nindex.php?page=treesubj&link=34064من توفي في سنة تسع وثمانين ومائتين من الأكابر  

جعفر بن موسى ، أبو الفضل النحوي nindex.php?page=treesubj&link=33939_34064جعفر بن موسى ، أبو الفضل النحوي يعرف بابن الحداد   :

وعن محمد بن العباس ، قال: قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع ، قال: وأبو الفضل [جعفر] بن موسى النحوي كتب الناس عنه شيئا من اللغة وغريب الحديث ، وما كان من كتب أبي عبيد مما سمعه من أحمد بن يوسف الثعلبي وغير ذلك ، من ثقات المسلمين وخيارهم .

توفي [يوم الأحد بالعشي] ودفن في يوم الاثنين لثلاث خلون من شعبان سنة تسع وثمانين ، ودفن قرب منزله ظهر قنطرة البردان .

الحسن بن علي بن ياسر ، أبو علي الفقيه nindex.php?page=treesubj&link=33934_34064الحسن بن علي بن ياسر ، أبو علي الفقيه   :

روى عنه الطبراني ، وكان ثقة ، مضى إلى مصر وكتب عنه [بها .

وتوفي] في ربيع الآخر من هذه السنة .

الحسن بن العباس بن أبي مهران nindex.php?page=treesubj&link=33934_34064الحسن بن العباس بن أبي مهران ، أبو علي المقرئ الرازي ويعرف بالجمال:  

سكن بغداد ، وحدث بها عن جماعة . وروى عنه ابن صاعد ، وابن مخلد ، والنقاش ، وكان ثقة .

توفي في رمضان [من] هذه السنة .

الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم بن محرز بن إبراهيم ، أبو علي nindex.php?page=treesubj&link=33934_34064الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم بن محرز بن إبراهيم ، أبو علي   :

ولد سنة إحدى عشرة ومائتين ، وسمع من خلف بن هشام ، ويحيى بن معين ، ومحمد بن سعد ، وغيرهم . روى عنه أحمد بن معروف الخشاب ، وابن كامل



[القاضي ] ، والخطبي ، والطوماري ، وكان عسرا في الرواية متمنعا إلا لمن أكثر ملازمته ، وكان يسكن الجانب الشرقي [في] ناحية الرصافة .

عن أحمد بن كامل القاضي ، قال: كان الحسين بن محمد متقنا في العلوم ، كثير الحفظ للحديث مسنده ومقطوعه ولأصناف الأخبار والنسب والشعر والمعرفة بالرجال فصيحا ، [متوسطا في الفقه ، يميل] إلى مذهب العراقيين ، وسمعته يقول: صحبت يحيى بن معين فأخذت عنه معرفة الرجال وصحبت مصعب بن عبد الله فأخذت عنه معرفة النسب وصحبت أبا خيثمة فأخذت عنه المسند ، وصحبت الحسن بن حماد سجادة فأخذت عنه الفقه .

وتوفي في رجب سنة تسع وثمانين [ومائتين] وبلغ ثماني وسبعين سنة .

قال الخطبي: ودفن بباب البردان ، وكان يومئذ ببغداد زلزلة شديدة .

وقال الدارقطني: ليس بالقوي .

وعن أبا بكر بن أبي خيثمة يقول: لما ولد فهم - يعني والد الحسين بن فهم - أخذ أبوه المصحف فجعل يصفح فجعل كلما صفح ورقة يخرج nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=171فهم لا يعقلون nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=93فهم لا يعلمون ، nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=9فهم لا يبصرون ، nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=100فهم لا يسمعون فضجر فسماه فهما .

عمارة بن وثيمة بن موسى ، أبو رفاعة الفارسي nindex.php?page=treesubj&link=34064عمارة بن وثيمة بن موسى ، أبو رفاعة الفارسي   :

ولد بمصر ، وحدث عن أبي صالح كاتب الليث وغيره ، وصنف تاريخا على السنين ، وحدث به .

وتوفي في جمادى الآخرة من هذه السنة] .

وممن توفي فيها من الأعيان :

إبراهيم بن محمد بن إبراهيم nindex.php?page=treesubj&link=34064إبراهيم بن محمد بن إبراهيم  أحد الصوفية الكبار .

قال ابن الأثير : وهو من أقران سري السقطي .

nindex.php?page=treesubj&link=34064مَنْ تُوُفِّيَ فِي سنة تسع وثمانين ومائتين مِنَ الْأَكَابِرِ  

جَعْفَرُ بْنُ مُوسَى ، أَبُو الْفَضْلِ النَّحْوِيُّ nindex.php?page=treesubj&link=33939_34064جَعْفَرُ بْنُ مُوسَى ، أَبُو الْفَضْلِ النَّحْوِيُّ يُعْرَفُ بِابْنِ الْحَدَّادِ   :

وعن مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ الْمُنَادِي وَأَنَا أَسْمَعُ ، قَالَ: وَأَبُو الْفَضْلِ [جَعْفَرُ] بْنُ مُوسَى النَّحْوِيُّ كَتَبَ النَّاسُ عَنْهُ شَيْئًا مِنَ اللُّغَةِ وَغَرِيبِ الْحَدِيثِ ، وَمَا كَانَ مِنْ كُتُبِ أَبِي عُبَيْدٍ مِمَّا سَمِعَهُ مِنْ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ الثَّعْلَبِيِّ وَغَيْرِ ذَلِكَ ، مِنْ ثِقَاتِ الْمُسْلِمِينَ وَخِيَارِهِمْ .

تُوُفِّيَ [يَوْمَ الْأَحَدِ بِالْعَشِيِّ] وَدُفِنَ فِي يَوْمِ الِاثْنَيْنِ لِثَلَاثٍ خَلَوْنَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ ، وَدُفِنَ قُرْبَ مَنْزِلِهِ ظَهْرَ قَنْطَرَةِ الْبَرْدَانِ .

الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَاسِرٍ ، أَبُو عَلِيٍّ الْفَقِيهُ nindex.php?page=treesubj&link=33934_34064الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَاسِرٍ ، أَبُو عَلِيٍّ الْفَقِيهُ   :

رَوَى عَنْهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَكَانَ ثِقَةً ، مَضَى إِلَى مِصْرَ وَكَتَبَ عَنْهُ [بِهَا .

وَتُوُفِّيَ] فِي رَبِيعٍ الْآخِرِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ .

الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ أَبِي مِهْرَانَ nindex.php?page=treesubj&link=33934_34064الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ أَبِي مِهْرَانَ ، أَبُو عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ الرَّازِيُّ وَيُعْرَفُ بِالْجَمَّالِ:  

سَكَنَ بَغْدَادَ ، وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ جَمَاعَةٍ . وَرَوَى عَنْهُ ابْنُ صَاعِدٍ ، وَابْنُ مَخْلَدٍ ، وَالنَّقَّاشُ ، وَكَانَ ثِقَةً .

تُوُفِّيَ فِي رَمَضَانَ [مِنْ] هَذِهِ السَّنَةِ .

الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فَهِمِ بْنِ مُحْرِزِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، أَبُو عَلِيٍّ nindex.php?page=treesubj&link=33934_34064الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فَهِمِ بْنِ مُحْرِزِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، أَبُو عَلِيٍّ   :

وُلِدَ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ ، وَسَمِعَ مِنْ خَلَفِ بْنِ هِشَامٍ ، وَيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، وَغَيْرِهِمْ . رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ مَعْرُوفٍ الْخَشَّابُ ، وَابْنُ كَامِلٍ



[الْقَاضِي ] ، وَالْخُطَبِيُّ ، وَالطُّومَارِيُّ ، وَكَانَ عَسِرًا فِي الرِّوَايَةِ مُتَمَنِّعًا إِلَّا لِمَنْ أَكْثَرَ مُلَازَمَتَهُ ، وَكَانَ يَسْكُنُ الْجَانِبَ الشَّرْقِيَّ [فِي] نَاحِيَةِ الرَّصَافَةِ .

عَنْ أَحْمَدَ بْنِ كَامِلٍ الْقَاضِي ، قَالَ: كَانَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ مُتْقِنًا فِي الْعُلُومِ ، كَثِيرَ الْحِفْظِ لِلْحَدِيثِ مُسْنَدَهُ وَمَقْطُوعَهُ وَلِأَصْنَافِ الْأَخْبَارِ وَالنَّسَبِ وَالشِّعْرِ وَالْمَعْرِفَةِ بِالرِّجَالِ فَصِيحًا ، [مُتَوَسِّطًا فِي الْفِقْهِ ، يَمِيلُ] إِلَى مَذْهَبِ الْعِرَاقِيِّينَ ، وَسَمِعَتْهُ يَقُولُ: صَحِبْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ فَأَخَذْتُ عَنْهُ مَعْرِفَةَ الرِّجَالِ وَصَحِبْتُ مُصْعَبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَأَخَذْتُ عَنْهُ مَعْرِفَةَ النِّسَبِ وَصَحِبْتُ أَبَا خَيْثَمَةَ فَأَخَذْتُ عَنْهُ الْمُسْنَدَ ، وَصَحِبْتُ الْحَسَنَ بْنَ حَمَّادٍ سَجَّادَةَ فَأَخَذْتُ عَنْهُ الْفِقْهَ .

وَتُوُفِّيَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ [وَمِائَتَيْنِ] وَبَلَغَ ثَمَانِيَ وَسَبْعِينَ سَنَةً .

قَالَ الْخُطَبِيُّ: وَدُفِنَ بِبَابِ الْبَرْدَانِ ، وَكَانَ يَوْمَئِذٍ بِبَغْدَادَ زَلْزَلَةٌ شَدِيدَةٌ .

وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ .

وعن أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي خَيْثَمَةَ يَقُولُ: لَمَّا وُلِدَ فَهِمٌ - يَعْنِي وَالِدَ الْحُسَيْنِ بْنِ فَهِمٍ - أَخَذَ أَبُوهُ الْمُصْحَفَ فَجَعَلَ يَصْفَحُ فَجَعَلَ كُلَّمَا صَفَحَ وَرَقَةً يَخْرُجُ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=171فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=93فَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ، nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=9فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ ، nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=100فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ فَضَجِرَ فَسَمَّاهُ فَهِمًا .

عِمَارَةُ بْنُ وَثِيمَةَ بْنِ مُوسَى ، أَبُو رِفَاعَةَ الْفَارِسِيُّ nindex.php?page=treesubj&link=34064عِمَارَةُ بْنُ وَثِيمَةَ بْنِ مُوسَى ، أَبُو رِفَاعَةَ الْفَارِسِيُّ   :

وُلِدَ بِمِصْرَ ، وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ كَاتِبِ اللَّيْثِ وَغَيْرِهِ ، وَصَنَّفَ تَارِيخًا عَلَى السِّنِينَ ، وَحَدَّثَ بِهِ .

وَتُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ] .

وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ :

إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ nindex.php?page=treesubj&link=34064إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ  أَحَدُ الصُّوفِيَّةِ الْكِبَارِ .

قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِ سَرِيٍّ السَّقَطِيِّ .