[ ص: 64 ] ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33800ظهور الأصفر وأسره  

في هذه السنة ظهر الأصفر التغلبي برأس عين ، وادعى أنه من المذكورين في الكتب ، واستغوى قوما بمخاريق وضعها ، وجمع جمعا وغزا نواحي الروم ، فظفر وغنم وعاد ، وظهر حديثه ، وقوي ناموسه ، وعاودوا الغزو في عدد أكثر من العدد الأول ، ودخل نواحيالروم وأوغل ، وغنم أضعاف ما غنمه أولا ، حتى بيعت الجارية الجميلة بالثمن البخس . ‏

وتسامع الناس به فقصدوه ، وكثر جمعه ، واشتدت شوكته ، وثقلت على الروم وطأته ، فأرسل ملك الروم إلى nindex.php?page=showalam&ids=17201نصر الدولة بن مروان يقول له : ‏ إنك عالم بما بيننا من الموادعة وقد فعل هذا الرجل هذه الأفاعيل ، فإن كنت قد رجعت عن المهادنة فعرفنا لندبر أمرنا بحسبه .

واتفق في ذلك الوقت أن وصل رسول من الأصفر إلى nindex.php?page=showalam&ids=17201نصر الدولة أيضا ، ينكر عليه ترك الغزو والميل إلى الدعة ، فساءه ذلك أيضا ، واستدعى قوما من بني نمير وقال لهم : ‏إن هذا الرجل قد أثار الروم علينا ، ولا قدرة لنا عليهم . وبذل لهم مالا على الفتك به ، فساروا إليه ، فقربهم ولازموه ، فركب يوما غير متحرز ، فأبعد وهم معه ، فعطفوا عليه وأخذوه ، وحملوه إلى nindex.php?page=showalam&ids=17201نصر الدولة بن مروان فاعتقله ، وتلافى أمر الروم .

[ ص: 64 ] ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=33800ظُهُورِ الْأَصْفَرِ وَأَسْرِهِ  

فِي هَذِهِ السَّنَةِ ظَهَرَ الْأَصْفَرُ التَّغْلَبِيُّ بِرَأْسِ عَيْنٍ ، وَادَّعَى أَنَّهُ مِنَ الْمَذْكُورِينَ فِي الْكُتُبِ ، وَاسْتَغْوَى قَوْمًا بِمَخَارِيقَ وَضَعَهَا ، وَجَمَعَ جَمْعًا وَغَزَا نَوَاحِيَ الرُّومِ ، فَظَفِرَ وَغَنِمَ وَعَادَ ، وَظَهَرَ حَدِيثُهُ ، وَقَوِيَ نَامُوسُهُ ، وَعَاوَدُوا الْغَزْوَ فِي عَدَدٍ أَكْثَرَ مِنَ الْعَدَدِ الْأَوَّلِ ، وَدَخَلَ نَوَاحِيَالرُّومِ وَأَوْغَلَ ، وَغَنِمَ أَضْعَافَ مَا غَنِمَهُ أَوَّلًا ، حَتَّى بِيعَتِ الْجَارِيَةُ الْجَمِيلَةُ بِالثَّمَنِ الْبَخْسِ . ‏

وَتَسَامَعَ النَّاسُ بِهِ فَقَصَدُوهُ ، وَكَثُرَ جَمْعُهُ ، وَاشْتَدَّتْ شَوْكَتُهُ ، وَثَقُلَتْ عَلَى الرُّومِ وَطْأَتُهُ ، فَأَرْسَلَ مِلْكُ الرُّومِ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=17201نَصْرِ الدَّوْلَةِ بْنِ مَرْوَانَ يَقُولُ لَهُ : ‏ إِنَّكَ عَالِمٌ بِمَا بَيْنَنَا مِنَ الْمُوَادعَةِ وَقَدْ فَعَلَ هَذَا الرَّجُلُ هَذِهِ الْأَفَاعِيلَ ، فَإِنْ كُنْتَ قَدْ رَجَعْتَ عَنِ الْمُهَادَنَةِ فَعَرِّفْنَا لِنُدَبِّرَ أَمْرَنَا بِحَسْبِهِ .

وَاتَّفَقَ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ أَنْ وَصْلَ رَسُولٌ مِنَ الْأَصْفَرِ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=17201نَصْرِ الدَّوْلَةِ أَيْضًا ، يُنْكِرُ عَلَيْهِ تَرْكَ الْغَزْوِ وَالْمَيْلِ إِلَى الدَّعَةِ ، فَسَاءَهُ ذَلِكَ أَيْضًا ، وَاسْتَدْعَى قَوْمًا مِنْ بَنِي نُمَيْرٍ وَقَالَ لَهُمْ : ‏إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ قَدْ أَثَارَ الرُّومَ عَلَيْنَا ، وَلَا قُدْرَةَ لَنَا عَلَيْهِمْ . وَبَذَلَ لَهُمْ مَالًا عَلَى الْفَتْكِ بِهِ ، فَسَارُوا إِلَيْهِ ، فَقَرَّبَهُمْ وَلَازَمُوهُ ، فَرَكِبَ يَوْمًا غَيْرَ مُتَحَرِّزٍ ، فَأَبْعَدَ وَهُمْ مَعَهُ ، فَعَطَفُوا عَلَيْهِ وَأَخَذُوهُ ، وَحَمَلُوهُ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=17201نَصْرِ الدَّوْلَةِ بْنِ مَرْوَانَ فَاعْتَقَلَهُ ، وَتَلَافَى أَمْرَ الرُّومِ .