وهي : الوهي : الشق في الشيء ، وجمعه وهي ، وقيل : الوهي مصدر مبني على فعول ، وحكى في جمع وهي أوهية ، وهو نادر ; وأنشد : ابن الأعرابي
حمال ألوية شهاد أنجية سداد أوهية فتاح أسداد
فإن الغيث قد وهيت كلاه ببطحاء السيالة فالنظيم
والجمع وهي . وأوهاه : أضعفه . وكل ما استرخى رباطه فقد وهى . الجوهري : وهى السقاء يهي وهيا إذا تخرق . وفي السقاء ، وهي ، بالتسكين ، ووهية على التصغير : وهو خرق قليل ; وأنشد ابن بري للحطيئة على قوله في السقاء وهي قال :
ولا منا لوهيك راقع
وفي الحديث : أي مذنب تائب ، شبهه بمن يهي ثوبه فيرقعه . وقد وهى الثوب يهي وهيا إذا بلي وتخرق ، والمراد بالواهي ذو الوهي ، ويروى المؤمن واه راقع كأنه يوهي دينه بمعصيته ويرقعه بتوبته . وفي حديث المؤمن موه راقع علي - رضي الله تعالى عنه - : ولا واهيا في عزم ، ويروى : ولا وهي في عزم أي ضعيف أو ضعف ; وفي المثل :خل سبيل من وهى سقاؤه ومن هريق بالفلاة ماؤه
يضرب لمن لا يستقيم أمره . ووهى الحائط يهي إذا تفزر واسترخى ، وكذلك الثوب والقربة والحبل ، وقيل : وهي الحائط إذا ضعف وهم بالسقوط . وفي الحديث : أنه مر وهو يصلح خصا له قد وهى أي خرب أو كاد . ويقال : ضربه فأوهى يده أي أصابها كسر أو ما أشبه ذلك . وأوهيت السقاء فوهى : وهو أن يتهيأ للتخرق . ويقال : أوهيت وهيا فارقعه . وقولهم : غادر وهية لا ترقع أي فتقا لا يقدر على رتقه . ويقال للسحاب إذا تبعق بالمطر تبعقا أو انبثق انبثاقا شديدا : قد وهت عزاليه ; قال بعبد الله بن عمرو أبو ذؤيب :
وهى خرجه واستجيل الربا ب منه وغرم ماء صريحا
ووهت عزالي السماء بمائها . وإذا استرخى رباط الشيء يقال : وهى ; قال الشاعر :
أم الحبل واه بها منحذم
: وهى إذا حمق ، ووهى إذا سقط ، ووهى إذا ضعف . والوهية : الدرة سميت بذلك لثقبها ; لأن الثقب مما يضعفها ; عن ابن الأعرابي ; وأنشد : ابن الأعرابي
فحطت كما حطت وهية تاجر وهي نظمها فارفض منها الطوائف
قال ويروى ونية تاجر ، وهي درة أيضا ، وقد تقدم .