nindex.php?page=treesubj&link=31848_32022_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=70إذ قال  منصوب على الظرفية لـ(نبأ) على ما ذهب إليه nindex.php?page=showalam&ids=14803أبو البقاء ، أي: نبأه وقت قوله nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=70لأبيه وقومه أو على المفعولية لـ(اتل) على أنه بدل من (نبأ) على ما يقتضيه كلام nindex.php?page=showalam&ids=14183الحوفي ، أي: اتل عليهم وقت قوله لهم nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=70ما تعبدون على أن المتلو ما قاله - عليه السلام - لهم في ذلك الوقت. وضمير ( قومه ) عائد على إبراهيم ، وقيل: عائد على أبيه؛ ليوافق قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=74إني أراك وقومك في ضلال مبين ويلزم عليه التفكيك.

وسألهم - عليه السلام - عما يعبدون ليبني على جوابهم أن ما يعبدونه بمعزل عن استحقاق العبادة بالكلية لا للاستعلام؛ إذ ذلك معلوم مشاهد له - عليه السلام -

nindex.php?page=treesubj&link=31848_32022_28997nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=70إِذْ قَالَ  مَنْصُوبٌ عَلَى الظَّرْفِيَّةِ لِـ(نَبَأَ) عَلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=14803أَبُو الْبَقَاءِ ، أَيْ: نَبَأَهُ وَقْتَ قَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=70لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ أَوْ عَلَى الْمَفْعُولِيَّةِ لِـ(اتْلُ) عَلَى أَنَّهُ بَدَلٌ مِنْ (نَبَأَ) عَلَى مَا يَقْتَضِيهِ كَلَامُ nindex.php?page=showalam&ids=14183الْحَوْفِيِّ ، أَيِ: اتْلُ عَلَيْهِمْ وَقْتَ قَوْلِهِ لَهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=70مَا تَعْبُدُونَ عَلَى أَنَّ الْمَتْلُوَّ مَا قَالَهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - لَهُمْ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ. وَضَمِيرُ ( قَوْمِهِ ) عَائِدٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَقِيلَ: عَائِدٌ عَلَى أَبِيهِ؛ لِيُوَافِقَ قَوْلَهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=74إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ وَيَلْزَمُ عَلَيْهِ التَّفْكِيكُ.

وَسَأَلَهُمُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - عَمَّا يَعْبُدُونَ لِيَبْنِيَ عَلَى جَوَابِهِمْ أَنَّ مَا يَعْبُدُونَهُ بِمَعْزِلٍ عَنِ اسْتِحْقَاقِ الْعِبَادَةِ بِالْكُلِّيَّةِ لَا لِلِاسْتِعْلَامِ؛ إِذْ ذَلِكَ مَعْلُومٌ مُشَاهَدٌ لَهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -