( فرع ) قال في اللباب من الفضائل إسرار التشهدين انتهى . وقال في الاستذكار nindex.php?page=treesubj&link=1552_1551وإخفاء التشهد  سنة عند جميعهم وإعلانه بدعة وجهل ولا خلاف فيه انتهى .

( تنبيه ) قوله : والصلاة على نبيه ومحلها بعد التشهد وقبل الدعاء ، قاله في الشفاء وقال في النوادر : قالالحسن وغيره : [ ص: 544 ] ويدخل في الصلاة على آل محمد أزواجه وذريته وكل من تبعه ، وقيل : إن آل محمد كل تقي .

( فَرْعٌ ) قَالَ فِي اللُّبَابِ مِنْ الْفَضَائِلِ إسْرَارُ التَّشَهُّدَيْنِ انْتَهَى . وَقَالَ فِي الِاسْتِذْكَارِ nindex.php?page=treesubj&link=1552_1551وَإِخْفَاءُ التَّشَهُّدِ  سُنَّةٌ عِنْدَ جَمِيعِهِمْ وَإِعْلَانُهُ بِدْعَةٌ وَجَهْلٌ وَلَا خِلَافَ فِيهِ انْتَهَى .

( تَنْبِيهٌ ) قَوْلُهُ : وَالصَّلَاةُ عَلَى نَبِيِّهِ وَمَحِلُّهَا بَعْدَ التَّشَهُّدِ وَقَبْلَ الدُّعَاءِ ، قَالَهُ فِي الشِّفَاءِ وَقَالَ فِي النَّوَادِرِ : قَالَالْحَسَنُ وَغَيْرُهُ : [ ص: 544 ] وَيُدْخِلُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ أَزْوَاجَهُ وَذُرِّيَّتَهُ وَكُلَّ مَنْ تَبِعَهُ ، وَقِيلَ : إنَّ آلَ مُحَمَّدٍ كُلُّ تَقِيٍّ .