326 - مسألة : ومن nindex.php?page=treesubj&link=22697عطس في أذانه ، وإقامته   : ففرض عليه أن يحمد الله تعالى ، وإن سمع عاطسا يحمد الله تعالى : ففرض عليه أن يشمته في أذانه ، وإقامته ، وإن nindex.php?page=treesubj&link=22697سلم عليه في أذانه ، وإمامته   : ففرض عليه أن يرد بالكلام ثم nindex.php?page=treesubj&link=22697الكلام المباح كله جائز في نفس الأذان والإقامة  ؟ قال الله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=86وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها } فلم يخص تعالى حالا من حال ؟ .

حدثنا عبد الله بن ربيع ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12761ابن السليم ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي ثنا أبو داود ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17173موسى بن إسماعيل عن nindex.php?page=showalam&ids=15136عبد العزيز هو ابن عبد الله بن أبي سلمة - عن nindex.php?page=showalam&ids=16430عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=10286إذا عطس أحدكم فليقل : الحمد لله على كل حال ، وليقل أخوه أو صاحبه : يرحمك الله ؟ ويقول هو : يهديكم الله ويصلح بالكم } .

فلم تخص النصوص حال الأذان والإقامة من غيرهما ، ولا جاء نهي قط عن الكلام في نفس الأذان ، وما نعلم حجة لمن منع ذلك أصلا ؟ فإن قالوا : قسناه على الصلاة ؟ قلنا : فأنتم تجيزون الأذان بلا وضوء ; فأين قياسه على الصلاة ؟ .

حدثنا حمام ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13542ابن مفرج ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي ثنا الدبري ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري عن nindex.php?page=showalam&ids=16733عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=48463رأيت nindex.php?page=showalam&ids=115بلالا يؤذن ويدور ، فأتتبع فاه هاهنا وهاهنا ، وأصبعاه في أذنيه ورسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة حمراء } .

[ ص: 182 ] وروينا عن nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عن محمد بن طلحة عن nindex.php?page=showalam&ids=15617جامع بن شداد عن موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي عن nindex.php?page=showalam&ids=123سليمان بن صرد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنه كان يؤذن للعسكر فكان يأمر غلامه في أذانه بالحاجة . وعن nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عن nindex.php?page=showalam&ids=14358الربيع بن صبيح عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري قال : لا بأس أن يتكلم في أذانه للحاجة ؟ وعن nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري عن نسير بن ذعلوق : رأيت nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر يؤذن على بعيره .

326 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=22697عَطَسَ فِي أَذَانِهِ ، وَإِقَامَتِهِ   : فَفَرْضٌ عَلَيْهِ أَنْ يَحْمَدَ اللَّهَ تَعَالَى ، وَإِنْ سَمِعَ عَاطِسًا يَحْمَدُ اللَّهَ تَعَالَى : فَفَرْضٌ عَلَيْهِ أَنْ يُشَمِّتَهُ فِي أَذَانِهِ ، وَإِقَامَتِهِ ، وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=22697سَلَّمَ عَلَيْهِ فِي أَذَانِهِ ، وَإِمَامَتِهِ   : فَفَرْضٌ عَلَيْهِ أَنْ يَرُدَّ بِالْكَلَامِ ثُمَّ nindex.php?page=treesubj&link=22697الْكَلَامُ الْمُبَاحُ كُلُّهُ جَائِزٌ فِي نَفْسِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ  ؟ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=86وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا } فَلَمْ يَخُصَّ تَعَالَى حَالًا مِنْ حَالٍ ؟ .

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12761ابْنُ السُّلَيْمِ ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ثنا أَبُو دَاوُد ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17173مُوسَى بْنُ إسْمَاعِيلَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15136عَبْدِ الْعَزِيزِ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ - عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16430عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=10286إذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ : الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَلْيَقُلْ أَخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ؟ وَيَقُولُ هُوَ : يَهْدِيكُمْ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ } .

فَلَمْ تَخُصَّ النُّصُوصُ حَالَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ مِنْ غَيْرِهِمَا ، وَلَا جَاءَ نَهْيٌ قَطُّ عَنْ الْكَلَامِ فِي نَفْسِ الْأَذَانِ ، وَمَا نَعْلَمُ حُجَّةً لِمَنْ مَنَعَ ذَلِكَ أَصْلًا ؟ فَإِنْ قَالُوا : قِسْنَاهُ عَلَى الصَّلَاةِ ؟ قُلْنَا : فَأَنْتُمْ تُجِيزُونَ الْأَذَانَ بِلَا وُضُوءٍ ; فَأَيْنَ قِيَاسُهُ عَلَى الصَّلَاةِ ؟ .

حَدَّثَنَا حَمَامٌ ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13542ابْنُ مُفَرِّجٍ ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ثنا الدَّبَرِيُّ ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16733عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=48463رَأَيْت nindex.php?page=showalam&ids=115بِلَالًا يُؤَذِّنُ وَيَدُورُ ، فَأَتَتَبَّعُ فَاهُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا ، وَأُصْبُعَاهُ فِي أُذُنَيْهِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ } .

[ ص: 182 ] وَرُوِّينَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15617جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخِطْمِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=123سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدَ صَاحِب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ لِلْعَسْكَرِ فَكَانَ يَأْمُرُ غُلَامَهُ فِي أَذَانِهِ بِالْحَاجَةِ . وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14358الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ قَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ يَتَكَلَّمَ فِي أَذَانِهِ لِلْحَاجَةِ ؟ وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ : رَأَيْت nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنَ عُمَرَ يُؤَذِّنُ عَلَى بَعِيرِهِ .