ص ( وسن على أطراف قدميه وركبتيه كيديه على الأصح )

ش قال في الرسالة : باسطا يديه مستويتين إلى القبلة ، قال الشيخ زروق : قال في المدونة : ويتوجه بيديه إلى القبلة ولو خالف وهو متوجه بكل ذاته لم يضره ذلك ، انتهى . وقالالشارح : لم أر من صرح بسنية شيء مما ذكر غير أن nindex.php?page=showalam&ids=15003ابن القصار قال في nindex.php?page=treesubj&link=1536السجود على الركبتين وأطراف القدمين :  الذي يقوى في نفسي أنه سنة في المذهب وكذلك نقل عنه صاحب الجواهر وعليه عول الشيخ هنا انتهى من الكبير ، وقد عول nindex.php?page=showalam&ids=12671ابن الحاجب على ما عول عليه المصنف حيث قال : وأما الركبتان وأطراف القدمين فسنة فيما يظهر ، وقيل : واجب . قال الشيخ كون السجود عليهما سنة ليس بالصريح في المذهب ، قال nindex.php?page=showalam&ids=15003ابن القصار : الذي يقوى في نفسي أنه سنة في المذهب وإليه أشار بقوله : فيما يظهر أي في المذهب لا أنه اختيار منه مخالف للمنقول ، انتهى .

ثم قال في التوضيح وقوله وأطراف القدمين احتراز من أن يسجد على ظهر قدميه انتهى .

ص ( وَسُنَّ عَلَى أَطْرَافِ قَدَمَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ كَيَدَيْهِ عَلَى الْأَصَحِّ )

ش قَالَ فِي الرِّسَالَةِ : بَاسِطًا يَدَيْهِ مُسْتَوِيَتَيْنِ إلَى الْقِبْلَةِ ، قَالَ الشَّيْخُ زَرُّوق : قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : وَيَتَوَجَّهُ بِيَدَيْهِ إلَى الْقِبْلَةِ وَلَوْ خَالَفَ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ بِكُلِّ ذَاتِهِ لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ ، انْتَهَى . وَقَالَالشَّارِحُ : لَمْ أَرَ مَنْ صَرَّحَ بِسُنِّيَّةِ شَيْءٍ مِمَّا ذُكِرَ غَيْرَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=15003ابْنَ الْقَصَّارِ قَالَ فِي nindex.php?page=treesubj&link=1536السُّجُودِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ :  الَّذِي يَقْوَى فِي نَفْسِي أَنَّهُ سُنَّةٌ فِي الْمَذْهَبِ وَكَذَلِكَ نَقَلَ عَنْهُ صَاحِبُ الْجَوَاهِرِ وَعَلَيْهِ عَوَّلَ الشَّيْخُ هُنَا انْتَهَى مِنْ الْكَبِيرُ ، وَقَدْ عَوَّلَ nindex.php?page=showalam&ids=12671ابْنِ الْحَاجِبِ عَلَى مَا عَوَّلَ عَلَيْهِ الْمُصَنِّفُ حَيْثُ قَالَ : وَأَمَّا الرُّكْبَتَانِ وَأَطْرَافُ الْقَدَمَيْنِ فَسُنَّةٌ فِيمَا يَظْهَرُ ، وَقِيلَ : وَاجِبٌ . قَالَ الشَّيْخُ كَوْنُ السُّجُودِ عَلَيْهِمَا سُنَّةً لَيْسَ بِالصَّرِيحِ فِي الْمَذْهَبِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15003ابْنُ الْقَصَّارِ : الَّذِي يَقْوَى فِي نَفْسِي أَنَّهُ سُنَّةٌ فِي الْمَذْهَبِ وَإِلَيْهِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ : فِيمَا يَظْهَرُ أَيْ فِي الْمَذْهَبِ لَا أَنَّهُ اخْتِيَارٌ مِنْهُ مُخَالِفٌ لِلْمَنْقُولِ ، انْتَهَى .

ثُمَّ قَالَ فِي التَّوْضِيحِ وَقَوْلُهُ وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ احْتِرَازٌ مِنْ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى ظَهْرِ قَدَمَيْهِ انْتَهَى .