وصع

وصع : الوصع والوصع والوصيع : الصغير من العصافير ، وقيل : الصغير من أولاد العصافير ، وقيل : هو طائر كالعصفور ، وقيل : يشبه العصفور الصغير في صغر جسمه ، وقيل : أصغر من العصفور . وفي الحديث : إن العرش على منكب إسرافيل ، وإنه ليتواضع حتى يصير مثل الوصع ، يروى بفتح الصاد وسكونها ، والجمع وصعان . والوصيع : صوت العصفور ، وقيل : الوصع والصعو واحد كجذب وجبذ ; قال شمر : لم أسمع الوصع في شيء من كلامهم إلا أني سمعت بيتا لا أدري من قائله ، وليس من الوصع الطائر في شيء :

أناخ فنعم ما اقلولى وخوى على خمس يصعن حصى الجبوب

قال : يصعن الحصى يغيبنه في الأرض . قال الأزهري : الصواب عندي يصعن حصى الجبوب أي يفرقنها ، يعني الثفنات الخمس . قال الأزهري في هذه الترجمة : وأما عيصو فهو ابن إسحاق أخي يعقوب ، وهو أبو الروم .

وصع

وصع : الْوَصْعُ وَالْوَصَعُ وَالْوَصِيعُ : الصَّغِيرُ مِنَ الْعَصَافِيرِ ، وَقِيلَ : الصَّغِيرُ مِنْ أَوْلَادِ الْعَصَافِيرِ ، وَقِيلَ : هُوَ طَائِرٌ كَالْعُصْفُورِ ، وَقِيلَ : يُشْبِهُ الْعُصْفُورَ الصَّغِيرَ فِي صِغَرِ جِسْمِهِ ، وَقِيلَ : أَصْغَرُ مِنَ الْعُصْفُورِ . وَفِي الْحَدِيثِ : إِنَّ الْعَرْشَ عَلَى مَنْكِبِ إِسْرَافِيلَ ، وَإِنَّهُ لَيَتَوَاضَعُ حَتَّى يَصِيرَ مِثْلَ الْوَصْعِ ، يُرْوَى بِفَتْحِ الصَّادِ وَسُكُونِهَا ، وَالْجَمْعُ وِصْعَانٌ . وَالْوَصِيعُ : صَوْتُ الْعُصْفُورِ ، وَقِيلَ : الْوَصْعُ وَالصَّعْوُ وَاحِدٌ كَجَذْبٍ وَجَبْذٍ ; قَالَ شَمِرٌ : لَمْ أَسْمِعِ الْوَصْعَ فِي شَيْءٍ مِنْ كَلَامِهِمْ إِلَّا أَنِّي سَمِعْتُ بَيْتًا لَا أَدْرِي مَنْ قَائِلُهُ ، وَلَيْسَ مِنَ الْوَصْعِ الطَّائِرِ فِي شَيْءٍ :

أَنَاخَ فَنِعْمَ مَا اقْلَوْلَى وَخَوَّى عَلَى خَمْسٍ يَصَعْنَ حَصَى الْجَبُوبِ

قَالَ : يَصَعْنَ الْحَصَى يُغَيِّبْنَهُ فِي الْأَرْضِ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الصَّوَابُ عِنْدِي يَصُعْنَ حَصَى الْجَبُوبِ أَيْ يُفَرِّقْنَهَا ، يَعْنِي الثَّفِنَاتِ الْخَمْسَ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ فِي هَذِهِ التَّرْجَمَةِ : وَأَمَّا عِيصُو فَهُوَ ابْنُ إِسْحَاقَ أَخِي يَعْقُوبَ ، وَهُوَ أَبُو الرُّومِ .