( 8031 ) فصل : ويجوز أن يكسوهم من جميع nindex.php?page=treesubj&link=16555_16560أصناف الكسوة ; من القطن ، والكتان ، والصوف ، والشعر ، والوبر ، والخز ، والحرير ; لأن الله - تعالى - أمر بكسوتهم ولم يعين جنسا فأي جنس كساهم منه ، خرج به عن العهدة ; لوجود الكسوة المأمور بها . ويجوز أن nindex.php?page=treesubj&link=16555_16560يكسوهم لبيسا أو جديدا ، إلا أن يكون مما قد بلي وذهبت ، منفعته ، فلا يجزئ ; لأنه معيب ، كالحب المعيب ، والرقبة إذا بطلت منفعتها . وسواء nindex.php?page=treesubj&link=16555_16560كان ما أعطاهم مصبوغا أو غير مصبوغ ، أو خاما أو مقصورا ; لأنه تحصل الكسوة المأمور بها ، والحكمة المقصودة منها .

( 8031 ) فَصْلٌ : وَيَجُوزُ أَنْ يَكْسُوَهُمْ مِنْ جَمِيعِ nindex.php?page=treesubj&link=16555_16560أَصْنَافِ الْكِسْوَةِ ; مِنْ الْقُطْنِ ، وَالْكَتَّانِ ، وَالصُّوفِ ، وَالشَّعْرِ ، وَالْوَبَرِ ، وَالْخَزِّ ، وَالْحَرِيرِ ; لِأَنَّ اللَّهَ - تَعَالَى - أَمَرَ بِكِسْوَتِهِمْ وَلَمْ يُعَيِّنْ جِنْسًا فَأَيَّ جِنْسٍ كَسَاهُمْ مِنْهُ ، خَرَجَ بِهِ عَنْ الْعُهْدَةِ ; لِوُجُودِ الْكِسْوَةِ الْمَأْمُورِ بِهَا . وَيَجُوزُ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=16555_16560يَكْسُوَهُمْ لَبِيسًا أَوْ جَدِيدًا ، إلَّا أَنْ يَكُونَ مِمَّا قَدْ بَلِيَ وَذَهَبَتْ ، مَنْفَعَتُهُ ، فَلَا يُجْزِئُ ; لِأَنَّهُ مَعِيبٌ ، كَالْحَبِّ الْمَعِيبِ ، وَالرَّقَبَةِ إذَا بَطَلَتْ مَنْفَعَتُهَا . وَسَوَاءٌ nindex.php?page=treesubj&link=16555_16560كَانَ مَا أَعْطَاهُمْ مَصْبُوغًا أَوْ غَيْرَ مَصْبُوغٍ ، أَوْ خَامًا أَوْ مَقْصُورًا ; لِأَنَّهُ تَحْصُلُ الْكِسْوَةُ الْمَأْمُورُ بِهَا ، وَالْحِكْمَةُ الْمَقْصُودَةُ مِنْهَا .