الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                            صفحة جزء
                                                                                                                                            ( 8154 ) فصل : وإن حلف لا يشرب شيئا ، فمصه ورمى به ، فقد روي عن أحمد ، فيمن حلف لا يشرب ، فمص قصب السكر : لا يحنث . وقال ابن أبي موسى : إذا حلف لا يأكل ولا يشرب ، فمص قصب السكر ، لا يحنث . وهذا قول أصحاب الرأي ; فإنهم : قالوا إذا حلف لا يشرب ، فمص حب رمان ، ورمى بالثفل ، لا يحنث ; لأن ذلك ليس بأكل ولا شرب . ويجيء على قول الخرقي : إنه يحنث ; لأنه قد تناوله ، ووصل إلى بطنه وحلقه ، فإنه يحنث ، على ما قلنا فيمن حلف لا يأكل شيئا فشربه ، أو لا يشربه فأكله .

                                                                                                                                            وإن حلف لا يأكل سكرا ، فتركه في فيه حتى ذاب ، وابتلعه ، خرج على الروايتين . وإن حلف لا يطعم شيئا ، حنث بالأكل والشرب والمص ; لأن ذلك كله طعم ، قال الله - تعالى في النهر : { ومن لم يطعمه } . وإن حلف لا يأكله ، أو لا يشربه ، فذاقه ، لم يحنث ، في قولهم جميعا ; لأنه ليس بأكل ولا شرب ، ولذلك لم يفطر به الصائم . وإن حلف لا يذوقه ، فأكله أو شربه ، أو مصه ، حنث ; لأنه ذوق وزيادة ، وإن مضغه ورمى به ، حنث ; لأنه قد ذاقه .

                                                                                                                                            التالي السابق


                                                                                                                                            الخدمات العلمية