[ زرد ]

زرد : الزرد والزرد : حلق المغفر والدرع . والزردة : حلقة الدرع والسرد ثقبها ، والجمع زرود . والزراد صانعها ، وقيل : الزاي في ذلك كله بدل من السين في السرد والسراد . والزرد مثل السرد ، وهو تداخل حلق الدرع بعضها في بعض . والزرد ، بالتحريك : الدرع المزرودة . وزرده : أخذ عنقه . وزرده ، بالفتح ، يزرده ويزرده زردا : خنقه فهو مزرود ، والحلق مزرود . والزراد : خيط يخنق به البعير لئلا يدسع بجرته فيملأ راكبه . وزرد الشيء واللقمة ، بالكسر ، زردا وزرده وازدرده زردا : ابتلعه . أبو عبيد : سرطت الطعام وزردته وازدرته ازدرادا . نوادر الأعراب : طعام زمط وزرد أي لين سريع الانحدار . والازدراد : الابتلاع . والمزرد بالفتح : الحلق . والمزرد : البلعوم ويقال لفلهم المرأة : إنه لزردان ، لازدراده الأير إذا ولج فيه ؛ وقالت جلفة من نساء العرب : إن هني لزردان معتدل ؛ وقال بعضهم : سمي الفلهم زردانا لأنه يزدرد الأيور أي يخنقها لضيقه . ومزرد بن ضرار : أخو الشماخ الشاعر . وزرود : موضع ، وقيل : زرود اسم رمل مؤنث ؛ قال الكلحبة اليربوعي :

فقلت لكأس : ألحميها فإنما حللت الكثيب من زرود لأفزعا

[ زرد ]

زرد : الزَّرْدُ وَالزَّرَدُ : حِلَقُ الْمِغْفَرِ وَالدِّرْعِ . وَالزَّرَدَةُ : حَلْقَةُ الدِّرْعِ وَالسَّرْدُ ثَقْبُهَا ، وَالْجَمْعُ زُرُودٌ . وَالزَّرَّادُ صَانِعُهَا ، وَقِيلَ : الزَّايُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ بَدَلٌ مِنَ السِّينِ فِي السَّرْدِ وَالسَّرَّادِ . وَالزَّرْدُ مِثْلُ السَّرْدِ ، وَهُوَ تَدَاخُلُ حِلَقِ الدِّرْعِ بَعْضِهَا فِي بَعْضٍ . وَالزَّرَدُ ، بِالتَّحْرِيكِ : الدِّرْعُ الْمَزْرُودَةُ . وَزَرَدَهُ : أَخَذَ عُنُقَهُ . وَزَرَدَهُ ، بِالْفَتْحِ ، يَزْرِدُهُ وَيَزْرُدُهُ زَرْدًا : خَنَقَهُ فَهُوَ مَزْرُودٌ ، وَالْحَلْقُ مَزْرُودٌ . وَالزِّرَادُ : خَيْطٌ يُخْنَقُ بِهِ الْبَعِيرُ لِئَلَّا يَدْسَعَ بِجِرَّتِهِ فَيَمْلَأَ رَاكِبَهُ . وَزَرِدَ الشَّيْءَ وَاللُّقْمَةَ ، بِالْكَسْرِ ، زَرَدًا وَزَرَدَهُ وَازْدَرَدَهُ زَرْدًا : ابْتَلَعَهُ . أَبُو عُبَيْدٍ : سَرَطْتُ الطَّعَامَ وَزَرَدْتُهُ وَازْدَرَتُهُ ازْدِرَادًا . نَوَادِرُ الْأَعْرَابِ : طَعَامٌ زَمِطٌ وَزَرِدٌ أَيْ لَيِّنٌ سَرِيعُ الِانْحِدَارِ . وَالِازْدِرَادُ : الِابْتِلَاعُ . وَالْمَزْرَدُ بِالْفَتْحِ : الْحَلْقُ . وَالْمَزْرَدُ : الْبُلْعُومُ وَيُقَالُ لِفَلْهَمِ الْمَرْأَةِ : إِنَّهُ لَزَرَدَانٌ ، لِازْدِرَادِهِ الْأَيْرَ إِذَا وَلَجَ فِيهِ ؛ وَقَالَتْ جِلْفَةٌ مِنْ نِسَاءِ الْعَرَبِ : إِنَّ هَنِي لَزَرَدَانٌ مُعْتَدِلٌ ؛ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : سُمِّيَ الْفَلْهَمُ زَرَدَانًا لِأَنَّهُ يَزْدَرِدُ الْأُيْوَرَ أَيْ يَخْنُقُهَا لِضِيقِهِ . وَمُزَرِّدُ بْنُ ضِرَارٍ : أَخُو الشَّمَّاخِ الشَّاعِرِ . وَزَرُودُ : مَوْضِعٌ ، وَقِيلَ : زَرُودُ اسْمُ رَمْلٍ مُؤَنَّثٍ ؛ قَالَ الْكَلْحَبَةُ الْيَرْبُوعِيُّ :

فَقُلْتُ لِكَأْسٍ : أَلْحِمِيهَا فَإِنَّمَا حَلَلْتُ الْكَثِيبَ مِنْ زَرُودَ لَأَفْزَعَا