nindex.php?page=treesubj&link=33800ذكر استيلاء زعيم الدولة على مملكة أخيه قرواش  

في هذه السنة في جمادى الأولى استولى زعيم الدولة أبو كامل بركة بن المقلد على أخيه قرواش وحجر عليه ، ومنعه من التصرف على اختياره‏ .

وسبب ذلك أن قرواشا كان قد أنف من تحكم أخيه في البلاد ، وأنه قد صار لا حكم له ، فعمل على الانحدار إلى بغداذ ومفارقة أخيه ، وسار عن الموصل ، فشق ذلك على بركة وعظم عنده‏ .

[ ص: 85 ] ثم أرسل إليه نفرا من أعيان يشيرون عليه بالعود واجتماع الكلمة ، ويحذرونه من الفرقة والاختلاف ، فلما بلغوه ذلك امتنع عليهم ، فقالوا‏ : ‏ أنت ممنوع عن فعلك والرأي لك القبول والعود ما دامت الرغبة إليك . فعلم حينئذ أنه يمنع قهرا ، فأجاب إلى العود على شرط أن يسكن دار الإمارة بالموصل ، وسار معهم ، فلما قارب حلة أخيه زعيم الدولة لقيه وأنزله عنده ، فهرب أصحابه وأهله خوفا ، فأمنهم زعيم الدولة ، وحضر عنده وخدمه وأظهر له الخدمة ، وجعل عليه من يمنعه من التصرف على اختياره .

nindex.php?page=treesubj&link=33800ذِكْرُ اسْتِيلَاءِ زَعِيمِ الدَّوْلَةِ عَلَى مَمْلَكَةِ أَخِيهِ قِرْوَاشٍ  

فِي هَذِهِ السَّنَةِ فِي جُمَادَى الْأُولَى اسْتَوْلَى زَعِيمُ الدَّوْلَةِ أَبُو كَامِلٍ بَرَكَةُ بْنُ الْمُقَلَّدِ عَلَى أَخِيهِ قِرْوَاشٍ وَحَجَرَ عَلَيْهِ ، وَمَنَعَهُ مِنَ التَّصَرُّفِ عَلَى اخْتِيَارِه‏ِ .

وَسَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ قِرْوَاشًا كَانَ قَدْ أَنِفَ مِنْ تَحَكُّمِ أَخِيهِ فِي الْبِلَادِ ، وَأَنَّهُ قَدْ صَارَ لَا حُكْمَ لَهُ ، فَعَمِلَ عَلَى الِانْحِدَارِ إِلَى بَغْدَاذَ وَمُفَارَقَةِ أَخِيهِ ، وَسَارَ عَنِ الْمَوْصِلِ ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى بَرَكَةَ وَعَظُمَ عِنْدَه‏ُ .

[ ص: 85 ] ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِ نَفَرًا مِنْ أَعْيَانٍ يُشِيرُونَ عَلَيْهِ بِالْعَوْدِ وَاجْتِمَاعِ الْكَلِمَةِ ، وَيُحَذِّرُونَهُ مِنَ الْفُرْقَةِ وَالِاخْتِلَافِ ، فَلَمَّا بَلَّغُوهُ ذَلِكَ امْتَنَعَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالُوا‏ : ‏ أَنْتَ مَمْنُوعٌ عَنْ فِعْلِكَ وَالرَّأْيُ لَكَ الْقَبُولُ وَالْعَوْدُ مَا دَامَتِ الرَّغْبَةُ إِلَيْكَ . فَعَلِمَ حِينَئِذٍ أَنَّهُ يُمْنَعُ قَهْرًا ، فَأَجَابَ إِلَى الْعَوْدِ عَلَى شَرْطِ أَنْ يَسْكُنَ دَارَ الْإِمَارَةِ بِالْمَوْصِلِ ، وَسَارَ مَعَهُمْ ، فَلَمَّا قَارَبَ حِلَّةَ أَخِيهِ زَعِيمِ الدَّوْلَةِ لَقِيَهُ وَأَنْزَلَهُ عِنْدَهُ ، فَهَرَبَ أَصْحَابُهُ وَأَهْلُهُ خَوْفًا ، فَأَمَنَّهُمْ زَعِيمُ الدَّوْلَةِ ، وَحَضَرَ عِنْدَهُ وَخَدَمَهُ وَأَظْهَرَ لَهُ الْخِدْمَةَ ، وَجَعَلَ عَلَيْهِ مَنْ يَمْنَعُهُ مِنَ التَّصَرُّفِ عَلَى اخْتِيَارِهِ .