[ تفأ ]

تفأ : أتيته على تفئة ذلك : أي : على حينه وزمانه . حكى اللحياني فيه الهمز والبدل ; قال : وليس على التخفيف القياسي ؛ لأنه قد اعتد به لغة . وفي الحديث : دخل عمر فكلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم دخل أبو بكر على تفئة ذلك أي : على إثره . وفيه لغة أخرى : تئفة ذلك ، بتقديم الياء على الفاء ، وقد تشدد ، والتاء فيها زائدة على أنها تفعلة . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري : لو كانت تفعلة لكانت على وزن تهيئة ، فهي إذا لولا القلب فعيلة لأجل الإعلال ولامها همزة . قال أبو منصور : وليست التاء في تفئة وتافئ أصلية . وتفئ تفأ : إذا احتد وغضب .

[ تفأ ]

تفأ : أَتَيْتُهُ عَلَى تَفِئَةِ ذَلِكَ : أَيْ : عَلَى حِينِهِ وَزَمَانِهِ . حَكَى اللِّحْيَانِيُّ فِيهِ الْهَمْزَ وَالْبَدَلَ ; قَالَ : وَلَيْسَ عَلَى التَّخْفِيفِ الْقِيَاسِيِّ ؛ لِأَنَّهُ قَدِ اعْتُدَّ بِهِ لُغَةً . وَفِي الْحَدِيثِ : دَخَلَ عُمَرُ فَكَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى تَفِئَةِ ذَلِكَ أَيْ : عَلَى إِثْرِهِ . وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى : تَئِفَةِ ذَلِكَ ، بِتَقْدِيمِ الْيَاءِ عَلَى الْفَاءِ ، وَقَدْ تُشَدِّدُ ، وَالتَّاءُ فِيهَا زَائِدَةٌ عَلَى أَنَّهَا تَفْعِلَةٌ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ : لَوْ كَانَتْ تَفْعِلَةً لَكَانَتْ عَلَى وَزْنِ تَهْيِئَةٍ ، فَهِيَ إِذًا لَوْلَا الْقَلْبُ فَعِيلَةٌ لِأَجْلِ الْإِعْلَالِ وَلَامُهَا هَمْزَةٌ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَلَيْسَتِ التَّاءُ فِي تَفِئَةٍ وَتَافِئٍ أَصْلِيَّةً . وَتَفِئَ تَفَأً : إِذَا احْتَدَّ وَغَضِبَ .