552 - مسألة : ومن nindex.php?page=treesubj&link=1172لم يخرج يوم الفطر ، ولا يوم الأضحى لصلاة العيدين   : خرج لصلاتهما في اليوم الثاني ، وإن لم يخرج غدوة خرج ما لم تزل الشمس ، لأنه فعل خير ، وقال تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=77وافعلوا الخير }

حدثنا عبد الله بن ربيع ثنا عمر بن عبد الملك ثنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حفص بن عمر هو الحوضي - ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن جعفر بن أبي وحشية عن أبي عمير بن أنس بن مالك عن عمومة له من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=48978أن ركبا جاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشهدون أنهم رأوا الهلال بالأمس ، فأمرهم أن يفطروا وإذا أصبحوا يغدوا إلى مصلاهم } .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13064أبو محمد : هذا مسند صحيح ، وأبو عمير مقطوع على أنه لا يخفى عليه من أعمامه من صحت صحبته ممن لم تصح صحبته وإنما يكون هذا علة ممن يمكن أن يخفى عليه هذا ، والصحابة كلهم عدول رضي الله عنهم ، لثناء الله تعالى عليهم .

وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي فلو لم يخرج في الثاني من الأضحى وخرج في الثالث فقد قال به nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة ، وهو فعل خير لم يأت عنه نهي ؟

552 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=1172لَمْ يَخْرُجْ يَوْمَ الْفِطْرِ ، وَلَا يَوْمَ الْأَضْحَى لِصَلَاةِ الْعِيدَيْنِ   : خَرَجَ لِصَلَاتِهِمَا فِي الْيَوْمِ الثَّانِي ، وَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ غُدْوَةً خَرَجَ مَا لَمْ تَزُلْ الشَّمْسُ ، لِأَنَّهُ فِعْلُ خَيْرٍ ، وَقَالَ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=77وَافْعَلُوا الْخَيْرَ }

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ثنا أَبُو دَاوُد ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ هُوَ الْحَوْضِيُّ - ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ عَنْ أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عُمُومَةٍ لَهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=48978أَنَّ رَكْبًا جَاءُوا إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْهَدُونَ أَنَّهُمْ رَأَوْا الْهِلَالَ بِالْأَمْسِ ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُفْطِرُوا وَإِذَا أَصْبَحُوا يَغْدُوا إلَى مُصَلَّاهُمْ } .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13064أَبُو مُحَمَّدٍ : هَذَا مُسْنَدٌ صَحِيحٌ ، وَأَبُو عُمَيْرٍ مَقْطُوعٌ عَلَى أَنَّهُ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ مِنْ أَعْمَامِهِ مَنْ صَحَّتْ صُحْبَتُهُ مِمَّنْ لَمْ تَصِحَّ صُحْبَتُهُ وَإِنَّمَا يَكُونُ هَذَا عِلَّةً مِمَّنْ يُمْكِنُ أَنْ يَخْفَى عَلَيْهِ هَذَا ، وَالصَّحَابَةُ كُلُّهُمْ عُدُولٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، لِثَنَاءِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِمْ .

وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيِّ فَلَوْ لَمْ يَخْرُجْ فِي الثَّانِي مِنْ الْأَضْحَى وَخَرَجَ فِي الثَّالِثِ فَقَدْ قَالَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ ، وَهُوَ فِعْلُ خَيْرٍ لَمْ يَأْتِ عَنْهُ نَهْيٌ ؟