أخبرنا  عيسى  قال : ثنا  القاسم بن نصر  قال : ثنا   كامل بن طلحة  ، قال :  جثوت على ركبتي فقلت   لحماد بن سلمة     : يا  أبا سلمة  ، ما لك رويت عن الناس كلهم وتركت   عمرو بن عبيد  ؟ فقال : إني رأيت في المنام يوم الجمعة كأن الناس يصلون إلى القبلة ، ورأيت   عمرو بن عبيد  يصلي إلى غير القبلة     .  
1375 - ذكر  علي بن الربيع المقري  رحمه الله ، ثنا  ابن مجاهد  قال : ثنا  أحمد بن موسى  ، قال لي  محمد بن عمرو بن رومي     : أخبرنا  أحمد بن موسى  ، قال :  مر   عمرو بن عبيد  على   أبي عمرو بن العلاء  فقال له  عمرو     : كيف تقرأ (  وإن يستعتبوا      ) ؟ فقال  أبو عمرو     : وإن يستعتبوا - بفتح الياء - فما هم من المعتبين - بفتح التاء - . فقال له  عمرو     : ولكني أقرأ وإن يستعتبوا - بضم الياء - فما هم من المعتبين - بكسر التاء - .  
فقال  أبو عمرو     : ومن هنالك أبغض  المعتزلة   ؛ لأنهم يقولون برأيهم     .  
1376 - وروي  أن أعرابيا جاء   عمرو بن عبيد  فقال له : إن ناقتي سرقت فادع الله أن يردها علي .  
فقال : اللهم إن ناقة هذا الفقير سرقت ، ولم ترد سرقتها ، اللهم ارددها عليه .  
 [ ص: 817 ] فقال الأعرابي : يا شيخ ، الآن ذهبت ناقتي وأيست منها . قال : وكيف ؟ قال : لأنه إذا أراد ألا تسرق فسرقت ، لم آمن أن يريد رجوعها فلا ترجع ، ونهض من عنده منصرفا     .  
1377 - أخبرنا   عيسى بن علي  ، أخبرنا   عبد الله بن محمد البغوي  قال : ثنا   زياد بن أيوب  قال : ثنا   سعيد - يعني ابن عامر     - قال : ثنا   حرب بن ميمون  الصدوق المسلم ، عن  خويل يعني - ختن شعبة     - \ح\ :  
1378 - وأخبرنا  أحمد بن عبيد  قال : أخبرنا   علي بن عبد الله بن مبشر  قال : ثنا   أحمد بن سنان  قال : ثنا   سعيد بن عامر  ، عن   حرب بن ميمون     - صاحب الأغمية - عن  خويل - ختن شعبة     - قال : كان  شعبة  ختنه على أخته ، قال :  كنت عند   يونس بن عبيد  فجاء رجل ، فقال : يا  أبا عبد الله  ، تنهانا عن مجالسة  عمرو  وقد دخل عليه ابنك ؟ قال : ابني ؟ قال : نعم . فتغيظ الشيخ قال : فلم أبرح حتى جاء ابنه ، فقال : يا بني ، قد عرفت رأيي في  عمرو  ، ثم تدخل عليه ؟ قال : كان معي فلان قال : فجعل يعتذر ، فقال  يونس     : أنهاك عن الزنى ، والسرقة ، وشرب الخمر ، ولأن تلقى      [ ص: 818 ] الله - عز وجل - بهن أحب إلي من أن تلقاه برأي  عمرو  وأصحاب  عمرو     . واللفظ لحديث  زياد     .  
1379 - أخبرنا  عبيد الله بن أحمد  قال : أخبرنا   الحسين بن إسماعيل  قال : ثنا   علي بن مسلم  قال : ثنا  زافر  قال : أخبرنا   ابن المبارك  ، عن  عبد الله بن مسلم     - رجل من أهل  مرو      - قال :  كنت أجالس   ابن سيرين  فتركت مجالسته فجلست إلى قوم من  المعتزلة   فرأيت في المنام أني مع قوم يحملون جنازة النبي - صلى الله عليه وسلم - .  
فقال  مالك     : مع من جلست ؟ إنك مع قوم يريدون أن يدفنوا ما جاء به النبي - صلى الله عليه وسلم -     .  
1380 - أخبرنا  عبيد الله بن أحمد بن علي  ، أخبرنا  علي بن أحمد بن الجهم الكاتب  قال : ثنا  أبو سعيد علي بن الحسن القصري  قال :  سمعت  أبا الهذيل  ، يقول : قال   المأمون  لحاجبه يوما : انظر من بالباب من أصحاب الكلام ، فخرج وعاد إليه فقال : بالباب   أبو الهذيل العلاف     - وهو معتزلي -  وعبد الله بن أباض الإباضي  ،  وهشام بن الكلبي الرافضي  ، فقال   المأمون     : ما بقي من أعلام جهنم أحد إلا وقد حضر     .  
1381 - أخبرنا  علي بن محمد بن عمر  ، أخبرنا  عبد الرحمن بن   [ ص: 819 ] أبي حاتم  قال : ثنا  وهب بن إبراهيم  قال : ثنا  الحسن بن يوسف بن أبي المنتاب  قال :  ثنا  سلم بن مخلد الطايفي  ، قال : رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في المنام فقلت : يا رسول الله ، ما تقول في  القدرية   ؟ قال :  مجوس      . قال : قلت : ما تقول في  الرافضة   ؟ قال : هم شر من  القدرية      - أو  القدرية   شر منهم     - .  
1382 - أخبرنا  عبد الرحمن بن عمر     - إجازة - أخبرنا  محمد بن أحمد بن يعقوب  قال : ثنا جدي   يعقوب بن شيبة  قال : ثنا   سويد بن سعيد الحدثاني  قال : ثنا   مسلم بن خالد الزنجي  ، عن   ابن جريج  قال :  رأيت   ابن أبي نجيح  في النوم في المنارة قائما يقول : ما لقيت شيئا مثل الذي لقيت في القدر     .  
1383 - أخبرنا  محمد بن عمران  ، أخبرنا   محمد بن يحيى الصولي  قال : ثنا  الحسين بن يحيى  قال : سمعت   الفضل بن مروان  ، يقول :  كان  المعتصم  يختلف إلى   علي بن عاصم  المحدث وكنت أمضي معه إليه ، فقال يوما : حدثنا   عمرو بن عبيد     - وكان قدريا - فقال :  المعتصم     : أما تدري أن  القدرية   مجوس   هذه الأمة ؟ فلم ترو عنه ؟      [ ص: 820 ] قال : لأنه ثقة في الحديث صدوق . قال : فإن كان  المجوس   ثقة فيما يقول أتروي عنه ؟ فقال له  علي     : أنت شغاب يا  أبا إسحاق     .  
1384 - أخبرنا  عبد الله بن أحمد  ، أخبرنا   الحسين بن إسماعيل  قال : ثنا  الرمادي  قال : ثنا  نعيم  قال : أخبرني  حسين بن الحسن  قال :  سئل  ابن عون  عن   عمرو بن عبيد  ، فقال : حدثنا  مسلم بن البطين  قال : قال   ابن مسعود     : لا تسألوا  أهل الكتاب   عن شيء ؛ فإنه لن يهدوكم وقد ضلوا     .  
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					