كول

كول : تكول القوم عليه وتثولوا عليه تثولا إذا اجتمعوا عليه وضربوه ولا يقلعون عن ضربه ولا شتمه ، وقيل : تكولوا عليه وانكالوا انقلبوا عليه بالشتم والضرب فلم يقلعوا ، وقيل : انكالوا عليه وانثالوا بهذا المعنى . وتكاول الرجل : تقاصر . والكولان ، بالفتح : نبت وهو البردي ، وفي المحكم : نبات ينبت في الماء مثل البردي يشبه ورقه وساقه السعدى إلا أنه أغلظ وأعظم ، وأصله مثل أصله يجعل في الدواء ; قال أبو حنيفة : وسمعت بعض بني أسد يقول الكولان ، فيضم الكاف .

كول

كول : تَكَوَّلَ الْقَوْمُ عَلَيْهِ وَتَثَوَّلُوا عَلَيْهِ تَثَوُّلًا إِذَا اجْتَمَعُوا عَلَيْهِ وَضَرَبُوهُ وَلَا يُقْلِعُونَ عَنْ ضَرْبِهِ وَلَا شَتْمِهِ ، وَقِيلَ : تَكَوَّلُوا عَلَيْهِ وَانْكَالُوا انْقَلَبُوا عَلَيْهِ بِالشَّتْمِ وَالضَّرْبِ فَلَمْ يُقْلِعُوا ، وَقِيلَ : انْكَالُوا عَلَيْهِ وَانْثَالُوا بِهَذَا الْمَعْنَى . وَتَكَاوَلَ الرَّجُلُ : تَقَاصَرَ . وَالْكَوْلَانُ ، بِالْفَتْحِ : نَبْتٌ وَهُوَ الْبَرْدِيُّ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : نَبَاتٌ يَنْبُتُ فِي الْمَاءِ مِثْلَ الْبَرْدِيِّ يُشْبِهُ وَرَقُهُ وَسَاقُهُ السَّعْدَى إِلَّا أَنَّهُ أَغْلَظُ وَأَعْظَمُ ، وَأَصِلُهُ مِثْلُ أَصْلِهِ يُجْعَلُ فِي الدَّوَاءِ ; قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : وَسَمِعْتُ بَعْضَ بَنِي أَسَدٍ يَقُولُ الْكُولَانُ ، فَيَضُمُّ الْكَافَ .