الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مقدمة المؤلف

المهاجرون من الصحابة

ذكر أهل الصفة

النساء الصحابيات

من الطبقة الأولى من التابعين

ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد

حلية الأولياء وطبقات الأصفياء

أبو نعيم الأصبهاني - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني

صفحة

جزء

حدثنا أبي ، قال : ثنا أحمد بن أبان ، قال : ثنا أبو بكر بن عبيد قال : حدثت عن عبد السلام بن مطهر ، قال : ثنا جعفر بن سليمان ، عن هشام بن حسان ، عن أوفى بن دلهم ، قال : كان للعلاء بن زياد مال ورقيق فأعتق بعضهم ، ووصل بعضهم ، وباع بعضهم ، وأمسك غلاما أو اثنين يأكل غلتهما ، فتعبد فكان يأكل كل يوم رغيفين ، وترك مجالسة الناس فلم يكن يجالس أحدا ، يصلي في الجماعة ثم يرجع إلى أهله ، ويجمع ثم يرجع إلى أهله ، ويشيع الجنازة ثم يرجع إلى أهله ، ويعود المريض ثم يرجع إلى أهله ، فضعف ، فبلغ ذلك إخوانه فاجتمعوا فأتاه أنس بن مالك والحسن والناس . وقالوا : رحمك الله أهلكت نفسك لا يسعك هذا ، فكلموه وهو ساكت حتى إذا فرغوا من كلامهم ، قال : إنما أتذلل لله تعالى لعله يرحمني .

حدثنا أبو محمد بن حيان ، قال : ثنا علي بن إسحاق ، قال : ثنا الحسين بن الحسن ، قال : ثنا الهيثم بن جميل ، قال : ثنا مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان . أن العلاء بن زياد كان قوت نفسه رغيفا كل يوم ، وكان يصوم حتى يخضر ، ويصلي حتى يسقط . فدخل عليه أنس بن مالك والحسن . فقال : إن الله تعالى لم يأمرك بهذا كله ، فقال : إنما أنا عبد مملوك لا أدع من الاستكانة شيئا إلا جئته به .

حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : ثَنَا أحمد بن أبان ، قَالَ : ثَنَا أبو بكر بن عبيد قَالَ : حُدِّثْتُ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ مُطَهِّرٍ ، قَالَ : ثَنَا جعفر بن سليمان ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ أوفى بن دلهم ، قَالَ : كَانَ لِلْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ مَالٌ وَرَقِيقٌ فَأَعْتَقَ بَعْضَهُمْ ، وَوَصَلَ بَعْضَهُمْ ، وَبَاعَ بَعْضَهُمْ ، وَأَمْسَكَ غُلَامًا أَوِ اثْنَيْنِ يَأْكُلُ غَلَّتَهُمَا ، فَتَعَبَّدَ فَكَانَ يَأْكُلُ كُلَّ يَوْمٍ رَغِيفَيْنِ ، وَتَرَكَ مُجَالَسَةَ النَّاسِ فَلَمْ يَكُنْ يُجَالِسُ أَحَدًا ، يُصَلِّي فِي الْجَمَاعَةِ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ ، وَيَجْمَعُ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ ، وَيُشَيِّعُ الْجِنَازَةَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ ، وَيَعُودُ الْمَرِيضَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ ، فَضَعُفَ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ إِخْوَانَهُ فَاجْتَمَعُوا فَأَتَاهُ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ والحسن وَالنَّاسُ . وَقَالُوا : رَحِمَكَ اللَّهُ أَهْلَكْتَ نَفْسَكَ لَا يَسَعُكَ هَذَا ، فَكَلَّمُوهُ وَهُوَ سَاكِتٌ حَتَّى إِذَا فَرَغُوا مِنْ كَلَامِهِمْ ، قَالَ : إِنَّمَا أَتَذَلَّلُ لِلَّهِ تَعَالَى لَعَلَّهُ يَرْحَمُنِي .

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، قَالَ : ثَنَا علي بن إسحاق ، قَالَ : ثَنَا الحسين بن الحسن ، قَالَ : ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، قَالَ : ثَنَا مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ . أَنَّ الْعَلَاءَ بْنَ زِيَادٍ كَانَ قُوتُ نَفْسِهِ رَغِيفًا كُلَّ يَوْمٍ ، وَكَانَ يَصُومُ حَتَّى يَخْضَرَّ ، وَيُصَلِّي حَتَّى يَسْقُطَ . فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ والحسن . فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَأْمُرْكَ بِهَذَا كُلِّهِ ، فَقَالَ : إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ مَمْلُوكٌ لَا أَدَعُ مِنَ الِاسْتِكَانَةِ شَيْئًا إِلَّا جِئْتُهُ بِهِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث