حدثنا أحمد بن إسحاق ، نا عبد الله بن سليمان ، نا nindex.php?page=showalam&ids=15244المسيب بن واضح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11816أبي إسحاق الفزاري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي قال : كتب nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز إلى عمر بن الوليد كتابا فيه : وقسم لك أبوك الخمس كله ، وإنما لك سهم أبيك كسهم رجل من المسلمين ، وفيه حق الله والرسول وذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل ، فما أكثر خصماء أبيك يوم القيامة ، فكيف ينجو من كثر خصماؤه ؟ nindex.php?page=treesubj&link=19303وإظهارك المعازف والمزامير بدعة في الإسلام  ، لقد هممت أن أبعث إليك من يجز جمتك جمة السوء . قال : وكان nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز يجعل كل يوم درهما من خاصة ماله في طعام المسلمين ، ثم يأكل معهم .

حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا عبد الله بن سليمان ، ثنا محمود بن خالد ، وعمر بن عثمان ، وكثير بن عبيد قالوا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد بن مسلم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي ، أن nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز قال : nindex.php?page=treesubj&link=28331خذوا من الرأي ما يصدق من كان قبلكم  ، ولا تأخذوا ما هو خلاف لهم ، فإنهم خير منكم وأعلم .

حدثنا أحمد ، ثنا عبد الله ، ثنا محمود ، ثنا الوليد ، [ عن أبي عمر ، وقال : كتب nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز برد أحكام من أحكام الحجاج مخالفة لأحكام الناس .

حدثنا أحمد ، ثنا عبد الله ، ثنا محمود ، ثنا الوليد ] ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي قال : لما nindex.php?page=treesubj&link=33733_19836قطع nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز عن أهل بيته ما كان يجري عليهم من أرزاق الخاصة  ، وأمرهم بالانصراف إلى منازلهم ، فتكلم في ذلك عنبسة بن سعيد فقال : [ ص: 271 ] يا أمير المؤمنين إن لنا قرابة ، قال : لن يتسع مالي لكم ، وأما هذا المال فإنما حقكم فيه كحق رجل بأقصى برك الغماد ، ولا يمنعه من أخذه إلا بعد مكانه ، والله إني لأرى أن الأمور لو استحالت حتى يصبح أهل الأرض يرون مثل رأيكم ، لنزلت بهم بائقة من عذاب الله ، ولفعل بهم قال : وكان عمر يجلس إلى قاص العامة بعد الصلاة ، ويرفع يديه إذا رفع .

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا عبد الله بن سليمان ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=15244الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11816أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ : كَتَبَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عمر بن الوليد كِتَابًا فِيهِ : وَقَسَمَ لَكَ أَبُوكَ الْخُمُسَ كُلَّهُ ، وَإِنَّمَا لَكَ سَهْمُ أَبِيكَ كَسَهْمِ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَفِيهِ حَقُّ اللَّهِ وَالرَّسُولِ وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ ، فَمَا أَكْثَرَ خُصَمَاءَ أَبِيكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَكَيْفَ يَنْجُو مَنْ كَثُرَ خُصَمَاؤُهُ ؟ nindex.php?page=treesubj&link=19303وَإِظْهَارُكَ الْمَعَازِفَ وَالْمَزَامِيرَ بِدْعَةٌ فِي الْإِسْلَامِ  ، لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَبْعَثَ إِلَيْكَ مَنْ يَجُزُّ جُمَّتَكَ جُمَّةَ السُّوءِ . قَالَ : وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَجْعَلُ كُلَّ يَوْمٍ دِرْهَمًا مِنْ خَاصَّةِ مَالِهِ فِي طَعَامِ الْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ يَأْكُلُ مَعَهُمْ .

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عبد الله بن سليمان ، ثَنَا محمود بن خالد ، وعمر بن عثمان ، وكثير بن عبيد قَالُوا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15500الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ ، أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=28331خُذُوا مِنَ الرَّأْيِ مَا يُصَدِّقُ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ  ، وَلَا تَأْخُذُوا مَا هُوَ خِلَافٌ لَهُمْ ، فَإِنَّهُمْ خَيْرٌ مِنْكُمْ وَأَعْلَمُ .

حَدَّثَنَا أحمد ، ثَنَا عبد الله ، ثَنَا محمود ، ثَنَا الوليد ، [ عَنْ أبي عمر ، وَقَالَ : كَتَبَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِرَدِّ أَحْكَامٍ مِنْ أَحْكَامِ الحجاج مُخَالِفَةً لِأَحْكَامِ النَّاسِ .

حَدَّثَنَا أحمد ، ثَنَا عبد الله ، ثَنَا محمود ، ثَنَا الوليد ] ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ : لَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=33733_19836قَطَعَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ مَا كَانَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ مِنْ أَرْزَاقِ الْخَاصَّةِ  ، وَأَمَرَهُمْ بِالِانْصِرَافِ إِلَى مَنَازِلِهِمْ ، فَتَكَلَّمَ فِي ذَلِكَ عنبسة بن سعيد فَقَالَ : [ ص: 271 ] يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ لَنَا قَرَابَةً ، قَالَ : لَنْ يَتَّسِعَ مَالِي لَكُمْ ، وَأَمَّا هَذَا الْمَالُ فَإِنَّمَا حَقُّكُمْ فِيهِ كَحَقِّ رَجُلٍ بِأَقْصَى بَرْكِ الْغِمَادِ ، وَلَا يَمْنَعُهُ مِنْ أَخْذِهِ إِلَّا بُعْدُ مَكَانِهِ ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَى أَنَّ الْأُمُورَ لَوِ اسْتَحَالَتْ حَتَّى يُصْبِحَ أَهْلُ الْأَرْضِ يَرَوْنَ مِثْلَ رَأْيِكُمْ ، لَنَزَلَتْ بِهِمْ بَائِقَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ ، وَلَفَعَلَ بِهِمْ قَالَ : وَكَانَ عمر يَجْلِسُ إِلَى قَاصِّ الْعَامَّةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا رَفَعَ .