[ خضل ]

خضل : الخضل والخاضل كل شيء ند يترشش من نداه ؛ فهو خضل ; قال دكين :

أسقى براووق الشباب الخاضل

وقد خضل خضلا واخضل واخضال وأخضل الثوب دمعه : بله ، وكذلك أخضلته السماء حتى خضل خضلا . وأخضلتنا السماء : بلتنا بلا شديدا ; ونبات خضل بالندى . وأخضلت الشيء فهو مخضل إذا بللته . وشيء خضل أي : رطب . والخضل : النبات الناعم . واخضألت الشجرة اخضئلالا : لغة في اخضالت إذا كثر أغصانها وأوراقها . وأخضل واخضل واخضوضل اخضيضالا : ابتل ; قال الراجز :

وليلة ذات ندى مخضل

وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=10370003خطب الأنصار فبكوا حتى أخضلوا لحاهم أي : بلوها بالدموع . يقال : خضل وأخضل إذا ندي ، وأخضلته أنا ; وفي حديث عمر لما أنشده الأعرابي :

يا عمر الخير جزيت الجنه

بكى حتى اخضلت لحيته ، وحديث nindex.php?page=showalam&ids=888النجاشي : بكى حتى أخضل لحيته . وفي حديث أم سليم قال : خضلي قنازعك أي : ندي شعرك بالماء والدهن ليذهب شعثه ، والقنازع : خصل الشعر . وفي حديث قس : مخضوضلة أغصانها ، هي مفعوعلة منه للمبالغة . وشواء خضل رشراش أي : رطب جيد النضج . والخضيلة : الروضة ، وقيل : الروضة القمعة . والخضلة : النعمة والري . وهم في خضلة من العيش أي : نعمة ورفاهية ; قال مرداس الدبيري :

أداورها كيما تلين ، وإنني     لألقى على العلات منها التماسيا
إذا قلت : إن اليوم يوم خضلة     ولا شرز ، لاقيت الأمور البجاريا

يعني الخصب ونضارة العيش ، والشرز : الغلظ ، والتماسيا : الدواهي . ويقال : أخضلت دموع فلان لحيته ، ولم يسمعوا يقولون : خضل الشيء . واخضل الثوب اخضلالا : ابتل ، وعيش مخضل ومخضل : ناعم . وخضلة الرجل : امرأته . وقال بعض سجعة فتيان العرب : تمنيت خضله ، ونعلين وحله . ويقال لليل إذا أقبل طيب [ ص: 95 ] برده : قد اخضل اخضلالا ; قال ابن مقبل :

من أهل قرن فما اخضل العشاء له     حتى تنور بالزوراء من خيم

وقال الهذلي :

جاءت كخاصي العير لم تكس خضلة     ولا عاجة منها تلوح على وشم

يقال : جاء كخاصي العير أي : جاء عريانا ليس معه شيء . nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت : الخضلة خرزة معروفة . وخضلة : من أسماء النساء . والخضل : اللؤلؤ ، بسكون الضاد ، يثربية ، واحدته خضلة . ولؤلؤة خضلة : صافية وجاءت امرأة إلى الحجاج برجل فقالت : تزوجني هذا على أن يعطيني خضلا نبيلا ، يعني لؤلؤا صافيا جيدا . ودرة خضلة : صافية ، والنبيل الكثير ، والعرب تقول : نزلنا في خضلة من العشب إذا كان أخضر ناعما رطبا . ويقال : دعني من خضلاتك ؛ أي : من أباطيلك .

[ خضل ]

خضل : الْخَضِلُ وَالْخَاضِلُ كُلُّ شَيْءٍ نَدٍ يَتَرَشَّشُ مِنْ نَدَاهُ ؛ فَهُوَ خَضِلٌ ; قَالَ دُكَيْنٌ :

أُسْقَى بِرَاوُوقِ الشَّبَابِ الْخَاضِلِ

وَقَدْ خَضِلَ خَضَلًا وَاخْضَلَّ وَاخْضَالَّ وَأَخْضَلَ الثَّوْبَ دَمْعُهُ : بَلَّهُ ، وَكَذَلِكَ أَخْضَلَتْهُ السَّمَاءُ حَتَّى خَضِلَ خَضَلًا . وَأَخْضَلَتْنَا السَّمَاءُ : بَلَّتْنَا بَلًّا شَدِيدًا ; وَنَبَاتٌ خَضِلٌ بِالنَّدَى . وَأَخْضَلْتُ الشَّيْءَ فَهُوَ مُخْضَلٌ إِذَا بَلَلْتُهُ . وَشَيْءٌ خَضِلٌ أَيْ : رَطْبٌ . وَالْخَضِلُ : النَّبَاتُ النَّاعِمُ . وَاخْضَأَلَّتِ الشَّجَرَةُ اخْضِئْلَالًا : لُغَةٌ فِي اخْضَالَّتْ إِذَا كَثُرَ أَغْصَانُهَا وَأَوْرَاقُهَا . وَأَخْضَلَ وَاخْضَلَّ وَاخْضَوْضَلَ اخْضِيضَالًا : ابْتَلَّ ; قَالَ الرَّاجِزُ :

وَلَيْلَةٍ ذَاتِ نَدًى مُخْضَلِّ

وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10370003خَطَبَ الْأَنْصَارَ فَبَكَوْا حَتَّى أَخْضَلُّوا لِحَاهُمْ أَيْ : بَلُّوهَا بِالدُّمُوعِ . يُقَالُ : خَضِلَ وَأَخْضَلَ إِذَا نَدِيَ ، وَأَخْضَلْتُهُ أَنَا ; وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ لَمَّا أَنْشَدَهُ الْأَعْرَابِيُّ :

يَا عُمَرَ الْخَيْرِ جُزِيتَ الْجَنَّهْ

بَكَى حَتَّى اخْضَلَّتْ لِحْيَتُهُ ، وَحَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=888النَّجَاشِيِّ : بَكَى حَتَّى أَخْضَلَّ لِحْيَتَهُ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سُلَيْمٍ قَالَ : خَضِّلِي قَنَازِعَكِ أَيْ : نَدِّيَ شَعَرَكِ بِالْمَاءِ وَالدُّهْنِ لِيَذْهَبَ شَعَثُهُ ، وَالْقَنَازِعُ : خُصَلُ الشِّعْرِ . وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ : مُخْضَوْضِلَةٌ أَغْصَانُهَا ، هِيَ مُفْعَوْعِلَةٌ مِنْهُ لِلْمُبَالَغَةِ . وَشِوَاءٌ خَضِلٌ رَشْرَاشٌ أَيْ : رَطْبٌ جَيِّدُ النُّضْجِ . وَالْخَضِيلَةُ : الرَّوْضَةُ ، وَقِيلَ : الرَّوْضَةُ الْقَمِعَةُ . وَالْخُضُلَّةُ : النَّعْمَةُ وَالرِّيُّ . وَهُمْ فِي خُضُلَّةٍ مِنَ الْعَيْشِ أَيْ : نَعْمَةٍ وَرَفَاهِيَةٍ ; قَالَ مِرْدَاسُ الدُّبَيْرِيُّ :

أُدَاوِرُهَا كَيْمَا تَلِينَ ، وَإِنَّنِي     لِأَلْقَى عَلَى الْعِلَّاتِ مِنْهَا التَّمَاسِيَا
إِذَا قُلْتُ : إِنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ خُضُلَّةٍ     وَلَا شَرْزَ ، لَاقَيْتُ الْأُمُورَ الْبَجَارِيَا

يَعْنِي الْخِصْبَ وَنَضَارَةَ الْعَيْشِ ، وَالشَّرْزُ : الْغِلَظُ ، وَالتَّمَاسِيَا : الدَّوَاهِي . وَيُقَالُ : أَخْضَلَتْ دُمُوعُ فُلَانٍ لِحْيَتَهُ ، وَلَمْ يُسْمَعُوا يَقُولُونَ : خَضِلَ الشَّيْءُ . وَاخْضَلَّ الثَّوْبُ اخْضِلَالًا : ابْتَلَّ ، وَعَيْشٌ مُخْضَلٌ وَمُخْضَلٌّ : نَاعِمٌ . وَخُضُلَّةُ الرَّجُلِ : امْرَأَتُهُ . وَقَالَ بَعْضُ سَجَعَةِ فِتْيَانِ الْعَرَبِ : تَمَنَّيْتُ خُضُلَّهُ ، وَنَعْلَيْنِ وَحُلَّهُ . وَيُقَالُ لِلَّيْلِ إِذَا أَقْبَلَ طِيبُ [ ص: 95 ] بَرْدِهِ : قَدِ اخْضَلَّ اخْضِلَالًا ; قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ :

مِنْ أَهْلِ قَرْنٍ فَمَا اخْضَلَّ الْعِشَاءُ لَهُ     حَتَّى تَنَوَّرَ بِالزَّوْرَاءِ مِنْ خِيَمِ

وَقَالَ الْهُذَلِيُّ :

جَاءَتْ كَخَاصِي الْعَيْرِ لَمْ تُكْسَ خَضْلَةً     وَلَا عَاجَّةً مِنْهَا تَلُوحُ عَلَى وَشْمِ

يُقَالُ : جَاءَ كَخَاصِي الْعَيْرِ أَيْ : جَاءَ عُرْيَانًا لَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ . nindex.php?page=showalam&ids=12758ابْنُ السِّكِّيتِ : الْخَضْلَةُ خَرَزَةٌ مَعْرُوفَةٌ . وَخُضُلَّةُ : مِنْ أَسْمَاءِ النِّسَاءِ . وَالْخَضْلُ : اللُّؤْلُؤُ ، بِسُكُونِ الضَّادِ ، يَثْرِبِيَّةٌ ، وَاحِدَتُهُ خَضْلَةٌ . وَلُؤْلُؤَةٌ خَضْلَةٌ : صَافِيَةٌ وَجَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى الْحَجَّاجِ بِرَجُلٍ فَقَالَتْ : تَزَوَّجَنِي هَذَا عَلَى أَنْ يُعْطِيَنِي خَضْلًا نَبِيلًا ، يَعْنِي لُؤْلُؤًا صَافِيًا جَيِّدًا . وَدُرَّةً خَضْلَةً : صَافِيَةً ، وَالنَّبِيلُ الْكَثِيرُ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ : نَزَلْنَا فِي خُضُلَّةٍ مِنَ الْعُشْبِ إِذَا كَانَ أَخْضَرَ نَاعِمًا رَطْبًا . وَيُقَالُ : دَعْنِي مِنْ خُضُلَاتِكَ ؛ أَيْ : مِنْ أَبَاطِيلِكَ .