nindex.php?page=treesubj&link=24462_1551 ( ولا تسن ) الصلاة ( على الآل في ) التشهد ( الأول  على الصحيح ) لبنائه على التخفيف ولأن فيها نقل ركن قولي على قول وهو مبطل على قول ، واختير مقابله لصحة حديث فيه وآله مر أول الكتاب ، وقيل كل مسلم أي في مقام الدعاء ونحوه واختاره في شرح nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم

( فرع ) وقع هنا للقاضي ومن تبعه أنه لو nindex.php?page=treesubj&link=24099_24095شك أثناء الصلاة في مبطل لطهارته أثر كالشك في النية  ، والمعتمد أنه لا يؤثر كما يأتي في سجود السهو nindex.php?page=treesubj&link=24462_1551 ( وتسن ) الصلاة على الآل ( في ) التشهد ( الأخير  وقيل يجب ) للأمر بها أيضا بل قيل تجب على إبراهيم لذلك أيضا .

nindex.php?page=treesubj&link=24462_1551 ( وَلَا تُسَنُّ ) الصَّلَاةُ ( عَلَى الْآلِ فِي ) التَّشَهُّدِ ( الْأَوَّلِ  عَلَى الصَّحِيحِ ) لِبِنَائِهِ عَلَى التَّخْفِيفِ وَلِأَنَّ فِيهَا نَقْلُ رُكْنٍ قَوْلِيٍّ عَلَى قَوْلٍ وَهُوَ مُبْطِلٌ عَلَى قَوْلٍ ، وَاخْتِيرَ مُقَابِلُهُ لِصِحَّةِ حَدِيثٍ فِيهِ وَآلُهُ مَرَّ أَوَّلَ الْكِتَابِ ، وَقِيلَ كُلُّ مُسْلِمٍ أَيْ فِي مَقَامِ الدُّعَاءِ وَنَحْوِهِ وَاخْتَارَهُ فِي شَرْحِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ

( فَرْعٌ ) وَقَعَ هُنَا لِلْقَاضِي وَمَنْ تَبِعَهُ أَنَّهُ لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=24099_24095شَكَّ أَثْنَاءَ الصَّلَاةِ فِي مُبْطِلٍ لِطَهَارَتِهِ أَثَّرَ كَالشَّكِّ فِي النِّيَّةِ  ، وَالْمُعْتَمَدُ أَنَّهُ لَا يُؤَثِّرُ كَمَا يَأْتِي فِي سُجُودِ السَّهْوِ nindex.php?page=treesubj&link=24462_1551 ( وَتُسَنُّ ) الصَّلَاةُ عَلَى الْآلِ ( فِي ) التَّشَهُّدِ ( الْأَخِيرِ  وَقِيلَ يَجِبُ ) لِلْأَمْرِ بِهَا أَيْضًا بَلْ قِيلَ تَجِبُ عَلَى إبْرَاهِيمَ لِذَلِكَ أَيْضًا .