شوص

شوص : الشوص : الغسل والتنظيف . شاص الشيء شوصا : غسله . وشاص فاه بالسواك يشوصه شوصا : غسله ; عن كراع ، وقيل : أمره على أسنانه عرضا ، وقيل : هو أن يفتح فاه ويمره على أسنانه من سفل إلى علو ، وقيل : هو أن يطعن به فيها . وقال أبو عمرو : هو يشوص أي يستاك . أبو عبيدة : شصت الشيء نقيته ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي . شوصه دلكه أسنانه وشدقه ، وإنقاؤه . وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=10371708استغنوا عن الناس ، ولو بشوص السواك أي بغسالته ، وقيل : بما يتفتت منه عند التسوك . وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=10371709أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشوص فاه بالسواك . قال أبو عبيد : الشوص الغسل . وكل شيء غسلته ، فقد شصته تشوصه شوصا ، وهو الموص . يقال : ماصه وشاصه إذا غسله . الفراء : شاس فمه بالسواك وشاصه ، وقالت امرأة : الشوص بوجع والشوس ألين منه . وشاص الشيء شوصا : دلكه . أبو زيد : شاص الرجل سواكه يشوصه إذا مضغه واستن به ، فهو شائص . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : الشوص الدلك والموص الغسل . والشوصة والشوصة ، والأول أعلى : ريح تنعقد في الضلوع يجد صاحبها كالوخز فيها ، مشتق من ذلك . وقد شاصته الريح بين أضلاعه شوصا وشوصانا وشئوصة . والشوصة : ريح تأخذ الإنسان في لحمه تجول مرة ههنا ومرة ههنا ومرة في الجنب ومرة في الظهر ومرة في الحواقن . تقول : شاصتني شوصة ، والشوائص أسماؤها ، وقال جالينوس : هو ورم في حجاب الأضلاع من داخل . وفي الحديث : من سبق العاطس بالحمد أمن الشوص واللوص والعلوص الشوص : وجع البطن من ريح تنعقد تحت الأضلاع . ورجل به شوصة ، والشوصة : الركزة به ركزة أي شوصة . ورجل أشوص إذا كان يضرب جفن عينه إلى السواد . وشوصت العين شوصا ، وهي شوصاء : عظمت فلم يلتق عليها الجفنان ، والشوص في العين ، وقد شوص شوصا وشاص يشاص . قال أبو منصور : الشوس بالسين في العين أكثر من الشوص . وشاص به المرض شوصا وشوصا : هاج . وشاص به العرق شوصا ، وشوصا : اضطرب . وشاص الشيء شوصا : زعزعه . وقال الهوازني : شاص الولد في بطن أمه إذا ارتكض يشوص شوصة .

شوص

شوص : الشَّوْصُ : الْغَسْلُ وَالتَّنْظِيفُ . شَاصَ الشَّيْءُ شَوْصًا : غَسَلَهُ . وَشَاصَ فَاهُ بِالسِّوَاكِ يَشُوصُهُ شَوْصًا : غَسَلَهُ ; عَنْ كُرَاعٍ ، وَقِيلَ : أَمَرَّهُ عَلَى أَسْنَانِهِ عَرْضًا ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَفْتَحَ فَاهُ وَيُمِرَّهُ عَلَى أَسْنَانِهِ مِنْ سُفْلٍ إِلَى عُلْوٍ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَطْعَنَ بِهِ فِيهَا . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : هُوَ يَشُوصُ أَيْ يَسْتَاكُ . أَبُو عُبَيْدَةَ : شُصْتُ الشَّيْءَ نَقَّيْتُهُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ . شَوْصُهُ دَلْكُهُ أَسْنَانَهُ وَشِدْقَهُ ، وَإِنْقَاؤُهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10371708اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ ، وَلَوْ بِشَوْصِ السِّوَاكِ أَيْ بِغُسَالَتِهِ ، وَقِيلَ : بِمَا يَتَفَتَّتُ مِنْهُ عِنْدَ التَّسَوُّكِ . وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10371709أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الشَّوْصُ الْغَسْلُ . وَكُلُّ شَيْءٍ غَسَلْتَهُ ، فَقَدَ شُصْتَهُ تَشُوصُهُ شَوْصًا ، وَهُوَ الْمَوْصُ . يُقَالُ : مَاصَهُ وَشَاصَهُ إِذَا غَسَلَهُ . الْفَرَّاءُ : شَاسَ فَمَهُ بِالسِّوَاكِ وَشَاصَهُ ، وَقَالَتِ امْرَأَةٌ : الشَّوْصُ بِوَجَعٍ وَالشَّوْسُ أَلْيَنُ مِنْهُ . وَشَاصَ الشَّيْءَ شَوْصًا : دَلَكَهُ . أَبُو زَيْدٍ : شَاصَ الرَّجُلُ سِوَاكَهُ يَشُوصُهُ إِذَا مَضَغَهُ وَاسْتَنَّ بِهِ ، فَهُوَ شَائِصٌ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الشَّوْصُ الدَّلْكُ وَالْمَوْصُ الْغَسْلُ . وَالشَّوْصَةُ وَالشُّوصَةُ ، وَالْأَوَّلُ أَعْلَى : رِيحٌ تَنْعَقِدُ فِي الضُّلُوعِ يَجِدُ صَاحِبُهَا كَالْوَخْزِ فِيهَا ، مُشْتَقٌّ مِنْ ذَلِكَ . وَقَدْ شَاصَتْهُ الرِّيحُ بَيْنَ أَضْلَاعِهِ شَوْصًا وَشَوَصَانًا وَشُئُوصَةً . وَالشَّوْصَةُ : رِيحٌ تَأْخُذُ الْإِنْسَانَ فِي لَحْمِهِ تَجُولُ مَرَّةً هَهُنَا وَمَرَّةً هَهُنَا وَمَرَّةً فِي الْجَنْبِ وَمَرَّةً فِي الظَّهْرِ وَمَرَّةً فِي الْحَوَاقِنِ . تَقُولُ : شَاصَتْنِي شَوْصَةٌ ، وَالشَّوَائِصُ أَسْمَاؤُهَا ، وَقَالَ جَالِينُوسُ : هُوَ وَرَمٌ فِي حِجَابِ الْأَضْلَاعِ مِنْ دَاخِلُ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ سَبَقَ الْعَاطِسَ بِالْحَمْدِ أَمِنَ الشَّوْصَ وَاللَّوْصَ وَالْعِلَّوْصَ الشَّوْصُ : وَجَعُ الْبَطْنِ مِنْ رِيحٍ تَنْعَقِدُ تَحْتَ الْأَضْلَاعِ . وَرَجُلٌ بِهِ شَوْصَةٌ ، وَالشَّوْصَةُ : الرَّكْزَةُ بِهِ رَكْزَةٌ أَيْ شَوْصَةٌ . وَرَجُلٌ أَشْوَصُ إِذَا كَانَ يَضْرِبُ جَفْنُ عَيْنِهِ إِلَى السَّوَادِ . وَشَوِصَتِ الْعَيْنُ شَوَصًا ، وَهِيَ شَوْصَاءُ : عَظُمَتْ فَلَمْ يَلْتَقِ عَلَيْهَا الْجَفْنَانِ ، وَالشَّوَصُ فِي الْعَيْنِ ، وَقَدْ شَوَصَ شَوَصًا وَشَاصَ يَشَاصُ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : الشَّوَسُ بِالسِّينِ فِي الْعَيْنِ أَكْثَرُ مِنَ الشَّوَصِ . وَشَاصَ بِهِ الْمَرَضُ شَوْصًا وَشَوَصًا : هَاجَ . وَشَاصَ بِهِ الْعِرْقُ شَوْصًا ، وَشَوَصًا : اضْطَرَبَ . وَشَاصَ الشَّيْءُ شَوْصًا : زَعْزَعَهُ . وَقَالَ الْهَوَازِنِيُّ : شَاصَ الْوَلَدُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ إِذَا ارْتَكَضَ يَشُوصُ شَوْصَةً .