المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
311- عمير بن هانئ
ومنهم التارك للأماني والتواني ، المثابر على المباني والمعاني ، أبو الوليد عمير بن هاني .
حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبو موسى الأنصاري ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا سعيد بن عبد العزيز ، قال : قلت لعمير بن هانئ : إن لسانك لا يفتر عن ذكر الله ، فكم تسبح كل يوم وليلة ؟ قال : مائة ألف ، إلا أن تخطئ الأصابع .
أخبرنا محمد بن أحمد ، في كتابه قال : ثنا الحسن بن علي بن زياد ، ثنا الهيثم بن خارجة ، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، قال : سمعت عمير بن هانئ - وذكر الفتنة - فقال : " طوبى لرجل صاحب غنم ، إلى جانب [ ص: 158 ] علم يقيم الصلاة ، ويؤتي الزكاة ، ويقري الضيف ، لا يعرفه الناس ، ويعرفه الله بتقواه ، وذلك العبد النومة " .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
أبو نعيم الأصبهاني - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
صفحة
158
جزء
5
311- عمير بن هانئ
وَمِنْهُمُ التَّارِكُ لِلْأَمَانِي وَالتَّوَانِي ، الْمُثَابِرُ عَلَى الْمَبَانِي وَالْمَعَانِي ، nindex.php?page=showalam&ids=16729أَبُو الْوَلِيدِ عُمَيْرُ بْنُ هَانِي .
حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أبو موسى الأنصاري ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15500الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا سعيد بن عبد العزيز ، قَالَ : قُلْتُ لعمير بن هانئ : إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=24582لِسَانَكَ لَا يَفْتُرُ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ، فَكَمْ تُسْبِّحُ كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ؟ قَالَ : مِائَةُ أَلْفٍ ، إِلَّا أَنْ تُخْطِئَ الْأَصَابِعُ .
أَخْبَرَنَا محمد بن أحمد ، فِي كِتَابِهِ قَالَ : ثَنَا الحسن بن علي بن زياد ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15461الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ، ثَنَا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، قَالَ : سَمِعْتُ عمير بن هانئ - وَذَكَرَ الْفِتْنَةَ - فَقَالَ : " nindex.php?page=treesubj&link=31783_18467_24589_24547طُوبَى لِرَجُلٍ صَاحِبِ غَنَمٍ ، إِلَى جَانِبِ [ ص: 158 ] عَلَمٍ يُقِيمُ الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَيَقْرِي الضَّيْفَ ، لَا يَعْرِفُهُ النَّاسُ ، وَيَعْرِفُهُ اللَّهُ بِتَقْوَاهُ ، وَذَلِكَ الْعَبْدُ النُّوَمَةُ " .
وَمِنْهُمُ التَّارِكُ لِلْأَمَانِي وَالتَّوَانِي ، الْمُثَابِرُ عَلَى الْمَبَانِي وَالْمَعَانِي ، nindex.php?page=showalam&ids=16729أَبُو الْوَلِيدِ عُمَيْرُ بْنُ هَانِي .
حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أبو موسى الأنصاري ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15500الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا سعيد بن عبد العزيز ، قَالَ : قُلْتُ لعمير بن هانئ : إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=24582لِسَانَكَ لَا يَفْتُرُ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ، فَكَمْ تُسْبِّحُ كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ؟ قَالَ : مِائَةُ أَلْفٍ ، إِلَّا أَنْ تُخْطِئَ الْأَصَابِعُ .
أَخْبَرَنَا محمد بن أحمد ، فِي كِتَابِهِ قَالَ : ثَنَا الحسن بن علي بن زياد ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15461الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ، ثَنَا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، قَالَ : سَمِعْتُ عمير بن هانئ - وَذَكَرَ الْفِتْنَةَ - فَقَالَ : " nindex.php?page=treesubj&link=31783_18467_24589_24547طُوبَى لِرَجُلٍ صَاحِبِ غَنَمٍ ، إِلَى جَانِبِ [ ص: 158 ] عَلَمٍ يُقِيمُ الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَيَقْرِي الضَّيْفَ ، لَا يَعْرِفُهُ النَّاسُ ، وَيَعْرِفُهُ اللَّهُ بِتَقْوَاهُ ، وَذَلِكَ الْعَبْدُ النُّوَمَةُ " .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك