وأما قوله تعالى : ( وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع أن يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين    ) 
 [ ص: 58 ] ففيه مسألتان : 
الأولى : قال صاحب الكشاف : محل ( لا نؤمن    ) النصب على الحال بمعنى غير مؤمنين ، كقولك قائما ، والواو في قوله : ( ونطمع ) واو الحال . 
فإن قيل : فما العامل في الحال الأولى والثانية ؟ 
قلنا : العامل في الأولى ما في اللام من معنى الفعل ، كأنه قيل : أي شيء حصل لنا حال كوننا غير مؤمنين ، وفي الثاني معنى هذا الفعل ولكن مقيدا بالحال الأولى ; لأنك لو أزلتها وقلت : وما لنا ونطمع لم يكن كلاما ، ويجوز أن يكون ( ونطمع ) حالا من ( لا نؤمن    ) على أنهم أنكروا على أنفسهم أنهم لا يوحدون الله ويطمعون مع ذلك أن يصحبوا الصالحين ، وأن يكون معطوفا على قوله : ( لا نؤمن    ) على معنى : وما لنا نجمع بين التثليث وبين الطمع في صحبة الصالحين    . 
المسألة الثانية : تقدير الآية : ويدخلنا ربنا مع القوم الصالحين جنته ودار رضوانه ، قال تعالى : ( ليدخلنهم مدخلا يرضونه    ) [الحج : 59] إلا أنه حسن الحذف لكونه معلوما . 
				
						
						
