1263 - مسألة :

ومن nindex.php?page=treesubj&link=10681_16773_10706_10745_10696_16763غصب أرضا فزرعها ، أو لم يزرعها  فعليه ردها وما نقص منها ، ومزارعته مثلها لما ذكرنا من أنه حال بين صاحبها وبين منفعة أرضه ، ولا منفعة للأرض إلا الزرع والمزارعة على ما نذكر في " المزارعة " إن شاء الله تعالى .

وقال الحنفيون : الأرض لا تغصب ، وهذا كذب منهم ، لأن الغصب هو أخذ الشيء بغير حقه ظلما - وقد روينا من طريق nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري نا nindex.php?page=showalam&ids=17081مسلم بن إبراهيم نا nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك نا nindex.php?page=showalam&ids=17177موسى بن عقبة عن nindex.php?page=showalam&ids=15959سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=35376من أخذ من الأرض شبرا بغير حقه خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين } .

فصح أن الأرض تؤخذ بغير حق ، فصح أنها تغصب .

1263 - مَسْأَلَةٌ :

وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=10681_16773_10706_10745_10696_16763غَصَبَ أَرْضًا فَزَرَعَهَا ، أَوْ لَمْ يَزْرَعْهَا  فَعَلَيْهِ رَدُّهَا وَمَا نَقَصَ مِنْهَا ، وَمُزَارَعَتُهُ مِثْلُهَا لِمَا ذَكَرْنَا مِنْ أَنَّهُ حَالَ بَيْنَ صَاحِبِهَا وَبَيْنَ مَنْفَعَةِ أَرْضِهِ ، وَلَا مَنْفَعَةَ لِلْأَرْضِ إلَّا الزَّرْعُ وَالْمُزَارِعَةُ عَلَى مَا نَذْكُرُ فِي " الْمُزَارَعَةِ " إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .

وَقَالَ الْحَنَفِيُّونَ : الْأَرْضُ لَا تُغْصَبُ ، وَهَذَا كَذِبٌ مِنْهُمْ ، لِأَنَّ الْغَصْبَ هُوَ أَخْذُ الشَّيْءِ بِغَيْرِ حَقِّهِ ظُلْمًا - وَقَدْ رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ نا nindex.php?page=showalam&ids=17081مُسْلِمُ بْنُ إبْرَاهِيمَ نا nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ نا nindex.php?page=showalam&ids=17177مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15959سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=35376مَنْ أَخَذَ مِنْ الْأَرْضِ شِبْرًا بِغَيْرِ حَقِّهِ خُسِفَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إلَى سَبْعِ أَرَضِينَ } .

فَصَحَّ أَنَّ الْأَرْضَ تُؤْخَذُ بِغَيْرِ حَقٍّ ، فَصَحَّ أَنَّهَا تُغْصَبُ .