[ خبس ] خبس : خبس الشيء يخبسه خبسا وتخبسه واختبسه : أخذه وغنمه . والخباسة : الغنيمة ; قال عمرو بن جوين أو امرؤ القيس :

فلم أر مثلها خباسة واجد ونهنهت نفسي بعدما كدت أفعله

نصب على إرادة أن ، لأن الشعراء يستعملون أن هاهنا مضطرين كثيرا . والخباساء : كالخباسة ، والخباسة بالضم ، المغنم . nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : الخباسة ما تخبست من شيء أي أخذته وغنمته ، ومنه يقال : رجل خباس أي غنام . والاختباس : أخذ الشيء مغالبة . وأسد خبوس وخباس وخابس وخنابس : يختبس الفريسة . وخبسه : أخذه ، وأسد خوابس ; وأنشد أبو مهدي لأبي زبيد الطائي واسمه حرملة بن المنذر :

فما أنا بالضعيف فتزدروني     ولا حقي اللفاء ولا الخسيس
ولكني ضبارمة جموح     على الأقران ، مجترئ خبوس

اللفاء : الشيء اليسير الحقير . يقال : رضيت من الوفاء باللفاء . ويقال : اللفاء ما دون الحق . والضبارمة : الموثق الخلق من الأسد وغيرها . وجموح : ماض راكب رأسه . والخبس والاختباس : الظلم ; خبسه ماله واختبسه إياه . والخباسة : الظلامة . خبش : خبش الشيء جمعه من هاهنا وهاهنا . وخباشات العيش : ما يتناول من طعام أو نحوه ، تخبش من هاهنا وهاهنا . والخبش ، مثل الهبش سواء : وهو جمع الشيء . ورجل خباش : مكتسب . اللحياني : إن المجلس ليجمع خباشات من الناس وهباشات إذا كانوا من قبائل شتى . وقال أبو منصور : هو يحبش ، بالحاء المهملة ، ويهبش ، وهي الحباشات والهباشات . وخنبش : اسم رجل مشتق من أحد هذه الأسماء ، قال الأزهري : وقد رأيت غلاما أسود في البادية كان يسمى خنبشا ; وهي فنعل من الخبش .

[ خبس ] خبس : خَبَسَ الشَّيْءَ يَخْبُسُهُ خَبْسًا وَتَخَبَّسَهُ وَاخْتَبَسَهُ : أَخَذَهُ وَغَنِمَهُ . وَالْخُبَاسَةُ : الْغَنِيمَةُ ; قَالَ عَمْرُو بْنُ جُوَيْنٍ أَوِ امْرُؤ الْقَيْسِ :

فَلَمْ أَرَ مِثْلَهَا خُبَاسَةَ وَاجِدٍ وَنَهْنَهْتُ نَفْسِي بَعْدَمَا كِدْتُ أَفْعَلَهْ

نَصْبٌ عَلَى إِرَادَةِ أَنْ ، لِأَنَّ الشُّعَرَاءَ يَسْتَعْمِلُونَ أَنْ هَاهُنَا مُضْطَرِّينَ كَثِيرًا . وَالْخُبَاسَاءُ : كَالْخُبَاسَةِ ، وَالْخُبَاسَةُ بِالضَّمِّ ، الْمَغْنَمُ . nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : الْخُبَاسَةُ مَا تَخَبَّسْتَ مِنْ شَيْءٍ أَيْ أَخَذْتَهُ وَغَنِمْتَهُ ، وَمِنْهُ يُقَالُ : رَجُلٌ خَبَّاسٌ أَيْ غَنَّامٌ . وَالِاخْتِبَاسُ : أَخْذُ الشَّيْءِ مُغَالَبَةً . وَأَسَدٌ خَبُوسٌ وَخَبَّاسٌ وَخَابِسٌ وَخُنَابِسٌ : يَخْتَبِسُ الْفَرِيسَةَ . وَخَبَسَهُ : أَخَذَهُ ، وَأَسَدٌ خُوَابِسٌ ; وَأَنْشَدَ أَبُو مَهْدِيٍّ لِأَبِي زُبَيْدٍ الطَّائِيِّ وَاسْمُهُ حَرْمَلَةُ بْنُ الْمُنْذِرِ :

فَمَا أَنَّا بِالضَّعِيفِ فَتَزْدَرُونِي     وَلَا حَقِّي اللَّفَاءُ وَلَا الْخَسِيسُ
وَلَكِنِّي ضُبَارِمَةٌ جَمُوحٌ     عَلَى الْأَقْرَانِ ، مُجْتَرِئٌ خَبُوسُ

اللَّفَاءُ : الشَّيْءُ الْيَسِيرُ الْحَقِيرُ . يُقَالُ : رَضِيتُ مِنَ الْوَفَاءِ بِاللَّفَاءِ . وَيُقَالُ : اللَّفَاءُ مَا دُونَ الْحَقِّ . وَالضُّبَارِمَةُ : الْمُوَثَّقُ الْخَلْقِ مِنَ الْأُسْدِ وَغَيْرِهَا . وَجَمُوحٌ : مَاضٍ رَاكِبٌ رَأْسَهُ . وَالْخَبْسُ وَالِاخْتِبَاسُ : الظُّلْمُ ; خَبَسَهُ مَالَهُ وَاخْتَبَسَهُ إِيَّاهُ . وَالْخُبَاسَةُ : الظُّلَامَةُ . خبش : خَبَشَ الشَّيْءَ جَمَعَهُ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا . وَخُبَاشَاتُ الْعَيْشِ : مَا يُتَنَاوَلُ مِنْ طَعَامٍ أَوْ نَحْوِهِ ، تُخَبَّشُ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا . وَالْخَبْشُ ، مِثْلُ الْهَبْشِ سَوَاءٌ : وَهُوَ جَمْعُ الشَّيْءِ . وَرَجُلٌ خَبَّاشٌ : مُكْتَسِبٌ . اللِّحْيَانِيُّ : إِنَّ الْمَجْلِسَ لَيَجْمَعُ خُبَاشَاتٍ مِنَ النَّاسِ وَهُبَاشَاتٍ إِذَا كَانُوا مِنْ قَبَائِلَ شَتَّى . وَقَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : هُوَ يَحْبِشُ ، بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ، وَيَهْبِشُ ، وَهِيَ الْحُبَاشَاتُ وَالْهُبَاشَاتُ . وَخَنْبَشٌ : اسْمُ رَجُلٍ مُشْتَقٌّ مِنْ أَحَدِ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَقَدْ رَأَيْتُ غُلَامًا أَسْوَدَ فِي الْبَادِيَةِ كَانَ يُسَمَّى خَنْبَشًا ; وَهِيَ فَنْعَلٌ مِنَ الْخَبْشِ .