ذكر nindex.php?page=treesubj&link=34064من توفي في هذه السنة من الأكابر .  

2628 - nindex.php?page=treesubj&link=33946_34064عمر بن أكثم بن أحمد بن حيان بن بشر ، أبو بشر الأسدي   .

ولد سنة أربع وثمانين ومائتين ، وولي القضاء ببغداد في أيام المطيع لله من قبل أبي السائب عتبة بن عبيد الله ، ثم ولي قضاء القضاة بعد ذلك ، وكان ينتحل مذهب الشافعي رحمه الله ، ولم يل قضاء القضاة من الشافعيين قبله غير أبي السائب فقط .

قال طلحة بن محمد بن جعفر : لما افتتح المطيع لله والأمير معز الدولة أحمد بن بويه البصرة في سنة ست وثلاثين وثلاثمائة خرج القاضي أبو السائب عتبة بن عبد الله إلى البصرة مهنيا لهما ، وكان يكتب له على الحكم عمر بن أكثم ، وكان قد نشأ نشوءا حسنا على صيانة تامة فقبل الحكام شهادته ، ثم كتب للقضاة واستخلفه أبو السائب عند خروجه على الجانب الشرقي ، ثم جمع البلد لأبي السائب وهو بالبصرة مع المطيع ، فكتب بذلك إلى الحضرة واستخلفه على بغداد بأسرها ، فأجرى الأمور مجاريها ، فظهرت منه خشونة فانحسم عنه الطمع ، ثم أصعد أبو السائب إلى الحضرة ، وعاد أبو بشر إلى كتابته وكان جد أبيه حيان قد تقلد القضاء في نواح كثيرة وتقلد أصبهان ، ثم تقلد الشرقية ، فنظرت فإذا أبو بشر قد جلس في الشرقية في الموضع الذي جلس فيه عند جد أبيه بعد مائة سنة .

توفي أبو بشر في ربيع الأول من هذه السنة .

2629 - nindex.php?page=treesubj&link=34064محمد بن إسحاق بن مهران المنقري يعرف: بشاموخ   .

حدث عن أبي العباس البراثي ، والحسن بن الحباب ، وعلي بن حماد الخشاب ، وحديثه كثير المناكير ، روى عنه يوسف بن عمر القواس ، وابن رزقويه .

وتوفي في هذه السنة .

2630 - nindex.php?page=treesubj&link=34064محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت ، أبو الطيب الأهوازي  

.

سكن بغداد ، وحدث بها عن أبي خليفة الفضل بن الحباب البصري وغيره ، روى عنه الدارقطني ، وكان صدوقا وتوفي في هذه السنة .

2631 - nindex.php?page=treesubj&link=34064محمد بن أحمد بن يوسف بن جعفر ، أبو الطيب المقرئ يعرف: بغلام ابن شنبوذ   .

خرج من بغداد وتغرب ، وحدث بجرجان وأصبهان عن إدريس بن عبد الكريم ، وابن شنبوذ وغيرهما . وتوفي في هذه السنة .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=34064مَنْ تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ مِنَ الْأَكَابِرِ .  

2628 - nindex.php?page=treesubj&link=33946_34064عُمَرُ بْنُ أَكْثَمِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَيَّانَ بْنِ بِشْرٍ ، أَبُو بِشْرٍ الْأَسَدِيُّ   .

وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَوَلِيَ الْقَضَاءَ بِبَغْدَادَ فِي أَيَّامِ الْمُطِيعِ لِلَّهِ مِنْ قِبَلِ أَبِي السَّائِبِ عُتْبَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، ثُمَّ وَلِيَ قَضَاءَ الْقُضَاةِ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَكَانَ يَنْتَحِلُ مَذْهَبَ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهِ ، وَلَمْ يَلِ قَضَاءَ الْقُضَاةِ مِنَ الشَّافِعِيِّينَ قَبْلَهُ غَيْرُ أَبِي السَّائِبِ فَقَطْ .

قَالَ طَلْحَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ : لَمَّا افْتَتَحَ الْمُطِيعُ لِلَّهِ وَالْأَمِيرُ مُعِزُّ الدَّوْلَةِ أَحْمَدُ بْنُ بُوَيْهٍ الْبَصْرَةَ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ خَرَجَ الْقَاضِي أَبُو السَّائِبِ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى الْبَصْرَةِ مُهَنِّيًا لَهُمَا ، وَكَانَ يَكْتُبُ لَهُ عَلَى الْحُكْمِ عُمَرُ بْنُ أَكْثَمَ ، وَكَانَ قَدْ نَشَأَ نُشُوءًا حَسَنًا عَلَى صِيَانَةٍ تَامَّةٍ فَقَبِلَ الْحُكَّامُ شَهَادَتَهُ ، ثُمَّ كَتَبَ لِلْقُضَاةِ وَاسْتَخْلَفَهُ أَبُو السَّائِبِ عِنْدَ خُرُوجِهِ عَلَى الْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ ، ثُمَّ جُمِعَ الْبَلَدُ لِأَبِي السَّائِبِ وَهُوَ بِالْبَصْرَةِ مَعَ الْمُطِيعِ ، فَكَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى الْحَضْرَةِ وَاسْتَخْلَفَهُ عَلَى بَغْدَادَ بِأَسْرِهَا ، فَأَجْرَى الْأُمُورَ مَجَارِيهَا ، فَظَهَرَتْ مِنْهُ خُشُونَةٌ فَانْحَسَمَ عَنْهُ الطَّمَعُ ، ثُمَّ أُصْعِدَ أَبُو السَّائِبِ إِلَى الْحَضْرَةِ ، وَعَادَ أَبُو بِشْرٍ إِلَى كِتَابَتِهِ وَكَانَ جَدُّ أَبِيهِ حَيَّانُ قَدْ تَقَلَّدَ الْقَضَاءَ فِي نَوَاحٍ كَثِيرَةٍ وَتَقَلَّدَ أَصْبَهَانَ ، ثُمَّ تَقَلَّدَ الشَّرْقِيَّةَ ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَبُو بِشْرٍ قَدْ جَلَسَ فِي الشَّرْقِيَّةِ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي جَلَسَ فِيهِ عِنْدَ جَدِّ أَبِيهِ بَعْدَ مِائَةِ سَنَةٍ .

تُوُفِّيَ أَبُو بِشْرٍ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ .

2629 - nindex.php?page=treesubj&link=34064مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مِهْرَانَ الْمَنْقَرِيُّ يُعْرَفُ: بِشَامُوخٍ   .

حَدَّثَ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْبَرَاثِيِّ ، وَالْحَسَنِ بْنِ الْحُبَابِ ، وَعَلِيِّ بْنِ حَمَّادٍ الْخَشَّابِ ، وَحَدِيثُهُ كَثِيرُ الْمَنَاكِيرِ ، رَوَى عَنْهُ يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ الْقَوَّاسُ ، وَابْنُ رَزْقُوَيْهِ .

وَتُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ .

2630 - nindex.php?page=treesubj&link=34064مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ هَارُونَ بْنِ الصَّلْتِ ، أَبُو الطَّيِّبِ الْأَهْوَازِيُّ  

.

سَكَنَ بَغْدَادَ ، وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ أَبِي خَلِيفَةَ الْفَضْلِ بْنِ الْحُبَابِ الْبَصْرِيِّ وَغَيْرِهِ ، رَوَى عَنْهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَكَانَ صَدُوقًا وَتُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ .

2631 - nindex.php?page=treesubj&link=34064مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ جَعْفَرٍ ، أَبُو الطَّيِّبِ الْمُقْرِئُ يُعْرَفُ: بِغُلَامِ ابْنِ شَنَبُوذَ   .

خَرَجَ مِنْ بَغْدَادَ وَتَغَرَّبَ ، وَحَدَّثَ بِجُرْجَانَ وَأَصْبَهَانَ عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، وَابْنِ شَنَبُوذَ وَغَيْرِهِمَا . وَتُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ .