الياقوتة بنت المهدي

nindex.php?page=treesubj&link=33800ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر  

الياقوتة بنت المهدي

توفيت فجزع عليها جزعا شديدا ، فدخل عليه شبيب بن شيبة فأنشده يقول:

فحسبي بقاء الله من كل ميت وحسبي ثواب الله من كل هالك     إذا كان رب العرش عني راضيا
فإن شفاء النفس فيما هنالك

فدعا بالطعام ثم أكل .

عبد الله بن العلاء بن زبر بن عطاء

عبد الله بن العلاء بن زبر بن عطاء ، أبو زبر العجلي الدمشقي .

ولد سنة خمس وسبعين ، وحدث عن القاسم بن محمد بن أبي بكر ، وسالم ، والزهري ، ومكحول .

روى عنه: الوليد بن مسلم وشبابة ، وكان ثقة .

رواد العجلي

توفي في هذه السنة .

رواد العجلي .

عاهد الله سبحانه أن لا يضحك حتى يراه .

وعن سكين بن مسكين قال: كانت بيننا وبين رواد قرابة ، فسألت أختا له كانت أصغر منه ، كيف كان ليله؟ قالت: يبكي عامة الليل ويصرخ . قلت: فما كان طعامه؟ قالت: قرصا من أول الليل وقرصا في آخره عند السحر ، قلت: فتحفظين من دعائه شيئا . قالت: نعم ، كان إذا كان السحر أو قريب من طلوع الفجر سجد ، ثم بكى ، ثم قال: مولاي عبدك يحب الاتصال بطاعتك فأعنه عليها بتوفيقك . مولاي عبدك يحب اجتناب خطيئتك فأعنه على ذلك بمنك . مولاي عبدك عظيم الرجاء لخيرك فلا تقطع رجاءه يوم يفرح بخيرك الفائزون .

قالت: فلا يزال على هذا ونحوه حتى يصبح ، قالت: وكان قد كل من الاجتهاد جدا وتغير لونه . قال سكين: فلما مات رواد وحمل إلى حفرته نزلوا ليدلوه في حفرته فإذا اللحد مفروش بالريحان ، وأخذ بعض القوم من ذلك الريحان شيئا فمكث سبعين يوما طريا لا يتغير ، يغدو الناس ويروحون وينظرون إليه ، قال فكثر الناس في ذلك حتى خاف الأمير أن يفتتن الناس فأرسل إلى الرجل ، فأخذ ذلك الريحان وفرق الناس ، وفقده الأمير من منزله لا يدري كيف ذهب . وفيها توفي سليمان بن المغيرة ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، ووهيب بن خالد . وفيها مات يزيد بن منصور بن عبد الله بن يزيد بن شهر بن مثوب ، وهو من ولد شهر ذي الجناح الحميري ، خال المهدي ، وقد كان ولي اليمن والبصرة والحج .

وفيها توفي فتح بن الوشاح الموصلي الزاهد .

الْيَاقُوتَةُ بِنْتُ الْمَهْدِيِّ

nindex.php?page=treesubj&link=33800ذِكْرُ مَنْ تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ مِنَ الْأَكَابِرِ  

الْيَاقُوتَةُ بِنْتُ الْمَهْدِيِّ

تُوُفِّيَتْ فَجَزِعَ عَلَيْهَا جَزَعًا شَدِيدًا ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ شَبِيبُ بْنُ شَيْبَةَ فَأَنْشَدَهُ يَقُولُ:

فَحَسْبِي بَقَاءُ اللَّهِ مِنْ كُلِّ مَيِّتٍ وَحَسْبِي ثَوَابُ اللَّهِ مِنْ كُلِّ هَالِكِ     إِذَا كَانَ رَبُّ الْعَرْشِ عَنِّي رَاضِيًا
فَإِنَّ شِفَاءَ النَّفْسِ فِيمَا هُنَالِكِ

فَدَعَا بِالطَّعَامِ ثُمَّ أَكَلَ .

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرِ بْنِ عَطَاءٍ

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرِ بْنِ عَطَاءٍ ، أَبُو زَبْرٍ الْعِجْلِيُّ الدِّمَشْقِيُّ .

وُلِدَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ ، وَحَدَّثَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، وَسَالِمٍ ، وَالزُّهْرِيِّ ، وَمَكْحُولٍ .

رَوَى عَنْهُ: الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَشَبَّابَةُ ، وَكَانَ ثِقَةً .

رَوَّادٌ الْعِجْلِيُّ

تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ .

رَوَّادٌ الْعِجْلِيُّ .

عَاهَدَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَنْ لَا يَضْحَكَ حَتَّى يَرَاهُ .

وَعَنْ سِكِّينُ بْنُ مِسْكِينٍ قَالَ: كَانَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ رَوَّادٍ قَرَابَةٌ ، فَسَأَلْتُ أُخْتًا لَهُ كَانَتْ أَصْغَرَ مِنْهُ ، كَيْفَ كَانَ لَيْلُهُ؟ قَالَتْ: يَبْكِي عَامَّةَ اللَّيْلِ وَيَصْرُخُ . قُلْتُ: فَمَا كَانَ طَعَامُهُ؟ قَالَتْ: قُرْصًا مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ وَقُرْصًا فِي آخِرِهِ عِنْدَ السَّحَرِ ، قُلْتُ: فَتَحْفَظِينَ مِنْ دُعَائِهِ شَيْئًا . قَالَتْ: نَعَمْ ، كَانَ إِذَا كَانَ السَّحَرُ أَوْ قَرِيبٌ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ سَجَدَ ، ثُمَّ بَكَى ، ثُمَّ قَالَ: مَوْلَايَ عَبْدُكَ يُحِبُّ الِاتِّصَالَ بِطَاعَتِكَ فَأَعِنْهُ عَلَيْهَا بِتَوْفِيقِكَ . مَوْلَايَ عَبْدُكَ يُحِبُّ اجْتِنَابَ خَطِيئَتِكَ فَأَعِنْهُ عَلَى ذَلِكَ بِمَنِّكَ . مَوْلَايَ عَبْدُكَ عَظِيمُ الرَّجَاءِ لِخَيْرِكَ فَلَا تَقْطَعْ رَجَاءَهُ يَوْمَ يَفْرَحُ بِخَيْرِكَ الْفَائِزُونَ .

قَالَتْ: فَلَا يَزَالُ عَلَى هَذَا وَنَحْوِهِ حَتَّى يُصْبِحَ ، قَالَتْ: وَكَانَ قَدْ كَلَّ مِنَ الِاجْتِهَادِ جِدًّا وَتَغَيَّرَ لَوْنُهُ . قَالَ سِكِّينٌ: فَلَمَّا مَاتَ رَوَّادٌ وَحُمِلَ إِلَى حُفْرَتِهِ نَزَلُوا لِيُدَلُّوهُ فِي حُفْرَتِهِ فَإِذَا اللَّحْدُ مَفْرُوشٌ بِالرَّيْحَانِ ، وَأَخَذَ بَعْضُ الْقَوْمِ مِنْ ذَلِكَ الرَّيْحَانِ شَيْئًا فَمَكَثَ سَبْعِينَ يَوْمًا طَرِيًّا لَا يَتَغَيَّرُ ، يَغْدُو النَّاسُ وَيَرُوحُونَ وَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ ، قَالَ فَكَثُرَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ حَتَّى خَافَ الْأَمِيرُ أَنْ يُفْتَتَنَ النَّاسُ فَأَرْسَلَ إِلَى الرَّجُلِ ، فَأَخَذَ ذَلِكَ الرَّيْحَانَ وَفَرَّقَ النَّاسَ ، وَفَقَدَهُ الْأَمِيرُ مِنْ مَنْزِلِهِ لَا يَدْرِي كَيْفَ ذَهَبَ . وَفِيهَا تُوُفِّيَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، وَوُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ . وَفِيهَا مَاتَ يَزِيدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ شَهْرِ بْنِ مَثُوبٍ ، وَهُوَ مِنْ وَلَدِ شَهْرٍ ذِي الْجَنَاحِ الْحِمْيَرِيِّ ، خَالِ الْمَهْدِيِّ ، وَقَدْ كَانَ وَلِيَ الْيَمَنَ وَالْبَصْرَةَ وَالْحَجَّ .

وَفِيهَا تُوُفِّيَ فَتْحُ بْنُ الْوَشَّاحِ الْمَوْصِلِيُّ الزَّاهِدُ .