( الثالثة ) قال القرطبي في شرح nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في nindex.php?page=treesubj&link=23680فضائل السيدة nindex.php?page=showalam&ids=129فاطمة  رضي الله عنها وقوله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=43822يريبني ما يريبها أي يؤذيني } وتظهر فائدة ذلك بأن من فعل منا ما يجوز فعله لا يمنع منه وإن تأذى بذلك الفعل غيره ، وليس كذلك حالنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ، بل nindex.php?page=treesubj&link=23680يحرم علينا كل فعل يؤذيه وإن كان في أصله مباحا لكنه إذا أدى إلى أذى النبي صلى الله عليه وسلم  ارتفعت الإباحة وحصل التحريم انتهى . وتقدم عن الشامل والنووي أن من المحرمات له على غيره خطبة خلية رغب فيها

( الثَّالِثَةُ ) قَالَ الْقُرْطُبِيُّ فِي شَرْحِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ فِي nindex.php?page=treesubj&link=23680فَضَائِلِ السَّيِّدَةِ nindex.php?page=showalam&ids=129فَاطِمَةَ  رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=43822يُرِيبُنِي مَا يُرِيبُهَا أَيْ يُؤْذِينِي } وَتَظْهَرُ فَائِدَةُ ذَلِكَ بِأَنَّ مَنْ فَعَلَ مِنَّا مَا يَجُوزُ فِعْلُهُ لَا يُمْنَعُ مِنْهُ وَإِنْ تَأَذَّى بِذَلِكَ الْفِعْلِ غَيْرُهُ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ حَالُنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بَلْ nindex.php?page=treesubj&link=23680يَحْرُمُ عَلَيْنَا كُلُّ فِعْلٍ يُؤْذِيهِ وَإِنْ كَانَ فِي أَصْلِهِ مُبَاحًا لَكِنَّهُ إذَا أَدَّى إلَى أَذَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  ارْتَفَعَتْ الْإِبَاحَةُ وَحَصَلَ التَّحْرِيمُ انْتَهَى . وَتَقَدَّمَ عَنْ الشَّامِلِ وَالنَّوَوِيِّ أَنَّ مِنْ الْمُحَرَّمَاتِ لَهُ عَلَى غَيْرِهِ خِطْبَةُ خَلِيَّةٍ رَغِبَ فِيهَا