ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر

أبو علي القاضي

nindex.php?page=treesubj&link=33935الحسن بن الحسين ابن أبي هريرة ، الفقيه ، أبو علي القاضي .  

كان أحد أصحاب الشافعي ، وله مسائل في الورع محفوظة ، توفي في رجب هذه السنة . الحسن بن علي بن داود بن خلف ، أبو علي المطرز المصري

ولد سنة تسعين ومائتين ، وقدم بغداد ، وحدث بها عن محمد بن بدر الباهلي وغيره . روى عنه البرقاني ، وأبو العلاء الواسطي ، nindex.php?page=treesubj&link=29163وكتب الناس عنه بانتخاب الدارقطني ، وكان ثقة  ، وتوفي بمكة في صفر هذه السنة . الحسين بن محمد بن عبد الله ، أبو عبد الله بن العسكري

روى عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وأبي العباس بن مسروق ، وغيرهما .

nindex.php?page=treesubj&link=29163وكان ثقة أمينا   . توفي في شوال هذه السنة .

2804 - الحسين بن علي بن محمد بن يحيى أبو أحمد النيسابوري ، ويقال له: حسينك .

ولد سنة ثلاث وتسعين ومائتين ، ورباه [ أبو بكر ] محمد بن إسحاق بن خزيمة ، فسمع منه الحديث ومن غيره بنيسابور ، وسمع ببغداد ، والكوفة ، روى عنه أبو بكر البرقاني ، وقال: nindex.php?page=treesubj&link=29163كان ثقة جليلا وحجة  ، وأكثر آثار نيسابور منوطة بأهل بيته .

وعن محمد بن عبد الله الحافظ النيسابوري قال: كان حسينك تربية أبي بكر ابن خزيمة ، وجاره الأدنى وفي حجره من حين ولد إلى [ أن ] توفي أبو بكر وهو ابن ثلاث وعشرين سنة ، وكان ابن خزيمة إذا تخلف عن مجالس السلاطين بعث بالحسين نائبا عنه ، وكان يقدمه على جميع أولاده ، ويقرأ له وحده ما لا يقرأه لغيره .

وكان يحكي أبا بكر في وضوئه وصلاته ، فإني ما رأيت في الأغنياء أحسن طهارة ووضوءا منه وصلاة [ منه ] ، ولقد صحبته قريبا من ثلاثين سنة في الحضر والسفر وفي الحرو [ في ] البرد ، فما رأيته ترك صلاة الليل ، وكان يقرأ [ في ] كل ليلة سبعا من القرآن ، ولا يفوته ذلك ، وكانت صدقاته دائمة في السر والعلانية .

ولما وقع الاستنفار لطرسوس ، دخلت عليه وهو يبكي ويقول: قد دخل الطاغي ثغر المسلمين طرسوس ، وليس في الخزانة ذهب ولا فضة ، ثم باع ضيعتين نفيستين من أجل ضياعه بخمسين ألف درهم ، وأخرج عشرة من الغزاة المتطوعة الأجلاد بدلا من نفسه . وسمعته غير مرة يقول: اللهم إنك تعلم أني لا أدخر ما أدخره ، ولا أقني من هذه الضياع إلا للاستغناء عن خلقك ، والإحسان إلى أهل السنة والمستورين .

توفي في ربيع الآخر من هذه السنة وصلى عليه أبو أحمد الحافظ بنيسابور . عبيد الله بن محمد بن أحمد بن محمد أبو الحسين الشيباني المعروف بالحوشبي

سمع أبا بكر بن أبي داود ، روى عنه البرقاني ، والتنوخي ، nindex.php?page=treesubj&link=29163وكان ثقة ثبتا ، مستورا أمينا  ، توفي في ذي القعدة من هذه السنة . عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران أبو مسلم

سمع الباغندي ، والبغوي ، ورحل إلى الشام وإلى بغداد ، [ إلى ] خراسان ، وما وراء النهر ، فكتب ، وجمع ، nindex.php?page=treesubj&link=29163وكان متقنا ، حافظا ، ثبتا مع ورع وتدين وزهد وتصون  ، وكان الدارقطني وغيره يعظمونه ، وخرج إلى مكة فتوفي بها في هذه السنة ، ودفن قريبا من الفضيل ، عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد ، أبو القاسم القرميسيني:

سمع ابن صاعد ، nindex.php?page=treesubj&link=29163وروى عنه أبو القاسم التنوخي ، وكان ثقة  ، وتوفي في شوال هذه السنة . عبد العزيز بن جعفر بن محمد بن عبد الحميد ، أبو القاسم الخرقي:

سمع أحمد بن الحسن الصوفي ، والهيثم بن خلف الدوري ، روى عنه البرقاني ، والعتيقي ، والتنوخي ، والجوهري ، nindex.php?page=treesubj&link=29163وكان ثقة أمينا  ، وتوفي في جمادى الأولى من هذه السنة . عبد العزيز بن عبد الله بن محمد ، أبو القاسم الداركي الفقيه الشافعي:

نزل نيسابور عدة سنين ودرس الفقه ، ثم صار إلى بغداد فسكنها إلى حين موته ، وحدث بها ، وكان أمينا ، وانتهت رياسة أصحاب الشافعي إليه ، وكان يدرس في مسجد دعلج بدرب أبي خلف من قطيعة الربيع ، وله حلقة في جامع المدينة للفتوى والنظر ، روى عنه الأزهري ، والخلال ، والأزجي ، والعتيقي ، والتنوخي ، nindex.php?page=treesubj&link=29163وكان ثقة   .

يقول أبا حامد الإسفراييني : ما رأيت أفقه من الداركي ،

ويقول عيسى بن أحمد بن عثمان الهمذاني : كان عبد العزيز الداركي إذا جاءته مسألة تفكر طويلا ثم أفتى فيها ، فربما كانت فتواه خلاف مذهب الشافعي ، وأبي حنيفة ، فيقال له في ذلك ، فيقول: ويحكم حدث فلان عن فلان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا وكذا ، nindex.php?page=treesubj&link=28328والأخذ بالحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى من الأخذ بقول الشافعي وأبي حنيفة إذا خالفاه ، توفي الداركي في [ شوال ] هذه السنة عن نيف وسبعين سنة ، ودفن بمقبرة الشونيزي

عمر بن محمد بن علي بن يحيى بن موسى ، أبو حفص الناقد المعروف بابن الزيات:

ولد سنة ست وثمانين ومائتين ، سمع جعفر الفريابي ، وخلقا كثيرا ، وروى عنه البرقاني ، والأزهري ، والجوهري ، nindex.php?page=treesubj&link=29163وكان ثقة صدوقا [ متكثرا ] متقنا  ، توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة ودفن بالشونيزية

علي بن الحسن بن علي أبو الحسن الجراحي:

روى عنه جابر بن شعيب البلخي وغيره ، وكان خيرا ، حسن المذهب ، توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة . محمد بن أحمد بن حسنويه ، أبو سهل النيسابوري ، ويعرف بالحسنوي:

[ أديب ] تفقه على مذهب الشافعي وسمع الحديث من جماعة وحدث في البلاد ، وكان من التاركين لما لا يعنيهم ، المشتغلين بأنفسهم ، وتوفي في صفر وهو ابن تسع وخمسين ، ودفن في مقبرة الخيزران . أبو بكر القزويني

محمد بن الحسن بن سليمان ، أبو بكر القزويني:

حدث عن جعفر الفريابي ، وابن ذريح ، والبغوي ، وغيرهم .

يقول أبو بكر الخطيب حدثنا عنه علي بن محمد بن الحسن المالكي ، وكان عنده جزء عنه ، وكان في أكثر الأحاديث تخليط في الأسانيد والمتون .

توفي أبو بكر القزويني [ يوم الخميس ] غرة شعبان هذه السنة . أبو الفضل الكاتب

محمد بن الحسن بن محمد بن جعفر بن حفص ، أبو الفضل [ الكاتب:

حدث عن المحاملي ] وابن مخلد ، والمصري وغيرهم ، روى عنه عبد العزيز الأزجي وغيره ، nindex.php?page=treesubj&link=29163وكان صالحا دينا   . أبو بكر الفقيه المالكي الأبهري



محمد بن عبد الله بن صالح ، أبو بكر الفقيه المالكي الأبهري:

ولد سنة تسع وثمانين ومائتين ، وروى عن ابن أبي عروبة ، والباغندي وأبي بكر بن أبي داود وغيرهم ، روى عنه البرقاني ، وله تصانيف في شرح مذهب مالك ، nindex.php?page=treesubj&link=29163وذكره محمد بن أبي الفوارس فقال: كان ثقة أمينا مستورا  ، وانتهت إليه الرئاسة في مذهب مالك ،

قال القاضي أبو العلاء الواسطي : كان أبو بكر الأبهري معظما عند سائر علماء وقته ، لا يشهد محضرا إلا كان هو المقدم فيه ، وإذا جلس قاضي القضاة أبو الحسن ابن أم شيبان أقعده عن يمينه ، والخلق كلهم من القضاة والشهود والفقهاء دونه .

وسئل أن يلي القضاء فامتنع ، فاستشير فيمن يصلح لذلك فقال: أبو بكر أحمد بن علي الرازي ، وكان الرازي يزيد حاله على منزلة الرهبان في العبادة ، فأريد للقضاء فامتنع ، وأشار بأن [ يولي ] الأبهري ، فلما لم يجب واحد منهما إلى القضاء ولي غيرهما ، توفي في شوال هذه السنة . محمد بن نصر بن مكرم أبو العباس الشاهد:

روى عن البغوي وغيره ، nindex.php?page=treesubj&link=29163وكان ثقة مقدما [ في الشهادة ]  توفي في شوال هذه السنة . وفيها توفي: ابن مؤيد الدولة بن بويه ، فجلس صمصام الدولة للعزاء ، فأتاه الطائع لله معزيا .

والوليد بن أحمد بن محمد بن الوليد أبو العباس الزوزني الصوفي المحدث ، كان من العلماء في الحقائق ، وله تصانيف حسنة .

ذِكْرُ مَنْ تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ مِنَ الْأَكَابِرِ

أَبُو عَلِيٍّ الْقَاضِي

nindex.php?page=treesubj&link=33935الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ ابْنُ أَبِي هُرَيْرَةَ ، الْفَقِيهُ ، أَبُو عَلِيٍّ الْقَاضِي .  

كَانَ أَحَدَ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ ، وَلَهُ مَسَائِلُ فِي الْوَرَعِ مَحْفُوظَةٌ ، تُوُفِّيَ فِي رَجَبٍ هَذِهِ السَّنَةَ . الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ بْنِ خَلَفٍ ، أَبُو عَلِيٍّ الْمُطَرِّزُ الْمِصْرِيُّ

وُلِدَ سَنَةَ تِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَقَدِمَ بَغْدَادَ ، وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَدْرٍ الْبَاهِلِيِّ وَغَيْرِهِ . رَوَى عَنْهُ الْبَرْقَانِيُّ ، وَأَبُو الْعَلَاءِ الْوَاسِطِيُّ ، nindex.php?page=treesubj&link=29163وَكَتَبَ النَّاسُ عَنْهُ بِانْتِخَابِ الدَّارَقُطْنِيِّ ، وَكَانَ ثِقَةً  ، وَتُوُفِّيَ بِمَكَّةَ فِي صَفَرَ هَذِهِ السَّنَةَ . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْعَسْكَرِيِّ

رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، وَغَيْرِهِمَا .

nindex.php?page=treesubj&link=29163وَكَانَ ثِقَةً أَمِينًا   . تُوُفِّيَ فِي شَوَّالَ هَذِهِ السَّنَةَ .

2804 - الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى أَبُو أَحْمَدَ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَيُقَالُ لَهُ: حُسَيْنَكُ .

وُلِدَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَرَبَّاهُ [ أَبُو بَكْرٍ ] مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، فَسَمِعَ مِنْهُ الْحَدِيثَ وَمِنْ غَيْرِهِ بِنَيْسَابُورَ ، وَسَمِعَ بِبَغْدَادَ ، وَالْكُوفَةِ ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ ، وَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=29163كَانَ ثِقَةً جَلِيلًا وَحَجَّةً  ، وَأَكْثَرُ آثَارِ نَيْسَابُورَ مَنُوطَةٌ بِأَهْلِ بَيْتِهِ .

وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظِ النَّيْسَابُورِيِّ قَالَ: كَانَ حُسَيْنَكُ تَرْبِيَةَ أَبِي بَكْرٍ ابْنِ خُزَيْمَةَ ، وَجَارُهُ الْأَدْنَى وَفِي حِجْرِهِ مِنْ حِينِ وُلِدَ إِلَى [ أَنْ ] تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً ، وَكَانَ ابْنُ خُزَيْمَةَ إِذَا تَخَلَّفَ عَنْ مَجَالِسِ السَّلَاطِينِ بَعَثَ بِالْحُسَيْنِ نَائِبًا عَنْهُ ، وَكَانَ يُقَدِّمُهُ عَلَى جَمِيعِ أَوْلَادِهِ ، وَيَقْرَأُ لَهُ وَحْدَهُ مَا لَا يَقْرَأُهُ لِغَيْرِهِ .

وَكَانَ يَحْكِي أَبَا بَكْرٍ فِي وُضُوئِهِ وَصَلَاتِهِ ، فَإِنِّي مَا رَأَيْتُ فِي الْأَغْنِيَاءِ أَحْسَنَ طَهَارَةً وَوُضُوءًا مِنْهُ وَصَلَاةً [ مِنْهُ ] ، وَلَقَدْ صَحِبْتُهُ قَرِيبًا مِنْ ثَلَاثِينَ سَنَةً فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ وَفِي الْحَرْوِ [ فِي ] الْبَرْدِ ، فَمَا رَأَيْتُهُ تَرَكَ صَلَاةَ اللَّيْلِ ، وَكَانَ يَقْرَأُ [ فِي ] كُلِّ لَيْلَةٍ سَبْعًا مِنَ الْقُرْآنِ ، وَلَا يَفُوتُهُ ذَلِكَ ، وَكَانَتْ صَدَقَاتُهُ دَائِمَةً فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ .

وَلَمَّا وَقَعَ الِاسْتِنْفَارُ لِطَرْسُوسَ ، دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ يَبْكِي وَيَقُولُ: قَدْ دَخَلَ الطَّاغِي ثَغْرَ الْمُسْلِمِينَ طَرْسُوسَ ، وَلَيْسَ فِي الْخِزَانَةِ ذَهَبٌ وَلَا فِضَّةٌ ، ثُمَّ بَاعَ ضَيْعَتَيْنِ نَفِيسَتَيْنِ مِنْ أَجَلِّ ضِيَاعِهِ بِخَمْسِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ ، وَأَخْرَجَ عَشَرَةً مِنَ الْغُزَاةِ الْمُتَطَوِّعَةِ الْأَجْلَادِ بَدَلًا مِنْ نَفْسِهِ . وَسَمِعْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي لَا أَدَّخِرُ مَا أَدَّخِرُهُ ، وَلَا أَقْنِي مِنْ هَذِهِ الضِّيَاعِ إِلَّا لِلِاسْتِغْنَاءِ عَنْ خَلْقِكَ ، وَالْإِحْسَانِ إِلَى أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْمَسْتُورِينَ .

تُوُفِّيَ فِي رَبِيعٍ الْآخِرِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ وَصَلَّى عَلَيْهِ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ بِنَيْسَابُورَ . عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو الْحُسَيْنِ الشَّيْبَانِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْحَوْشَبِيِّ

سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي دَاوُدَ ، رَوَى عَنْهُ الْبَرْقَانِيُّ ، وَالتَّنُوخِيُّ ، nindex.php?page=treesubj&link=29163وَكَانَ ثِقَةً ثَبْتًا ، مَسْتُورًا أَمِينًا  ، تُوُفِّيَ فِي ذِي الْقِعْدَةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ . عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْرَانَ أَبُو مُسْلِمٍ

سَمِعَ الْبَاغَنْدِيَّ ، وَالْبَغَوِيَّ ، وَرَحَلَ إِلَى الشَّامِ وَإِلَى بَغْدَادَ ، [ إِلَى ] خُرَاسَانَ ، وَمَا وَرَاءَ النَّهْرِ ، فَكَتَبَ ، وَجَمَعَ ، nindex.php?page=treesubj&link=29163وَكَانَ مُتْقِنًا ، حَافِظًا ، ثَبْتًا مَعَ وَرَعٍ وَتَدَيُّنٍ وَزُهْدٍ وَتَصَوُّنٍ  ، وَكَانَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ يُعَظِّمُونَهُ ، وَخَرَجَ إِلَى مَكَّةَ فَتُوُفِّيَ بِهَا فِي هَذِهِ السَّنَةِ ، وَدُفِنَ قَرِيبًا مِنَ الْفُضَيْلِ ، عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ ، أَبُو الْقَاسِمِ الْقَرْمَيْسِينِيُّ:

سَمِعَ ابْنَ صَاعِدٍ ، nindex.php?page=treesubj&link=29163وَرَوَى عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ التَّنُوخِيُّ ، وَكَانَ ثِقَةً  ، وَتُوُفِّيَ فِي شَوَّالَ هَذِهِ السَّنَةَ . عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، أَبُو الْقَاسِمِ الْخِرَقِيُّ:

سَمِعَ أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ الصُّوفِيَّ ، وَالْهَيْثَمَ بْنَ خَلَفٍ الدُّورِيَّ ، رَوَى عَنْهُ الْبَرْقَانِيُّ ، وَالْعَتِيقِيُّ ، وَالتَّنُوخِيُّ ، وَالْجَوْهَرِيُّ ، nindex.php?page=treesubj&link=29163وَكَانَ ثِقَةً أَمِينًا  ، وَتُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْأُولَى مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ . عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَبُو الْقَاسِمِ الدَّارِكِيُّ الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ:

نَزَلَ نَيْسَابُورَ عِدَّةَ سِنِينَ وَدَرَسَ الْفِقْهَ ، ثُمَّ صَارَ إِلَى بَغْدَادَ فَسَكَنَهَا إِلَى حِينِ مَوْتِهِ ، وَحَدَّثَ بِهَا ، وَكَانَ أَمِينًا ، وَانْتَهَتْ رِيَاسَةُ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ إِلَيْهِ ، وَكَانَ يَدْرُسُ فِي مَسْجِدِ دَعْلَجٍ بِدَرْبِ أَبِي خَلَفٍ مِنْ قَطِيعَةِ الرَّبِيعِ ، وَلَهُ حَلْقَةٌ فِي جَامِعِ الْمَدِينَةِ لِلْفَتْوَى وَالنَّظَرِ ، رَوَى عَنْهُ الْأَزْهَرِيُّ ، وَالْخَلَّالُ ، وَالْأَزْجِيُّ ، وَالْعَتِيقِيُّ ، وَالتَّنُوخِيُّ ، nindex.php?page=treesubj&link=29163وَكَانَ ثِقَةً   .

يَقُولُ أَبَا حَامِدٍ الْإِسْفِرَايِينِيَّ : مَا رَأَيْتُ أَفْقَهَ مِنَ الدَّارِكِيِّ ،

وَيَقُولُ عِيسَى بْنَ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْهَمَذَانِيَّ : كَانَ عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّارِكِيُّ إِذَا جَاءَتْهُ مَسْأَلَةٌ تَفَكَّرَ طَوِيلًا ثُمَّ أَفْتَى فِيهَا ، فَرُبَّمَا كَانَتْ فَتْوَاهُ خِلَافَ مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ ، وَأَبِي حَنِيفَةَ ، فَيُقَالُ لَهُ فِي ذَلِكَ ، فَيَقُولُ: وَيْحَكُمْ حَدَّثَ فُلَانٌ عَنْ فُلَانٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا وَكَذَا ، nindex.php?page=treesubj&link=28328وَالْأَخْذُ بِالْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَى مِنَ الْأَخْذِ بُقُولِ الشَّافِعِيِّ وَأَبِي حَنِيفَةَ إِذَا خَالَفَاهُ ، تُوُفِّيَ الدَّارِكِيُّ فِي [ شَوَّالَ ] هَذِهِ السَّنَةَ عَنْ نَيِّفٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً ، وَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ الشَّوْنِيزِيِّ

عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ مُوسَى ، أَبُو حَفْصٍ النَّاقِدُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الزَّيَّاتِ:

وُلِدَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ ، سَمِعَ جَعْفَرَ الْفِرْيَابِيَّ ، وَخَلْقًا كَثِيرًا ، وَرَوَى عَنْهُ الْبَرْقَانِيُّ ، وَالْأَزْهَرِيُّ ، وَالْجَوْهَرِيُّ ، nindex.php?page=treesubj&link=29163وَكَانَ ثِقَةً صَدُوقًا [ مُتَكَثِّرًا ] مُتْقَنًا  ، تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ وَدُفِنَ بِالشَّوْنَيْزِيَّةِ

عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ أَبُو الْحَسَنِ الْجَرَّاحِيُّ:

رَوَى عَنْهُ جَابِرُ بْنُ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ وَغَيْرُهُ ، وَكَانَ خَيْرًا ، حَسَنَ الْمَذْهَبِ ، تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ . مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَسْنَوَيْهِ ، أَبُو سَهْلٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَيُعْرَفُ بِالْحَسْنَوِيِّ:

[ أَدِيبٌ ] تَفَقَّهَ عَلَى مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ وَسَمِعَ الْحَدِيثَ مِنْ جَمَاعَةٍ وَحَدَّثَ فِي الْبِلَادِ ، وَكَانَ مِنَ التَّارِكِينَ لِمَا لَا يَعْنِيهِمْ ، الْمُشْتَغِلِينَ بِأَنْفُسِهِمْ ، وَتُوُفِّيَ فِي صَفَرَ وَهُوَ ابْنُ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ ، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ الْخَيْزُرَانِ . أَبُو بَكْرٍ الْقَزْوِينِيُّ

مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، أَبُو بَكْرٍ الْقَزْوِينِيُّ:

حَدَّثَ عَنْ جَعْفَرَ الْفِرْيَابِيِّ ، وَابْنِ ذُرَيْحٍ ، وَالْبَغَوِيِّ ، وَغَيْرِهِمْ .

يَقُولُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ حَدَّثَنَا عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمَالِكِيُّ ، وَكَانَ عِنْدَهُ جُزْءٌ عَنْهُ ، وَكَانَ فِي أَكْثَرِ الْأَحَادِيثِ تَخْلِيطٌ فِي الْأَسَانِيدِ وَالْمُتُونِ .

تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ الْقَزْوِينِيُّ [ يَوْمَ الْخَمِيسِ ] غُرَّةَ شَعْبَانَ هَذِهِ السَّنَةَ . أَبُو الْفَضْلِ الْكَاتِبُ

مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرَ بْنِ حَفْصٍ ، أَبُو الْفَضْلِ [ الْكَاتِبُ:

حَدَّثَ عَنِ الْمَحَامِلِيِّ ] وَابْنِ مَخْلَدٍ ، وَالْمِصْرِيِّ وَغَيْرِهِمْ ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ الْأَزْجِيُّ وَغَيْرُهُ ، nindex.php?page=treesubj&link=29163وَكَانَ صَالِحًا دَيِّنًا   . أَبُو بَكْرٍ الْفَقِيهُ الْمَالِكِيُّ الْأَبْهَرِيُّ



مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ ، أَبُو بَكْرٍ الْفَقِيهُ الْمَالِكِيُّ الْأَبْهَرِيُّ:

وُلِدَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَرَوَى عَنِ ابْنِ أَبِي عُرُوبَةَ ، وَالْبَاغَنْدِيِّ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ وَغَيْرِهِمْ ، رَوَى عَنْهُ الْبَرْقَانِيُّ ، وَلَهُ تَصَانِيفُ فِي شَرْحِ مَذْهَبِ مَالِكٍ ، nindex.php?page=treesubj&link=29163وَذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ فَقَالَ: كَانَ ثِقَةً أَمِينًا مَسْتُورًا  ، وَانْتَهَتْ إِلَيْهِ الرِّئَاسَةُ فِي مَذْهَبِ مَالِكٍ ،

قَالَ الْقَاضِي أَبُو الْعَلَاءِ الْوَاسِطِيُّ : كَانَ أَبُو بَكْرٍ الْأَبْهَرِيُّ مُعَظَّمًا عِنْدَ سَائِرِ عُلَمَاءِ وَقْتِهِ ، لَا يَشْهَدُ مَحْضَرًا إِلَّا كَانَ هُوَ الْمُقَدَّمَ فِيهِ ، وَإِذَا جَلَسَ قَاضِي الْقُضَاةِ أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ أُمِّ شَيْبَانَ أَقْعَدَهُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَالْخَلْقُ كُلُّهُمْ مِنَ الْقُضَاةِ وَالشُّهُودِ وَالْفُقَهَاءِ دُونَهُ .

وَسُئِلَ أَنْ يَلِيَ الْقَضَاءَ فَامْتَنَعَ ، فَاسْتُشِيرَ فِيمَنْ يَصْلُحُ لِذَلِكَ فَقَالَ: أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّازِيُّ ، وَكَانَ الرَّازِيُّ يَزِيدُ حَالُهُ عَلَى مَنْزِلَةِ الرُّهْبَانِ فِي الْعِبَادَةِ ، فَأُرِيدَ لِلْقَضَاءِ فَامْتَنَعَ ، وَأَشَارَ بِأَنْ [ يُوَلِّيَ ] الْأَبْهَرِيَّ ، فَلَمَّا لَمْ يُجِبْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا إِلَى الْقَضَاءِ وَلِيَ غَيْرُهُمَا ، تُوُفِّيَ فِي شَوَّالَ هَذِهِ السَّنَةَ . مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مَكْرَمٍ أَبُو الْعَبَّاسِ الشَّاهِدُ:

رَوَى عَنِ الْبَغَوِيِّ وَغَيْرِهِ ، nindex.php?page=treesubj&link=29163وَكَانَ ثِقَةً مُقَدَّمًا [ فِي الشَّهَادَةِ ]  تُوُفِّيَ فِي شَوَّالَ هَذِهِ السَّنَةَ . وَفِيهَا تُوُفِّيَ: ابْنُ مُؤَيَّدِ الدَّوْلَةِ بْنِ بُوَيْهٍ ، فَجَلَسَ صَمْصَامُ الدَّوْلَةِ لِلْعَزَاءِ ، فَأَتَاهُ الطَّائِعُ لِلَّهِ مُعَزِّيًا .

وَالْوَلِيدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ أَبُو الْعَبَّاسِ الزَّوَزَنِيُّ الصُّوفِيُّ الْمُحَدِّثُ ، كَانَ مِنَ الْعُلَمَاءِ فِي الْحَقَائِقِ ، وَلَهُ تَصَانِيفُ حَسَنَةٌ .