ص ( وأجزأ تمتع عن إفراد    ) 
ش : فهم من قوله أجزأ أن المطلوب أولا خلاف ذلك ، وهو كذلك قال  ابن الحاجب    : ويراعي صفته من إفراد وتمتع وقران قال ابن عبد السلام    : يعني أن الواجب كون القضاء بصفة الأداء حتى يكونا معا إفرادا ، أو تمتعا ، أو قرانا ، ولا ينبغي أن يخالف بين صفة الأداء ، والقضاء ، وعلى هذه إطلاقات المتقدمين . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					