nindex.php?page=treesubj&link=498_480_481_497 ( ويجب مسح أكثر أعلى خف ونحوه )  كجورب وجرموق قال في الإنصاف : على الصحيح من المذهب ولا يسن استيعابه مرة فلا يجب تكراره ، بل ولا يسن ( دون أسفله ) أي : الخف ( وعقبه ، فلا يجزي مسحهما ) عن مسح ظاهره ( بل ولا يسن ) مسحهما مع مسح ظاهره لقول nindex.php?page=showalam&ids=8علي لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه وقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=44283يمسح على ظاهر خفيه } رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وأبو داود .

قال الحافظ عبد الغني إسناده صحيح فبين أن الرأي وإن اقتضى مسح أسفله ، إلا أن السنة أحق أن تتبع ; لأن أسفله مظنة ملاقاة النجاسة وكثرة الوسخ ، فمسحه يفضي إلى تلوث اليد من غير فائدة ، وما ورد أنه عليه السلام { nindex.php?page=hadith&LINKID=35119مسح أعلى الخف وأسفله } فرواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وقال : من وجه ضعيف ، والترمذي وقال معلول : وقال سألت أبا زرعة nindex.php?page=showalam&ids=12070ومحمدا - أي : البخاري - عن هذا الحديث ، فقالا : ليس بصحيح .

nindex.php?page=treesubj&link=498_480_481_497 ( وَيَجِبُ مَسْحُ أَكْثَرِ أَعْلَى خُفٍّ وَنَحْوِهِ )  كَجَوْرَبٍ وَجُرْمُوقٍ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ : عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَلَا يُسَنُّ اسْتِيعَابُهُ مَرَّةً فَلَا يَجِبُ تَكْرَارُهُ ، بَلْ وَلَا يُسَنُّ ( دُونَ أَسْفَلِهِ ) أَيْ : الْخُفِّ ( وَعَقِبِهِ ، فَلَا يُجْزِي مَسْحُهُمَا ) عَنْ مَسْحِ ظَاهِرِهِ ( بَلْ وَلَا يُسَنُّ ) مَسْحُهُمَا مَعَ مَسْحِ ظَاهِرِهِ لِقَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ أَسْفَلُ الْخُفِّ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلَاهُ وَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=44283يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِ خُفَّيْهِ } رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد .

قَالَ الْحَافِظُ عَبْدُ الْغَنِيِّ إسْنَادُهُ صَحِيحٌ فَبَيَّنَ أَنَّ الرَّأْيَ وَإِنْ اقْتَضَى مَسْحَ أَسْفَلِهِ ، إلَّا أَنَّ السُّنَّةَ أَحَقُّ أَنْ تُتَّبَعَ ; لِأَنَّ أَسْفَلَهُ مَظِنَّةُ مُلَاقَاةِ النَّجَاسَةِ وَكَثْرَةِ الْوَسَخِ ، فَمَسْحُهُ يُفْضِي إلَى تَلَوُّثِ الْيَدِ مِنْ غَيْرِ فَائِدَةٍ ، وَمَا وَرَدَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=35119مَسَحَ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ } فَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ وَقَالَ : مِنْ وَجْهٍ ضَعِيفٍ ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ مَعْلُولٌ : وَقَالَ سَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ nindex.php?page=showalam&ids=12070وَمُحَمَّدًا - أَيْ : الْبُخَارِيَّ - عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَا : لَيْسَ بِصَحِيحٍ .