إسلام ويب - موسوعة السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي - خلافة بني العباس - سنة سبعين ومائة من الهجرة النبوية

ترجمة الهادي

هو موسى بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ، أبو محمد الهادي أمير المؤمنين ابن المهدي ابن المنصور . ولي الخلافة في محرم سنة تسع وستين ومائة . وكانت وفاته في النصف من ربيع الأول أو الآخر سنة سبعين ومائة ، وله من العمر ثلاث - وقيل أربع . وقيل : ست - وعشرون سنة . والصحيح الأول ، ويقال : إنه لم يل الخلافة أحد قبله في سنه . وكان حسنا جميلا طويلا أبيض ، في شفته العليا تقلص ، وكان قوي البأس يثب على الدابة وعليه درعان ، وكان أبوه يسميه ريحانتي .

بعض سيرته

تأخر الهادي عن المظالم ثلاثة أيام ، فقال له الحراني : يا أمير المؤمنين ! إن العامة لا تحتمل هذا . فقال لعلي بن صالح : إيذن للناس علي بالجفلى ، لا بالنقرى .

فخرج من عنده ولم يفهم قوله ، ولم يجسر على مراجعته ، فأحضر أعرابيا ، فسأله عن ذلك ، فقال : الجفلى أن تأذن لعامة الناس ، فأذن لهم فدخل الناس عن آخرهم ، ونظر في أمورهم إلى الليل ، فلما تقوض المجلس قال له علي بن صالح ما جرى له ، وسأله مجازاة الأعرابي ، فأمر له بمائة ألف درهم ، فقال علي : يا أمير المؤمنين ! إنه أعرابي ، ويغنيه عشرة آلاف . فقال : يا علي أجود أنا ، وتبخل أنت ! .

وقيل : خرج يوما إلى عيادة أمه الخيزران ، وكانت مريضة ، فقال له عمر بن الربيع : يا أمير المؤمنين ! ألا أدلك على ما هو أنفع لك من هذا ؟ تنظر في المظالم . فرجع إلى دار المظالم ، وأذن للناس ، وأرسل إلى أمه يتعرف أخبارها .

وقيل : كان عبد الله بن مالك يتولى شرطة المهدي ، قال : فكان المهدي يأمرني بضرب ندماء الهادي ومغنيه ، وحبسهم صيانة له عنهم ، فكنت أفعل وكان الهادي يرسل إلي بالتخفيف عنهم ، ولا أفعل ، فلما ولي الهادي أيقنت بالتلف ، استحضرني يوما ، فدخلت إليه متحنطا متكفنا وهو على كرسي ، والسيف والنطع بين يديه ، فسلمت ، فقال : لا سلم الله عليك ! أتذكر يوم بعثت إليك في أمر الحراني وضربه ، فلم تجبني ، وفي فلان وفلان ، فعدد ندماءه ، فلم تلتفت إلى قولي . قلت : نعم ! أفتأذن في ذكر الحجة ؟ قال : نعم . قلت : نشدتك الله أيسرك أنك وليتني ما ولاني المهدي ، وأمرتني بما أمر ، فبعث إلي بعض بنيك بما يخالف أمرك ، فاتبعت أمره وخالفت أمرك ؟ قال : لا ! قلت : فكذلك أنا لك ، وكذا كنت لأبيك .

فاستدناني ، فقبلت يده ، ثم أمر لي بالخلع ، وقال : وليتك ما كنت تتولاه ، فامض راشدا ! فصرت إلى منزلي مفكرا في أمري وأمره ، وقلت : حدث يشرب ، والقوم الذي عصيته في أمرهم ندماؤه ، ووزراؤه ، وكتابه .

فكأني بهم حين يغلب عليه الشراب قد أزالوه عن رأيه . قال : فإني لجالس ، وعندي بينة لي ، والكانون بين يدي ، ورقاق أشطره بكامخ ، وأسخنه ، وأطعم الصبية ، وآكل ، وإذا بوقع الحوافر ، فظننت أن الدنيا قد زلزلت لوقعها ، ولكثرة الضوضاء ، فقلت : هذا ما كنت أخافه .

وإذا الباب قد فتح ، وإذا الخدم قد دخلوا ، وإذا الهادي في وسطهم على دابته ، فلما رأيته وثبت ، فقبلت يده ورجله ، وحافر دابته ، فقال لي : يا أبا عبد الله ! إني فكرت في أمرك ، فقلت يسبق إلى وهمك أنني إذا شربت وحولي أعداؤك ، أزالوا حسن رأيي فيك ، فيقلقك ذلك ، فصرت إلى منزلك لأونسك .

وأعلمك أن ما كان عندي لك من الحقد قد زال ، فهات وأطعمني مما كنت تأكل لتعلم أني قد تحرمت بطعامك ، فيزول خوفك .

فأدنيت إليه من ذلك الرقاق والكامخ ، فأكل ، ثم قال : هاتوا الزلة التي أزللتها لعبد الله من مجلسي ، فأدخلت إلي أربعمائة بغل موقرة دراهم وغيرها ، فقال : هذه لك ، فاستعن بها على أمرك ، واحفظ هذه البغال عندك لعلي أحتاج إليها لبعض أسفاري ، ثم انصرف .

قيل : وكان يعقوب بن داود يقول : ما لعربي ولا لعجمي عندك ما لعلي بن عيسى بن ماهان ، فإنه دخل إلي الحبس ، وقال لي : أمرني أمير المؤمنين الهادي أن أضربك مائة سوط ، فأقبل يضع السوط على يدي ومنكبي يمسني به مسا إلى أن عد مائة سوط ، ثم خرج ، فقال له الهادي : ما صنعت به ؟ قال : صنعت الذي أمرتني به ، وقد مات الرجل .

فقال الهادي : إنا لله وإنا إليه راجعون ، فضحتني ، والله عند الناس ، يقولون : قتل يعقوب بن داود ، فلما رأى شدة جزعه قال : هو والله حي يا أمير المؤمنين . قال : الحمد لله على ذلك .

وقيل : كان إبراهيم بن سلم بن قتيبة من الهادي بمنزلة عظيمة ، فمات له ولد ، فأتاه الهادي يعزيه ، فقال له : يا إبراهيم ! سرك وهو عدو وفتنة ، وحزنك وهو صلاة ورحمة ؟ . فقال : يا أمير المؤمنين ! ما بقي مني جزء فيه حزن ، إلا وقد امتلأ عزاء .

فلما مات إبراهيم صارت منزلته لسعيد بن سلم .

قيل : كان علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الذي يلقب الجزري ، قد تزوج رقية بنت عمرو العثمانية ، وكانت قبله تحت المهدي ، فبلغ ذلك الهادي ، فأرسل إليه ، وحمل إليه ، وقال له : أعياك النساء إلا امرأة أمير المؤمنين ؟

قال : ما حرم الله على خلقه إلا نساء جدي - صلى الله عليه وسلم - فأما غيرهن فلا ، ولا كرامة ، فشجه بمخصرة كانت في يده ، وجلده خمسمائة سوط ، وأراده أن يطلقها ، فلم يفعل ، وكان قد غشي عليه من الضرب .

وكان في يده خاتم نفيس ، فأهوى بعض الخدم على الخاتم ليأخذه ، فقبض على يده فدقها ، فصاح ، فأتى الهادي ، فأراه يده ، فغضب ، وقال : تفعل هذا بخادمي على استخفافك بأبي وقولك لي ما قلت ؟ قال : سله ، واستحلفه أن يصدقك ، ففعل . فأخبره الخادم وصدقه ، فقال : أحسن والله ، أشهد أنه ابن عمي ، ولو لم يفعل ذلك لانتفيت منه ، وأمر بإطلاقه .

قيل : وكان المهدي قد قال للهادي يوما ، وقد قدم إليه زنديق ، فقتله وأمر بصلبه : يا بني ، إذا صار الأمر إليك فتجرد لهذه العصابة ، يعني أصحاب ماني ، فإنها تدعو الناس إلى ظاهر حسن كاجتناب الفواحش ، والزهد في الدنيا ، والعمل للآخرة .

ثم تخرجها من هذا إلى تحريم اللحوم ، ومس الماء الطهور ، وترك قتل الهوام تحرجا ، ثم تخرجها إلى عبادة اثنين : أحدهما النور ، والآخر الظلمة ، ثم تبيح بعد هذا نكاح الأخوات والبنات ، والاغتسال بالبول ، وسرقة الأطفال من الطرق ، لتنقذهم من ضلال الظلمة إلى هداية النور .

فارفع فيها الخشب ، ( وجرد السيف فيها ، وتقرب بأمرها إلى الله ، فإني رأيت جدي العباس ، رضي الله عنه ) ، في المنام قلدني سيفين لقتل أصحاب الاثنين .

فلما ولي الهادي قال : لأقتلن هذه الفرقة . وأمر أن يهيأ له ألف جذع فمات بعد هذا القول بشهرين .

قيل : وكان عيسى بن دأب من أكثر أهل الحجاز أدبا ، وأعذبهم ألفاظا ، وكان قد حظي عند الهادي حظوة لم تكن لأحد قبله ، وكان يدعو له بما يتكئ عليه في مجلسه ، وما كان يفعل ذلك بغيره .

وكان يقول له : ما استطلت بك يوما ولا ليلا ، ولا غبت عن عيني إلا تمنيت أن لا أرى غيرك ، وأمر له بثلاثين ألف دينار في دفعة واحدة ، فلما أصبح ابن دأب أرسل قهرمانة إلى الحاجب في قبضها ، فقال الحاجب : هذا ليس إلي ، فانطلق إلى صاحب التوقيع ، وإلى الديوان ، فعاد إلى ابن دأب فأخبره ، فقال : اتركها .

فبينما الهادي في مستشرف له ببغداذ رأى ابن دأب وليس معه إلا غلام واحد ، فقال للحراني : ألا ترى ابن دأب ما غير حاله ، وقد وصلناه ليرى أثرنا عليه ؟ فقال : إن أمرتني عرضت له بالحال . فقال : لا ، هو أعلم بحاله .

ودخل ابن دأب ، وأخذ في حديثه ، فعرض الهادي بشيء وقال : أرى ثوبك غسيلا ، وهذا شتاء يحتاج فيه إلى الجديد . فقال : باعي قصير فقال : وكيف ، وقد صرفنا إليك ما فيه صلاح شأنك ؟ فقال : ما وصل إلي شيء فدعا صاحب بيت مال الخاصة فقال : عجل الساعة ثلاثين ألف دينار فأحضرت وحملت بين يديه . وذكر عيسى بن دأب قال : كنت يوما عند الهادي ، إذ جيء بطست فيه رأسا جاريتين ، لم أر أحسن منهما ، ولا مثل شعورهما ، وفي شعورهما اللآلئ والجواهر منضدة ، ولا مثل طيب ريحهما ، فقال : أتدرون ما شأن هاتين؟ قلنا : لا . فقال : إنه ذكر لي عنهما أنهما يرتكبان الفاحشة ، فأمرت الخادم ، فرصدهما ثم جاءني فقال : إنهما مجتمعتان . فجئت فوجدتهما في لحاف واحد وهما على الفاحشة ، فأمرت بحز رقابهما . ثم أمر برفع رءوسهما من بين يديه ، ورجع إلى حديثه الأول ، كأن لم يصنع شيئا . وكان شهما خبيرا بالملك كريما .

ومن كلامه : ما أصلح الملك بمثل تعجيل العقوبة للجاني ، والعفو عن الزلات القريبة ، ليقل الطمع عن الملك .

وغضب يوما من رجل ، فاسترضي عنه فرضي ، فشرع الرجل يعتذر ، فقال الهادي : إن الرضا قد كفاك مؤنة الاعتذار .

وروى الزبير بن بكار أن مروان بن أبي حفصة أنشد الهادي قصيدة له ، منها :

تشابه يوما بأسه ونواله فما أحد يدري لأيهما الفضل

فقال له الهادي : أيما أحب إليك؟ ثلاثون ألفا معجلة أو مائة ألف تدور في الدواوين؟ فقال : يا أمير المؤمنين ، أوأحسن من ذلك؟ قال : وما هو؟ قال : تكون ثلاثون ألفا معجلة ومائة ألف تدور بالدواوين . فقال الهادي : أو أحسن من ذلك; نعجل الجميع لك . فأمر له بمائة ألف وثلاثين ألفا معجلة .

وقال الخطيب البغدادي : بسنده عن المطلب بن عكاشة المزني قال : قدمنا على أبي محمد الهادي شهودا على رجل منا شتم قريشا ، وتخطى إلى ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجلس لنا مجلسا أحضر فيه فقهاء أهل زمانه ، ومن كان بالحضرة على بابه ، وأحضر الرجل وأحضرنا ، فشهدنا عليه بما سمعنا منه ، فتغير وجه الهادي ، ثم نكس رأسه ، ثم رفعه ، فقال : إني سمعت أبي المهدي يحدث عن أبيه المنصور ، عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن عبد الله بن عباس قال : من أراد هوان قريش أهانه الله ، وأنت يا عدو الله لم ترض بأن أردت ذلك من قريش حتى تخطيت إلى ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم! اضربوا عنقه . فما برحنا حتى قتل .

وأسند الصولي عن سعيد بن سلم قال : (إني لأرجو أن يغفر الله للهادي بشيء رأيته منه ، حضرته يوما وأبو الخطاب السعدي ينشده قصيدة في مدحه . . . ، إلى أن قال :

يا خير من عقدت كفاه حجزته وخير من قلدته أمرها مضر

فقال له الهادي : إلا من ؟ ويلك ! ! قال سعيد : ولم يكن استثنى في شعره ، فقلت : يا أمير المؤمنين; إنما يعني من أهل هذا الزمان ، فأفكر الشاعر فقال :

إلا النبي رسول الله إن له فضلا ، وأنت بذاك الفضل تفتخر

فقال : الآن أصبت وأحسنت ، وأمر له بخمسين ألف درهم ) . أولاده وكان له من الولد تسعة; سبعة ذكور وابنتان ، فالذكور; جعفر - وهو الذي كان قد رشحه للخلافة - وعباس ، وعبد الله وإسحاق وإسماعيل وسليمان وموسى الأعمى الذي ولد بعد وفاته فسمي باسم أبيه ، والبنتان هما أم عيسى التي تزوجها المأمون ، والأخرى أم العباس تلقب نوتة . وفاة الهادي توفي الهادي في ربيع الأول من هذه السنة ، وصلى عليه أخوه هارون ولي العهد ، ودفن في قصر بناه وسماه الأبيض بعيساباذ من الجانب الشرقي من بغداد . ودفن في بستانه وكانت وفاته ليلة الجمعة للنصف من ربيع الأول ، وقيل لأربع عشرة خلت من ربيع الأول ، وقيل لست عشرة منه ، وقيل كانت خلافته سنة وثلاثة أشهر ، وقيل كانت أربعة عشر شهرا ، عمره ستا وعشرين سنة ، وقيل ثلاثا وعشرين سنة ، وكانت كنيته أبا محمد ، وأمه الخيزران ، أم ولد

وكان المهدي قد وكل به خادما يقول له : موسى أطبق ، فيضم شفته ، فلقب : موسى أطبق . واختلف في سبب وفاته ، فقيل كان سببها قرحة كانت في جوفه ، وقيل مرض بحديثة الموصل ، وعاد مريضا فتوفي .

وقيل إن وفاته كانت من قبل جوار لأمه الخيزران كانت أمرتهن بقتله ، وكان سبب أمرها بذلك أنه لما ولي الخلافة كانت تستبد بالأمور دونه ، وتسلك به مسلك المهدي ، حتى مضى أربعة أشهر .

فانثال الناس إلى بابها ، وكانت المواكب تغدو وتروح إلى بابها ، فكلمته يوما في أمر لم يجد إلى إجابتها سبيلا ، فقالت : لابد من إجابتي إليه ، فإنني قد ضمنت هذه الحاجة لعبد الله بن مالك .

فغضب الهادي ، وقال : ويلي على ابن الفاعلة ! قد علمت أنه صاحبها ، والله لا قضيتها لك . قالت : إذا والله لا أسألك حاجة أبدا ، قال : لا أبالي والله ، وغضبت فقامت مغضبة ، فقال مكانك والله ، وإلا أنا نفي من قرابتي من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

لئن بلغني أنه وقف ببابك أحد من قوادي ، وخاصتي لأضربن عنقه ، ولأقبضن ماله . ما هذه المواكب التي تغدو وتروح إلى بابك ؟ أما لك مغزل يشغلك ، أو مصحف يذكرك ، أو بيت يصونك ؟ إياك ! وإياك ! لا تفتحي بابك لمسلم ولا ذمي . فانصرفت وهي لا تعقل ، فلم تنطق عنده بعدها .

ثم إنه قال لأصحابه : أيما خير أنا أم أنتم ، وأمي أم أمهاتكم ؟ قالوا : بل أنت وأمك خير . قال : فأيكم يحب أن يتحدث الرجال بخبر أمه ، فيقال : فعلت أم فلان ، وصنعت ؟ قالوا : لا نحب ذلك . قال : فما بالكم تأتون أمي ، فتتحدثون بحديثها ؟ فلما سمعوا ذلك انقطعوا عنها .

ثم بعث بأرز ، وقال : قد استطبتها ، فكلي منها . فقيل لها : أمسكي حتى تنظري ! فجاءوا بكلب ، فأطعموه ، فسقط لحمه لوقته ، فأرسل إليها كيف رأيت الأرز ؟ قالت : طيبا . قال : ما أكلت منها ، ولو أكلت منها ، لاسترحت منك ، متى أفلح خليفة له أم !

وقيل : كان سبب أمرها بذلك أن الهادي لما جد في خلع الرشيد والبيعة لابنه جعفر خافت الخيزران على الرشيد ، فوضعت جواريها عليه لما مرض ، فقتلنه بالغم والجلوس على وجهه ، فمات ، فأرسلت إلى يحيى بن خالد تعلمه بموته . وحكى أبو بكر الصولي: أنه خرج على ظهر قدمه بثرة ، فصارت كاللوزة ، وافتصد ومات بعد ثلاث ، وجاءت أمه الخيزران وبه رمق ، فأخذت خاتمه من يده وقالت: أخوك أحق بهذا الأمر منك . وهو يرى ذلك ولا يقدر على حيلة .