كيص

كيص : كاص عن الأمر يكيص كيصا وكيصانا وكيوصا : كع . وكاص عنده من الطعام ما شاء : أكل . وكاص طعامه كيصا : أكله وحده‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : الكيص البخل التام . ورجل كيصى وكيص ; الأخيرة عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : متفرد بطعامه لا يؤاكل أحدا . والكيص : اللئيم الشحيح ، والقولان متقاربان . قال أبو علي : والكيص الأشر ; وقول النمر بن تولب :

رأت رجلا كيصا يلفف وطبه فيأتي به البادين ، وهو مزمل

قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : يحتمل أن تكون ألف كيصا فيه للإلحاق ، ويحتمل أن تكون التي هي عوض من التنوين في النصب ; قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : قال أبو علي يجوز أن يكون قوله رأت رجلا كيصا ، الألف فيه ألف النصب لا ألف الإلحاق ، والذي ذكره ثعلب في أماليه الكيص اللئيم ، وأنشد بيت النمر بن تولب أيضا ، قال : وهذا يدل على أن الألف في كيصا بدل من التنوين إذا وقفت كما ذكر أبو علي . ورجل كيص ، بفتح الكاف : ينزل وحده ; عن كراع . الليث : الكيص من الرجال القصير التار . التهذيب عن أبي العباس : رجل كيصى يا هذا ، بالتنوين ، ينزل وحده ويأكل وحده .

كيص

كيص : كَاصَ عَنِ الْأَمْرِ يَكِيصُ كَيْصًا وَكَيَصَانًا وَكُيُوصًا : كَعَّ . وَكَاصَ عِنْدَهُ مِنَ الطَّعَامِ مَا شَاءَ : أَكَلَ . وَكَاصَ طَعَامَهُ كَيْصًا : أَكَلَهُ وَحْدَهُ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْكَيْصُ الْبُخْلُ التَّامُّ . وَرَجُلٌ كِيصَى وَكِيصٌ ; الْأَخِيرَةُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ : مُتَفَرِّدٌ بِطَعَامِهِ لَا يُؤَاكِلُ أَحَدًا . وَالْكِيصُ : اللَّئِيمُ الشَّحِيحُ ، وَالْقَوْلَانِ مُتَقَارِبَانِ . قَالَ أَبُو عَلِيٍّ : وَالْكِيصُ الْأَشِرُ ; وَقَوْلُ النَّمِرِ بْنِ تَوْلَبٍ :

رَأَتْ رَجُلًا كِيصًا يُلَفِّفُ وَطْبَهُ فَيَأْتِي بِهِ الْبَادِينَ ، وَهُوَ مُزَمَّلُ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : يُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ أَلِفُ كِيصًا فِيهِ لِلْإِلْحَاقِ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ الَّتِي هِيَ عِوَضٌ مِنَ التَّنْوِينِ فِي النَّصْبِ ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : قَالَ أَبُو عَلِيٍّ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ رَأَتْ رَجُلًا كَيْصًا ، الْأَلِفُ فِيهِ أَلِفُ النَّصْبِ لَا أَلِفُ الْإِلْحَاقِ ، وَالَّذِي ذَكَرَهُ ثَعْلَبٌ فِي أَمَالِيهِ الْكِيصُ اللَّئِيمُ ، وَأَنْشَدَ بَيْتَ النَّمِرِ بْنِ تَوْلَبٍ أَيْضًا ، قَالَ : وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْأَلِفَ فِي كَيْصًا بَدَلٌ مِنَ التَّنْوِينِ إِذَا وَقَفْتَ كَمَا ذَكَرَ أَبُو عَلِيٍّ . وَرَجُلٌ كَيْصٌ ، بِفَتْحِ الْكَافِ : يَنْزِلُ وَحْدَهُ ; عَنْ كُرَاعٍ . اللَّيْثُ : الْكِيصُ مِنَ الرِّجَالِ الْقَصِيرُ التَّارِّ . التَّهْذِيبُ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ : رَجُلٌ كِيصًى يَا هَذَا ، بِالتَّنْوِينِ ، يَنْزِلُ وَحْدَهُ وَيَأْكُلُ وَحْدَهُ .