( ويكره nindex.php?page=treesubj&link=23841جهره فيه ) أي التطوع   ( نهارا ) لحديث { nindex.php?page=hadith&LINKID=20806صلاة النهار عجماء } والمراد : غير الكسوف والاستسقاء ، بدليل ما يأتي في بابها ( و ) المتطوع ( ليلا يراعي المصلحة فإن كان الجهر أنشط في القراءة ، أو بحضرته من يستمع قراءته أو ينتفع بها فالجهر أفضل ) لما يترتب عليه من هذه المصالح ( وإن كان بقربه من يتهجد أو يستضر برفع صوته ) من نائم أو غيره ( أو خاف رياء فالإسرار أفضل ) دفعا لتلك المفسدة .

( وَيُكْرَهُ nindex.php?page=treesubj&link=23841جَهْرُهُ فِيهِ ) أَيْ التَّطَوُّعِ   ( نَهَارًا ) لِحَدِيثِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=20806صَلَاةُ النَّهَارِ عَجْمَاءُ } وَالْمُرَادُ : غَيْرُ الْكُسُوفِ وَالِاسْتِسْقَاءِ ، بِدَلِيلِ مَا يَأْتِي فِي بَابِهَا ( وَ ) الْمُتَطَوِّعُ ( لَيْلًا يُرَاعِي الْمَصْلَحَةَ فَإِنْ كَانَ الْجَهْرُ أَنْشَطَ فِي الْقِرَاءَةِ ، أَوْ بِحَضْرَتِهِ مَنْ يَسْتَمِعُ قِرَاءَتَهُ أَوْ يَنْتَفِعُ بِهَا فَالْجَهْرُ أَفْضَلُ ) لِمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مِنْ هَذِهِ الْمَصَالِحِ ( وَإِنْ كَانَ بِقُرْبِهِ مَنْ يَتَهَجَّدُ أَوْ يَسْتَضِرُّ بِرَفْعِ صَوْتِهِ ) مِنْ نَائِمٍ أَوْ غَيْرِهِ ( أَوْ خَافَ رِيَاءً فَالْإِسْرَارُ أَفْضَلُ ) دَفْعًا لِتِلْكَ الْمَفْسَدَةِ .