يلب

يلب : اليلب : الدروع ، يمانية . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : اليلب الترسة ; وقيل : الدرق ; وقيل : هي البيض تصنع من جلود الإبل ، وهي نسوع كانت تتخذ وتنسج ، وتجعل على الرءوس مكان البيض ، وقيل : جلود يخرز بعضها إلى بعض تلبس على الرءوس خاصة ، وليست على الأجساد ; وقيل : هي جلود تلبس مثل الدروع ; وقيل : جلود تعمل منها دروع ، وهو اسم جنس ، الواحد من كل ذلك : يلبة . واليلب : الفولاذ من الحديد ; قال :

ومحور أخلص من ماء اليلب

والواحد كالواحد . قال : وأما nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد ، فحمله على الغلط ; لأن اليلب ليس عنده الحديد . التهذيب ، nindex.php?page=showalam&ids=15409ابن شميل : اليلب خالص الحديد ; قال عمرو بن كلثوم :

علينا البيض واليلب اليماني     وأسياف يقمن وينحنينا

قال nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت : سمعه بعض الأعراب ، فظن أن اليلب أجود الحديد ; فقال :

ومحور أخلص من ماء اليلب

قال : وهو خطأ ، إنما قاله على التوهم . قال الجوهري : ويقال : اليلب كل ما كان من جنن الجلود ، ولم يكن من الحديد . قال : ومنه قيل للدرق : يلب ; وقال :

عليهم كل سابغة دلاص     وفي أيديهم اليلب المدار

قال : واليلب ، في الأصل ، اسم ذلك الجلد ; قال أبو دهبل الجمحي :

درعي دلاص شكها شك عجب     وجوبها القاتر من سير اليلب

يلب

يُلَبِّ : الْيَلَبُ : الدُّرُوعُ ، يَمَانِيَةٌ . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : الْيَلَبُ التَّرِسَةُ ; وَقِيلَ : الدَّرَقُ ; وَقِيلَ : هِيَ الْبَيْضُ تُصْنَعُ مِنْ جُلُودِ الْإِبِلِ ، وَهِيَ نُسُوعٌ كَانَتْ تُتَّخَذُ وَتُنْسَجُ ، وَتُجْعَلُ عَلَى الرُّءُوسِ مَكَانَ الْبَيْضِ ، وَقِيلَ : جُلُودٌ يُخْرَزُ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ تُلْبَسُ عَلَى الرُّءُوسِ خَاصَّةً ، وَلَيْسَتْ عَلَى الْأَجْسَادِ ; وَقِيلَ : هِيَ جُلُودٌ تُلْبَسُ مِثْلَ الدُّرُوعِ ; وَقِيلَ : جُلُودٌ تُعْمَلُ مِنْهَا دُرُوعٌ ، وَهُوَ اسْمُ جِنْسٍ ، الْوَاحِدُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ : يَلَبَةٌ . وَالْيَلَبُ : الْفُولَاذُ مِنَ الْحَدِيدِ ; قَالَ :

وَمِحْوَرٍ أُخْلِصَ مِنْ مَاءِ الْيَلَبْ

وَالْوَاحِدُ كَالْوَاحِدِ . قَالَ : وَأَمَّا nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ ، فَحَمَلَهُ عَلَى الْغَلِطِ ; لِأَنَّ الْيَلَبَ لَيْسَ عِنْدَهُ الْحَدِيدَ . التَّهْذِيبُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15409ابْنُ شُمَيْلٍ : الْيَلَبُ خَالِصُ الْحَدِيدِ ; قَالَ عَمْرُو بْنُ كُلْثُومٍ :

عَلَيْنَا الْبَيْضُ وَالْيَلَبُ الْيَمَانِيُّ     وَأَسْيَافٌ يَقُمْنَ وَيَنْحَنِينَا

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12758ابْنُ السِّكِّيتِ : سَمِعَهُ بَعْضُ الْأَعْرَابِ ، فَظَنَّ أَنَّ الْيَلَبَ أَجْوَدُ الْحَدِيدِ ; فَقَالَ :

وَمِحْوَرٍ أُخْلِصَ مِنْ مَاءِ الْيَلَبْ

قَالَ : وَهُوَ خَطَأٌ ، إِنَّمَا قَالَهُ عَلَى التَّوَهُّمِ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَيُقَالُ : الْيَلَبُ كُلُّ مَا كَانَ مِنْ جُنَنِ الْجُلُودِ ، وَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْحَدِيدِ . قَالَ : وَمِنْهُ قِيلَ لِلدَّرَقِ : يَلَبٌ ; وَقَالَ :

عَلَيْهِمْ كُلُّ سَابِغَةٍ دِلَاصٍ     وَفِي أَيْدِيهِمُ الْيَلَبُ الْمُدَارُ

قَالَ : وَالْيَلَبُ ، فِي الْأَصْلِ ، اسْمُ ذَلِكَ الْجِلْدِ ; قَالَ أَبُو دِهْبِلٍ الْجُمَحِيُّ :

دِرْعِي دِلَاصٌ شَكُّهَا شَكٌّ عَجَبْ     وَجَوْبُهَا الْقَاتِرُ مِنْ سَيْرِ الْيَلَبْ