وزغ

وزغ : الوزغ : دويبة . التهذيب : الوزغ سوام أبرص . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : الوزغة سام أبرص ، والجمع وزغ وأوزاغ ووزغان ووزغان وإزغان على البدل ; أنشد nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي :

فلما تجاذبنا تفرقع ظهره كما تنقض الوزغان زرقا عيونها

وفي الحديث : أنه أمر بقتل الأوزاغ . وفي حديث عائشة - رضي الله عنها - : لما احترق بيت المقدس كانت الأوزاغ تنفخه . وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=11598أم شريك : nindex.php?page=hadith&LINKID=10376329أنها استأمرت النبي - صلى الله عليه وسلم - في قتل الوزغان فأمرها بذلك ; قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : وعندي أن الوزغان إنما هو جمع وزغ الذي هو جمع وزغة كورل وورلان ; لأن الجميع إذا طابق الواحد في البناء وكان ذلك الجمع مما يجمع جمع على ما جمع عليه ذلك الواحد ، وليس بجمع وزغة ; لأن ما فيه الهاء لا يجمع على فعلان . ووزغ الجنين توزيغا : صور في البطن فتبينت صورته وتحرك . أبو عبيدة : إذا تبينت صورة المهر في بطن أمه فقد وزغ توزيغا . والإيزاغ : إخراج البول دفعة دفعة . وأوزغت الناقة ببولها وأزغلت به : قطعته دفعا دفعا ; قال nindex.php?page=showalam&ids=15871ذو الرمة :

إذا ما دعاها أوزغت بكراتها     كإيزاغ آثار المدى في الترائب

وكذلك الفرس والدلو ; أنشد ثعلب :

قد أنزع الدلو تقطى بالمرس     توزغ من ملء كإيزاغ الفرس

يعني أنها تفيض من الملء فيجري ذلك الماء ، والحوامل من الإبل توزغ بأبوالها ، والطعنة توزغ بالدم ; وقال مالك بن زغبة :

بضرب كآذان الفراء فضوله     وطعن كإيزاغ المخاض تبورها

أي تبورها وتختبرها . nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري عن ابن خالويه : الوزغ الارتعاش والرعدة . ويقال : بفلان وزغ إذا كان يرتعش كقولك به رعشة . وفي الحديث عن هند بن nindex.php?page=showalam&ids=10640خديجة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : مر النبي - صلى الله عليه وسلم - بالحكم أبي مروان قال : فجعل الحكم يغمز بالنبي - صلى الله عليه وسلم - بإصبعه فالتفت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : اللهم اجعل به وزغا ، قال : فرجف مكانه وارتعش . وجاء في حديث آخر : أن nindex.php?page=showalam&ids=2114الحكم بن أبي العاص حاكى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من خلفه فعلم بذلك ، وقال : كذا فلتكن ; فأصابه وزغ لم يفارقه أي رعشة ، وهي ساكنة الزاي ، قال : والوزغ الارتعاش .

وزغ

وزغ : الْوَزَغُ : دُوَيْبَّةٌ . التَّهْذِيبُ : الْوَزَغُ سَوَامُّ أَبْرَصُ . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : الْوَزَغَةُ سَامٌّ أَبْرَصُ ، وَالْجَمْعُ وَزَغٌ وَأَوْزَاغٌ وَوِزْغَانٌ وَوُزْغَانٌ وَإِزْغَانٌ عَلَى الْبَدَلِ ; أَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :

فَلَمَّا تَجَاذَبْنَا تَفَرْقَعَ ظَهْرُهُ كَمَا تُنْقِضُ الْوِزْغَانُ زُرْقًا عُيُونُهَا

وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ أَمَرَ بِقَتْلِ الْأَوْزَاغِ . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - : لَمَّا احْتَرَقَ بَيْتُ الْمَقْدِسِ كَانَتِ الْأَوْزَاغُ تَنْفُخُهُ . وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11598أُمِّ شَرِيكٍ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10376329أَنَّهَا اسْتَأْمَرَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قَتْلِ الْوِزْغَانَ فَأَمَرَهَا بِذَلِكَ ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَعِنْدِي أَنَّ الْوِزْغَانَ إِنَّمَا هُوَ جَمْعُ وَزَغٍ الَّذِي هُوَ جَمْعُ وَزَغَةٍ كَوَرَلٍ وَوِرْلَانٍ ; لِأَنَّ الْجَمِيعَ إِذَا طَابَقَ الْوَاحِدَ فِي الْبِنَاءِ وَكَانَ ذَلِكَ الْجَمْعُ مِمَّا يُجْمَعُ جُمِعَ عَلَى مَا جُمِعَ عَلَيْهِ ذَلِكَ الْوَاحِدُ ، وَلَيْسَ بِجَمْعِ وَزَغَةٍ ; لِأَنَّ مَا فِيهِ الْهَاءُ لَا يُجْمَعُ عَلَى فِعْلَانٍ . وَوُزِّغَ الْجَنِينُ تَوْزِيغًا : صُوِّرَ فِي الْبَطْنِ فَتَبَيَّنَتْ صُورَتُهُ وَتَحَرَّكَ . أَبُو عُبَيْدَةَ : إِذَا تَبَيَّنَتْ صُورَةُ الْمُهْرِ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فَقَدْ وُزِّغَ تَوْزِيغًا . وَالْإِيزَاغُ : إِخْرَاجُ الْبَوْلِ دُفْعَةً دُفْعَةً . وَأَوْزَغَتِ النَّاقَةُ بِبَوْلِهَا وَأَزْغَلَتْ بِهِ : قَطَّعَتْهُ دُفَعًا دُفَعًا ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15871ذُو الرُّمَّةِ :

إِذَا مَا دَعَاهَا أَوْزَغَتْ بَكَرَاتُهَا     كَإِيزَاغِ آثَارِ الْمُدَى فِي التَّرَائِبِ

وَكَذَلِكَ الْفَرَسُ وَالدَّلْوُ ; أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :

قَدْ أَنْزِعُ الدَّلْوَ تَقَطَّى بِالْمَرَسْ     تُوزِغُ مِنْ مَلْءٍ كَإِيزَاغِ الْفَرَسْ

يَعْنِي أَنَّهَا تَفِيضُ مِنَ الْمَلْءِ فَيَجْرِي ذَلِكَ الْمَاءُ ، وَالْحَوَامِلُ مِنَ الْإِبِلِ تُوزِغُ بِأَبْوَالِهَا ، وَالطَّعْنَةُ تُوزِغُ بِالدَّمِ ; وَقَالَ مَالِكُ بْنُ زُغْبَةَ :

بِضَرْبٍ كَآذَانِ الْفِرَاءِ فُضُولُهُ     وَطَعْنٍ كَإِيزَاغِ الْمَخَاضِ تَبُورُهَا

أَيْ تُبَوِّرُهَا وَتَخْتَبِرُهَا . nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ عَنِ ابْنِ خَالَوَيْهِ : الْوَزَغُ الِارْتِعَاشُ وَالرِّعْدَةُ . وَيُقَالُ : بِفُلَانٍ وَزَغٌ إِذَا كَانَ يَرْتَعِشُ كَقَوْلِكَ بِهِ رِعْشَةٌ . وَفِي الْحَدِيثِ عَنْ هِنْدِ بْنِ nindex.php?page=showalam&ids=10640خَدِيجَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَرَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْحَكَمِ أَبِي مَرْوَانَ قَالَ : فَجَعَلَ الْحَكَمُ يَغْمِزُ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِإِصْبَعِهِ فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْ بِهِ وَزَغًا ، قَالَ : فَرَجَفَ مَكَانَهُ وَارْتَعَشَ . وَجَاءَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ : أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2114الْحَكَمَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ حَاكَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ خَلْفِهِ فَعَلِمَ بِذَلِكَ ، وَقَالَ : كَذَا فَلْتَكُنْ ; فَأَصَابَهُ وَزْغٌ لَمْ يُفَارِقْهُ أَيْ رِعْشَةٌ ، وَهِيَ سَاكِنَةُ الزَّايِ ، قَالَ : وَالْوَزْغُ الِارْتِعَاشُ .