[ حوض ]

حوض : حاض الماء وغيره حوضا وحوضه : حاطه وجمعه . وحضت أحوض : اتخذت حوضا . واستحوض الماء : اجتمع . والحوض : مجتمع الماء معروف ، والجمع أحواض وحياض . وحوض الرسول ، صلى الله عليه وسلم : الذي يسقي منه أمته يوم القيامة . حكى أبو زيد : سقاك الله بحوض الرسول ومن حوضه . والتحويض : عمل الحوض . والاحتياض : اتخاذه ؛ عن ثعلب ؛ وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي :

طمعنا في الثواب فكان جورا كمحتاض على ظهر السراب

واستحوض الماء : اتخذ لنفسه حوضا . وحوض الموت : مجتمعه ، على المثل ، والجمع كالجمع . والمحوض ، بالتشديد : شيء يجعل للنخلة كالحوض يشرب منه . وفي nindex.php?page=hadith&LINKID=10369756حديث أم إسماعيل : لما ظهر لها ماء زمزم جعلت تحوضه أي : تجعله حوضا يجتمع فيه الماء . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : [ ص: 272 ] والمحوض ما يصنع حوالي الشجرة على شكل الشربة ؛ قال :

أما ترى ، بكل عرض معرض     كل رداح دوحة المحوض

ومنه قولهم : أنا أحوض حول ذلك الأمر أي : أدور حوله مثل أحوط . والمحوض : الموضع الذي يسمى حوضا . وحوضى : اسم موضع ؛ قال أبو ذؤيب :

من وحش حوضى يراعي الصيد منتبذا     كأنه كوكب ، في الجو ، منحرد

يعني بالصيد الوحش . ومنجرد : منفرد عن الكواكب ؛ قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : ومثله nindex.php?page=showalam&ids=15871لذي الرمة :

كأنا رمتنا بالعيون ، التي نرى     جآذر حوضى من عيون البراقع

وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده :

أو ذي وشوم بحوضى بات منكرسا     في ليلة من جمادى ، أخضلت زيما

وفي الحديث ذكر حوضاء ، بفتح الحاء والمد ، وهو موضع بين وادي القرى وتبوك نزله سيدنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، حين سار إلى تبوك ؛ قاله nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق بالضاد . nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : إني لأدور حول ذلك الأمر وأحوض وأحوط حوله بمعنى واحد .

[ حوض ]

حوض : حَاضَ الْمَاءَ وَغَيْرَهُ حَوْضًا وَحَوَّضَهُ : حَاطَهُ وَجَمَعَهُ . وَحُضْتُ أَحُوضُ : اتَّخَذْتُ حَوْضًا . وَاسْتَحْوَضَ الْمَاءُ : اجْتَمَعَ . وَالْحَوْضُ : مُجْتَمَعُ الْمَاءِ مَعْرُوفٌ ، وَالْجَمْعُ أَحْوَاضٌ وَحِيَاضٌ . وَحَوْضُ الرَّسُولِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الَّذِي يَسْقِي مِنْهُ أُمَّتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . حَكَى أَبُو زَيْدٍ : سَقَاكَ اللَّهُ بِحَوْضِ الرَّسُولِ وَمِنْ حَوْضِهِ . وَالتَّحْوِيضُ : عَمَلُ الْحَوْضِ . وَالِاحْتِيَاضُ : اتِّخَاذُهُ ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ ؛ وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :

طَمِعْنَا فِي الثَّوَابِ فَكَانَ جَوْرًا كَمُحْتَاضٍ عَلَى ظَهْرِ السَّرَابِ

وَاسْتَحْوَضَ الْمَاءَ : اتَّخَذَ لِنَفْسِهِ حَوْضًا . وَحَوْضُ الْمَوْتِ : مُجْتَمَعُهُ ، عَلَى الْمَثَلِ ، وَالْجَمْعُ كَالْجَمْعِ . وَالْمُحَوَّضُ ، بِالتَّشْدِيدِ : شَيْءٌ يُجْعَلُ لِلنَّخْلَةِ كَالْحَوْضِ يُشْرَبُ مِنْهُ . وَفِي nindex.php?page=hadith&LINKID=10369756حَدِيثِ أُمِّ إِسْمَاعِيلَ : لَمَّا ظَهَرَ لَهَا مَاءُ زَمْزَمَ جَعَلَتْ تُحَوِّضُهُ أَيْ : تَجْعَلُهُ حَوْضًا يَجْتَمِعُ فِيهِ الْمَاءُ . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : [ ص: 272 ] وَالْمُحَوَّضُ مَا يُصْنَعُ حَوَالَيِ الشَّجَرَةِ عَلَى شَكْلِ الشَّرَبَةِ ؛ قَالَ :

أَمَا تَرَى ، بِكُلِّ عَرْضٍ مُعْرِضٍ     كُلَّ رَدَاحِ دَوْحَةِ الْمُحَوَّضِ

وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : أَنَا أُحَوِّضُ حَوْلَ ذَلِكَ الْأَمْرِ أَيْ : أَدُورُ حَوْلَهُ مِثْلَ أُحَوِّطُ . وَالْمُحَوَّضُ : الْمَوْضِعُ الَّذِي يُسَمَّى حَوْضًا . وَحَوْضَى : اسْمُ مَوْضِعٍ ؛ قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ :

مِنْ وَحْشِ حَوْضَى يُرَاعِي الصَّيْدَ مُنْتَبِذًا     كَأَنَّهُ كَوْكَبٌ ، فِي الْجَوِّ ، مُنْحَرِدُ

يَعْنِي بِالصَّيْدِ الْوَحْشَ . وَمُنْجَرِدٌ : مُنْفَرِدٌ عَنِ الْكَوَاكِبِ ؛ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : وَمِثْلُهُ nindex.php?page=showalam&ids=15871لِذِي الرُّمَّةِ :

كَأَنَّا رَمَتْنَا بِالْعُيُونِ ، الَّتِي نَرَى     جَآذِرُ حَوْضَى مِنْ عُيُونِ الْبَرَاقِعِ

وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ :

أَوْ ذِي وُشُومٍ بِحَوْضَى بَاتَ مُنْكَرِسًا     فِي لَيْلَةٍ مِنْ جُمَادَى ، أَخْضَلَتْ زِيمَا

وَفِي الْحَدِيثِ ذَكَرَ حَوْضَاءَ ، بِفَتْحِ الْحَاءِ وَالْمَدِّ ، وَهُوَ مَوْضِعٌ بَيْنَ وَادِي الْقُرَى وَتَبُوكَ نَزَلَهُ سَيِّدُنَا رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حِينَ سَارَ إِلَى تَبُوكَ ؛ قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنُ إِسْحَاقَ بِالضَّادِ . nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : إِنِّي لَأَدُورُ حَوْلَ ذَلِكَ الْأَمْرِ وَأُحَوِّضُ وَأُحَوِّطُ حَوْلَهُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ .