" فصل " ( ومن nindex.php?page=treesubj&link=242_1343أحدث حدثا أكبر أو أصغر  حرم عليه الصلاة ) لما روى nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=31830لا يقبل الله الصلاة بغير طهور } رواه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم وهو يعم الفرض والنفل ، والسجود المجرد كسجود التلاوة ، والقيام المجرد كصلاة الجنازة وحكى nindex.php?page=showalam&ids=13064ابن حزم والنووي عن بعض العلماء جواز الصلاة على الجنازة بغير وضوء ولا تيمم ( فلو صلى معه ) أي : مع الحدث ولو عالما ( لم يكفر ) كسائر المعاصي ، خلافا nindex.php?page=showalam&ids=11990لأبي حنيفة .

( و ) حرم عليه ( الطواف ، ولو نفلا ) لما روى الترمذي بإسناده عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء بن السائب عن nindex.php?page=showalam&ids=16248طاوس عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أن النبي قال { إن الطواف حول البيت مثل الصلاة إلا أنكم تتكلمون فيه ، فمن تكلم فلا يتكلم إلا بخير } إسناده جيد إلى nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء وهو مختلف فيه واختلط في آخر عمره وتقدم كلام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد فيه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء رجل صالح قال الترمذي : وقد روى عن nindex.php?page=showalam&ids=16248طاووس عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس موقوفا ولا نعرفه مرفوعا إلا من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16571عطاء بن السائب ( ولم يصح ) أي : ما تقدم من الصلاة والطواف مع الحدث لما تقدم .

" فَصْلٌ " ( وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=242_1343أَحْدَثَ حَدَثًا أَكْبَرَ أَوْ أَصْغَرَ  حُرِّمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ ) لِمَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=31830لَا يَقْبَلُ اللَّهُ الصَّلَاةَ بِغَيْرِ طُهُورٍ } رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ وَهُوَ يَعُمُّ الْفَرْضَ وَالنَّفَلَ ، وَالسُّجُودَ الْمُجَرَّدَ كَسُجُودِ التِّلَاوَةِ ، وَالْقِيَامَ الْمُجَرَّدَ كَصَلَاةِ الْجِنَازَةِ وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=13064ابْنُ حَزْمٍ وَالنَّوَوِيُّ عَنْ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ جَوَازَ الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ بِغَيْرِ وُضُوءٍ وَلَا تَيَمُّمٍ ( فَلَوْ صَلَّى مَعَهُ ) أَيْ : مَعَ الْحَدَثِ وَلَوْ عَالِمًا ( لَمْ يَكْفُرْ ) كَسَائِرِ الْمَعَاصِي ، خِلَافًا nindex.php?page=showalam&ids=11990لِأَبِي حَنِيفَةَ .

( وَ ) حُرِّمَ عَلَيْهِ ( الطَّوَافُ ، وَلَوْ نَفْلًا ) لِمَا رَوَى التِّرْمِذِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُسٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ { إنَّ الطَّوَافَ حَوْلَ الْبَيْتِ مِثْلُ الصَّلَاةِ إلَّا أَنَّكُمْ تَتَكَلَّمُونَ فِيهِ ، فَمَنْ تَكَلَّمَ فَلَا يَتَكَلَّمْ إلَّا بِخَيْرٍ } إسْنَادُهُ جَيِّدٌ إلَى nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ وَهُوَ مُخْتَلَفٌ فِيهِ وَاخْتَلَطَ فِي آخِر عُمْرِهِ وَتَقَدَّمَ كَلَامُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ فِيهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ رَجُلٌ صَالِحٌ قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَقَدْ رَوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُوسٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا وَلَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إلَّا مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16571عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ( وَلَمْ يَصِحَّ ) أَيْ : مَا تَقَدَّمَ مِنْ الصَّلَاةِ وَالطَّوَافِ مَعَ الْحَدَثِ لِمَا تَقَدَّمَ .