ورل

ورل : الورل : دابة على خلقة الضب إلا أنه أعظم منه ، يكون في الرمال والصحاري ، والجمع أورال في العدد وورلان وأرؤل ، بالهمز ; قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : أرؤل مقلوب من أورل ، وقلبت الواو همزة لانضمامها ; وقال امرؤ القيس في الجمع على أورال :

تطعم فرخا لها قرقمه الجوع والإحثال قلوب خزان ذوي أورال كما ترزق العيال

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16557ابن الرقاع في الواحد :

عن لسان كجثة الورل الأص     فر مج الندى عليه العرار

والأنثى ورلة . قال أبو منصور : الورل سبط الخلق طويل الذنب كأن ذنبه ذنب حية ، قال : ورب ورل يربو طوله على ذراعين ، قال : وأما ذنب الضب فهو عقد وأطول ما يكون قدر شبر ، والعرب تستخبث الورل وتستقذره فلا تأكله ، وأما الضب فإنهم يحرصون على صيده وأكله ، والضب أحرش الذنب خشنه مفقره ، ولونه إلى الصحمة وهي غبرة مشربة سوادا ، وإذا سمن اصفر صدره ولا يأكل إلا الجنادب والدباء والعشب ولا يأكل الهوام ، وأما الورل فإنه يأكل العقارب والحيات والحرابي والخنافس ولحمه درياق ، والنساء يتسمن بلحمه . وأرل موضع يجوز أن تكون همزته مبدلة من واو ، وأن تكون وضعا ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : وأن تكون وضعا أولى لأنا لم نسمع ورلا ألبتة .

ورل

ورل : الْوَرَلُ : دَابَّةٌ عَلَى خِلْقَةِ الضَّبِّ إِلَّا أَنَّهُ أَعْظَمُ مِنْهُ ، يَكُونُ فِي الرِّمَالِ وَالصَّحَارِي ، وَالْجَمْعُ أَوْرَالٌ فِي الْعَدَدِ وَوِرْلَانٌ وَأَرْؤُلٌ ، بِالْهَمْزِ ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : أَرْؤُلٌ مَقْلُوبٌ مِنْ أَوْرُلٌ ، وَقَلَبَتِ الْوَاوُ هَمْزَةً لِانْضِمَامِهَا ; وَقَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ فِي الْجَمْعِ عَلَى أَوْرَالٍ :

تُطْعِمُ فَرْخًا لَهَا قَرْقَمَهُ الْجُوعُ وَالْإِحْثَالُ قُلُوبَ خِزَّانٍ ذَوِي أَوْرَالٍ كَمَا تُرْزَقُ الْعِيَالُ

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16557ابْنُ الرِّقَاعِ فِي الْوَاحِدِ :

عَنْ لِسَانٍ كَجُثَّةِ الْوَرَلِ الْأَصَ     فْرِ مَجَّ النَّدَى عَلَيْهِ الْعَرَارُ

وَالْأُنْثَى وَرْلَةٌ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : الْوَرَلُ سَبِطُ الْخَلْقِ طَوِيلُ الذَّنَبِ كَأَنَّ ذَنَبَهُ ذَنَبُ حَيَّةٍ ، قَالَ : وَرُبَّ وَرَلٍ يَرْبُو طُولُهُ عَلَى ذِرَاعَيْنِ ، قَالَ : وَأَمَّا ذَنْبُ الضَّبِّ فَهُوَ عَقِدٌ وَأَطْوَلُ مَا يَكُونُ قَدْرَ شِبْرٍ ، وَالْعَرَبُ تَسْتَخْبِثُ الْوَرَلَ وَتَسْتَقْذِرُهُ فَلَا تَأْكُلُهُ ، وَأَمَّا الضَّبُّ فَإِنَّهُمْ يَحْرِصُونَ عَلَى صَيْدِهِ وَأَكْلِهِ ، وَالضَّبُّ أَحْرَشُ الذَّنْبِ خَشِنُهُ مُفَقَّرُهُ ، وَلَوْنُهُ إِلَى الصُّحْمَةِ وَهِيَ غُبْرَةٌ مُشْرَبَةٌ سَوَادًا ، وَإِذَا سَمِنَ اصْفَرَّ صَدْرُهُ وَلَا يَأْكُلُ إِلَّا الْجَنَادِبَ وَالدُّبَّاءَ وَالْعُشْبَ وَلَا يَأْكُلُ الْهَوَامَّ ، وَأَمَّا الْوَرَلُ فَإِنَّهُ يَأْكُلُ الْعَقَارِبَ وَالْحَيَّاتِ وَالْحَرَابِيَّ وَالْخَنَافِسَ وَلَحْمُهُ دِرْيَاقٌ ، وَالنِّسَاءُ يَتَّسَمَّنَّ بِلَحْمِهِ . وَأُرُلٌ مَوْضِعٌ يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ هَمْزَتُهُ مُبْدَلَةٌ مِنْ وَاوٍ ، وَأَنْ تَكُونَ وَضْعًا ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَأَنْ تَكُونَ وَضْعًا أَوْلَى لِأَنَّا لَمْ نَسْمَعْ وُرُلًا أَلْبَتَّةَ .