ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر

nindex.php?page=treesubj&link=33935إبراهيم بن أحمد بن جعفر بن موسى ، أبو إسحاق ، المقرئ الخرقي  

من أهل الجانب الشرقي ، كان يسكن سوق يحيى ، وحدث عن جماعة ، nindex.php?page=treesubj&link=29163وروى عنه التنوخي ، والجوهري ، وكان ثقة صالحا   . توفي في ذي الحجة من هذه السنة . أبو يعقوب الشيباني النسوي

إسحاق بن سعد بن الحسين بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز ، أبو يعقوب الشيباني النسوي

ولد سنة ثلاث وتسعين ومائتين ، روى عن جده الحسن ، وعن محمد بن إسحاق السراج ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ، nindex.php?page=treesubj&link=29163كتب عنه الناس بانتخاب الدارقطني ، وكان ثقة   . توفي في هذه السنة . عبد الله بن موسى بن إسحاق ، أبو العباس الهاشمي

روى عن ابن بنت منيع ، وابن أبي داود ، وقاسم المطرز ، وأبي خبيب البرقي ، وغيرهم ، nindex.php?page=treesubj&link=29163وكان ثقة أمينا من أهل القرآن والحديث  ، توفي في ذي الحجة من هذه السنة . محمد بن أحمد بن بالويه ، أبو علي النيسابوري المعدل

سمع عبد الله بن محمد بن شيرويه ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ، ومحمد بن إسحاق السراج ، وغيرهم ، nindex.php?page=treesubj&link=29163وكان ثقة  ، وتوفي بنيسابور يوم الخميس سلخ شوال هذه السنة ، عن أربع وتسعين سنة . محمد بن أحمد بن محمد بن عبدان بن فضال ، أبو الفرج الأسدي

ولد في سنة تسع وتسعين ومائتين وسمع الباغندي وأبا عمر القاضي وأبا بكر بن أبي داود ،

وقال العتقي : توفي أبو الفرج بن عبدان في ذي الحجة من هذه السنة وهي سنة أربع [ وسبعين ] وثلاثمائة ،nindex.php?page=treesubj&link=29163وكان ثقة مأمونا   . محمد بن أحمد بن يحيى بن عبد الله بن إسماعيل أبو علي البزاز العطشي

سمع جعفر بن محمد الفريابي وأبا يعلى الموصلي وابن جرير الطبري والباغندي وغيرهم .

قال أحمد ابن محمد العتيقي : سنة أربع وسبعين وثلاثمائة فيها مات أبو علي العطشي في ذي الحجة nindex.php?page=treesubj&link=29163وكان ثقة مأمونا   . محمد بن جعفر بن الحسن بن سليمان بن علي بن صالح ، صاحب المصلى ، يكنى أبا الفرج

حدث عن الهيثم بن خلف الدوري ، والباغندي ، وخلق كثير ، روى عنه أبو الحسن النعيمي ، وأبو القاسم التنوخي أحاديث تدل على nindex.php?page=treesubj&link=29163سوء ضبطه وضعف حاله ، وهو سيئ الحال عندهم  ، توفي في هذه السنة بالبصرة محمد بن الحسن بن محمد ، أبو عبد الله الرازي السراجي

سمع ابن أبي حاتم وغيره ، nindex.php?page=treesubj&link=29163روى عنه ابن رزقويه ، والبرقاني وقال: هو ثقة   .

وقال العتيقي : كان ثقة أمينا مستورا ، توفي في ليلة الجمعة الثاني من ذي القعدة في هذه السنة . محمد بن الحسين بن أحمد بن الحسين أبو الفتح الأزدي الموصلي

روى عن أبي يعلى الموصلي ، وابن جرير الطبري ، وأبي عروبة ، والباغندي ، وغيرهم ، وكان حافظا ، وله تصانيف في علوم الحديث .

قال [ أبو ] النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد الأرموي : رأيت أهل الموصل يوهنون أبا الفتح الأزدي جدا ، ولا يعدونه شيئا .

قال: وحدثني محمد بن صدقة أن أبا الفتح قدم بغداد على الأمير . - يعني ابن بويه - فوضع له حديثا: أن جبريل عليه السلام كان ينزل على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صورته ، فأجازه وأعطاه دراهم كثيرة . قال الخطيب : وسألت أبا بكر البرقاني ، فأشار إلى أنه nindex.php?page=treesubj&link=29163كان ضعيفا . قال: ورأيته بجامع المدينة ، وأصحاب الحديث لا يرفعون به رأسا ويتجنبونه  ، توفي في هذه السنة ، وبعضهم يقول: في سنة تسع وستين وثلاثمائة . محمد بن الحسين بن إبراهيم بن مهران ، أبو بكر الحربي

سمع أبا جعفر بن بريه ، ودعلج بن أحمد ، nindex.php?page=treesubj&link=29163روى عنه الأزهري وكان ثقة وقال: كان شيخا صالحا   . nindex.php?page=treesubj&link=33935_34064الخطيب أبو يحيى عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن نباتة الحذاء   - بطن من قضاعة ، وقيل : من إياد - الفارقي

خطيب حلب أيام سيف الدولة بن حمدان ، ولهذا أكثر ديوانه الخطب الجهادية ، ولم يسبق إلى مثل ديوانه هذا ، ولا يلحق فيه - إلا أن يشاء الله - لأنه كان فصيحا بليغا ذكيا دينا ورعا . روى الشيخ تاج الدين الكندي عنه أنه خطب يوم جمعة بخطبة المنام ، ثم رأى ليلة السبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في جماعة من أصحابه بين المقابر ، فلما أقبل عليه قال له : مرحبا بخطيب الخطباء . ثم أومأ إلى القبور ، فقال لابن نباتة : كيف تقول ؟ قال : فقلت : كأنهم لم يكونوا للعيون قرة ، ولم يعدوا في الأحياء مرة ، فتمم الكلام ابن نباتة ، حتى انتهى إلى قوله : يوم تكونون شهداء على الناس - وأشار إلى الصحابة - ويكون الرسول عليكم شهيدا ، وأشار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : أحسنت أحسنت ، ادنه ادنه ، فقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه ، وتفل في فيه ، وقال : وفقك الله ، فاستيقظ ، وبه من السرور أمر كبير ، وعلى وجهه نور وبهاء ، ولم يعش بعد ذلك إلا ثمانية عشر يوما ، لم يستطعم فيها بطعام ، ويوجد من فيه مثل رائحة المسك حتى مات ، رحمه الله .

قال ابن الأزرق الفارقي : ولد ابن نباتة في سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة ، وتوفي في سنة أربع وسبعين وهي هذه السنة ، رحمه الله وإيانا . حكاه ابن خلكان . علي بن كامة

وفيها توفي علي بن كامة ، مقدم عسكر ركن الدولة .

ذِكْرُ مَنْ تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ مِنَ الْأَكَابِرِ

nindex.php?page=treesubj&link=33935إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُوسَى ، أَبُو إِسْحَاقَ ، الْمُقْرِئُ الْخِرَقِيُّ  

مِنْ أَهْلِ الْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ ، كَانَ يَسْكُنُ سُوقَ يَحْيَى ، وَحَدَّثَ عَنْ جَمَاعَةٍ ، nindex.php?page=treesubj&link=29163وَرَوَى عَنْهُ التَّنُوخِيُّ ، وَالْجَوْهَرِيُّ ، وَكَانَ ثِقَةً صَالِحًا   . تُوُفِّيَ فِي ذِي الْحِجَّةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ . أَبُو يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ النَّسَوِيُّ

إِسْحَاقُ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَبُو يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ النَّسَوِيُّ

وُلِدَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، رَوَى عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ السَّرَّاجِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، nindex.php?page=treesubj&link=29163كَتَبَ عَنْهُ النَّاسُ بِانْتِخَابِ الدَّارَقُطْنِيِّ ، وَكَانَ ثِقَةً   . تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ . عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ ، أَبُو الْعَبَّاسِ الْهَاشِمِيُّ

رَوَى عَنِ ابْنِ بِنْتِ مَنِيعٍ ، وَابْنِ أَبِي دَاوُدَ ، وَقَاسِمٍ الْمُطَرَّزِ ، وَأَبِي خُبَيْبٍ الْبَرْقِيِّ ، وَغَيْرِهِمْ ، nindex.php?page=treesubj&link=29163وَكَانَ ثِقَةً أَمِينًا مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ وَالْحَدِيثِ  ، تُوُفِّيَ فِي ذِي الْحِجَّةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ . مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، أَبُو عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ الْمُعَدَّلُ

سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ السَّرَّاجَ ، وَغَيْرَهُمْ ، nindex.php?page=treesubj&link=29163وَكَانَ ثِقَةً  ، وَتُوُفِّيَ بِنَيْسَابُورَ يَوْمَ الْخَمِيسِ سَلَخَ شَوَّالِ هَذِهِ السَّنَةِ ، عَنْ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً . مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ بْنِ فُضَالٍ ، أَبُو الْفَرَجِ الْأَسَدِيُّ

وُلِدَ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ وَسَمِعَ الْبَاغَنْدِيَّ وَأَبَا عُمَرَ الْقَاضِيَ وَأَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي دَاوُدَ ،

وَقَالَ الْعَتْقِيُّ : تُوُفِّيَ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ عَبْدَانَ فِي ذِي الْحِجَّةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ وَهِيَ سَنَةُ أَرْبَعٍ [ وَسَبْعِينَ ] وَثَلَاثِمِائَةٍ ،nindex.php?page=treesubj&link=29163وَكَانَ ثِقَةً مَأْمُونًا   . مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ أَبُو عَلِيٍّ الْبَزَّازُ الْعَطَشِيُّ

سَمِعَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيَّ وَأَبَا يَعْلَى الْمَوْصِلِيَّ وَابْنَ جَرِيرٍ الطَّبَرِيَّ وَالْبَاغَنْدِيَّ وَغَيْرَهُمْ .

قَالَ أَحْمَدُ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ : سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ فِيهَا مَاتَ أَبُو عَلِيٍّ الْعَطَشِيُّ فِي ذِي الْحِجَّةِ nindex.php?page=treesubj&link=29163وَكَانَ ثِقَةً مَأْمُونًا   . مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، صَاحِبُ الْمُصَلَّى ، يُكَنَّى أَبَا الْفَرَجِ

حَدَّثَ عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ خَلَفٍ الدُّورِيِّ ، وَالْبَاغَنْدِيِّ ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ النُّعَيْمِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ التَّنُوخِيُّ أَحَادِيثَ تَدُلُّ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=29163سُوءِ ضَبْطِهِ وَضَعْفِ حَالِهِ ، وَهُوَ سَيِّئُ الْحَالِ عِنْدَهُمْ  ، تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ بِالْبَصْرَةِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ السَّرَّاجِيُّ

سَمِعَ ابْنَ أَبِي حَاتِمٍ وَغَيْرَهُ ، nindex.php?page=treesubj&link=29163رَوَى عَنْهُ ابْنُ رِزْقَوَيْهِ ، وَالْبَرْقَانِيُّ وَقَالَ: هُوَ ثِقَةٌ   .

وَقَالَ الْعَتِيقِيُّ : كَانَ ثِقَةً أَمِينًا مَسْتُورًا ، تُوُفِّيَ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ الثَّانِي مِنْ ذِي الْقِعْدَةِ فِي هَذِهِ السَّنَةِ . مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبُو الْفَتْحِ الْأَزْدِيُّ الْمَوْصِلِيُّ

رَوَى عَنْ أَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيِّ ، وَابْنِ جَرِيرٍ الطَّبَرِيِّ ، وَأَبِي عُرُوبَةَ ، وَالْبَاغَنْدِيِّ ، وَغَيْرِهِمْ ، وَكَانَ حَافِظًا ، وَلَهُ تَصَانِيفُ فِي عُلُومِ الْحَدِيثِ .

قَالَ [ أَبُو ] النَّجِيبِ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْأَرْمَوِيُّ : رَأَيْتُ أَهْلَ الْمَوْصِلِ يُوهِنُونَ أَبَا الْفَتْحِ الْأَزْدِيَّ جِدًّا ، وَلَا يُعِدُّونَهُ شَيْئًا .

قَالَ: وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ أَنَّ أَبَا الْفَتْحِ قَدِمَ بَغْدَادَ عَلَى الْأَمِيرِ . - يَعْنِي ابْنَ بُوَيْهِ - فَوَضَعَ لَهُ حَدِيثًا: أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَنْزِلُ عَلَى سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صُورَتِهِ ، فَأَجَازَهُ وَأَعْطَاهُ دَرَاهِمَ كَثِيرَةً . قَالَ الْخَطِيبُ : وَسَأَلْتُ أَبَا بَكْرٍ الْبَرْقَانِيَّ ، فَأَشَارَ إِلَى أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=29163كَانَ ضَعِيفًا . قَالَ: وَرَأَيْتُهُ بِجَامِعِ الْمَدِينَةِ ، وَأَصْحَابِ الْحَدِيثِ لَا يَرْفَعُونَ بِهِ رَأْسًا وَيَتَجَنَّبُونَهُ  ، تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَسِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَهْرَانَ ، أَبُو بَكْرٍ الْحَرْبِيُّ

سَمِعَ أَبَا جَعْفَرَ بْنَ بُرَيْهِ ، وَدَعْلَجَ بْنَ أَحْمَدَ ، nindex.php?page=treesubj&link=29163رَوَى عَنْهُ الْأَزْهَرِيُّ وَكَانَ ثِقَةً وَقَالَ: كَانَ شَيْخًا صَالِحًا   . nindex.php?page=treesubj&link=33935_34064الْخَطِيبُ أَبُو يَحْيَى عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ نُبَاتَةَ الْحَذَّاءُ   - بَطْنٌ مِنْ قُضَاعَةَ ، وَقِيلَ : مِنْ إِيَادٍ - الْفَارِقِيُّ

خَطِيبُ حَلَبَ أَيَّامَ سَيْفِ الدَّوْلَةِ بْنِ حَمْدَانَ ، وَلِهَذَا أَكْثَرُ دِيوَانِهِ الْخُطَبُ الْجِهَادِيَّةُ ، وَلَمْ يُسْبَقْ إِلَى مَثَلِ دِيوَانِهِ هَذَا ، وَلَا يُلْحَقُ فِيهِ - إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ - لِأَنَّهُ كَانَ فَصِيحًا بَلِيغًا ذَكِيًّا دَيِّنًا وَرِعًا . رَوَى الشَّيْخُ تَاجُ الدِّينِ الْكِنْدِيُّ عَنْهُ أَنَّهُ خَطَبَ يَوْمَ جُمُعَةٍ بِخُطْبَةِ الْمَنَامِ ، ثُمَّ رَأَى لَيْلَةَ السَّبْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ بَيْنَ الْمَقَابِرِ ، فَلَمَّا أَقْبَلَ عَلَيْهِ قَالَ لَهُ : مَرْحَبًا بِخَطِيبِ الْخُطَبَاءِ . ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَى الْقُبُورِ ، فَقَالَ لِابْنِ نُبَاتَةَ : كَيْفَ تَقُولُ ؟ قَالَ : فَقُلْتُ : كَأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا لِلْعُيُونِ قُرَّةً ، وَلَمْ يُعَدُّوا فِي الْأَحْيَاءِ مَرَّةً ، فَتَمَّمَ الْكَلَامَ ابْنُ نُبَاتَةَ ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ : يَوْمَ تَكُونُونَ شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ - وَأَشَارَ إِلَى الصَّحَابَةِ - وَيَكُونُ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ، وَأَشَارَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَحْسَنْتَ أَحْسَنْتَ ، ادْنُهِ ادْنُهْ ، فَقَبَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجْهَهُ ، وَتَفَلَ فِي فِيهِ ، وَقَالَ : وَفَّقَكَ اللَّهُ ، فَاسْتَيْقَظَ ، وَبِهِ مِنَ السُّرُورِ أَمْرٌ كَبِيرٌ ، وَعَلَى وَجْهِهِ نُورٌ وَبَهَاءٌ ، وَلَمْ يَعِشْ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَّا ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْمًا ، لَمْ يَسْتَطْعِمْ فِيهَا بِطَعَامٍ ، وَيُوجَدُ مِنْ فِيهِ مِثْلُ رَائِحَةِ الْمِسْكِ حَتَّى مَاتَ ، رَحِمَهُ اللَّهُ .

قَالَ ابْنُ الْأَزْرَقِ الْفَارِقِيُّ : وُلِدَ ابْنُ نُبَاتَةَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، وَتُوُفِّيَ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَهِيَ هَذِهِ السَّنَةُ ، رَحِمَهُ اللَّهُ وَإِيَّانَا . حَكَاهُ ابْنُ خَلِّكَانَ . عَلِيُّ بْنُ كَامَةَ

وَفِيهَا تُوُفِّيَ عَلِيُّ بْنُ كَامَةَ ، مُقَدَّمُ عَسْكَرِ رُكْنِ الدَّوْلَةِ .