الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الألوسي

الألوسي - محمود شهاب الدين أبو الثناء الألوسي

صفحة

جزء

إن هو أي ما هو أي القرآن إلا ذكر جليل الشأن من الله تعالى. للعالمين ، للثقلين كافة، ولتعلمن نبأه أي ما أنبأ به من الوعد والوعيد وغيرهما، أو خبره الذي يقال فيه في نفس الأمر، وهو أنه الحق والصدق،بعد حين قال ابن عباس ، وعكرمة ، وابن زيد: يعني يوم القيامة، وقال قتادة والفراء ، والزجاج : بعد الموت، وكان الحسن يقول: يا ابن آدم ، عند الموت يأتيك الخبر اليقين، وفسر نبؤه بالوعد والوعيد الكائنين في الدنيا، والمراد: لتعلمن ذلك بتحققه إذا أخذتكم سيوف المسلمين، وذلك يوم بدر وأشار إلى هذا السدي، وأيا ما كان ففي الآية من التهديد ما لا يخفى.

إِنْ هُوَ أَيْ مَا هُوَ أَيِ الْقُرْآنُ إِلا ذِكْرٌ جَلِيلُ الشَّأْنِ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى. لِلْعَالَمِينَ ، لِلثَّقَلَيْنِ كَافَّةً، وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ أَيْ مَا أَنْبَأَ بِهِ مِنَ الْوَعْدِ وَالْوَعِيدِ وَغَيْرِهِمَا، أَوْ خَبَرَهُ الَّذِي يُقَالُ فِيهِ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ، وَهُوَ أَنَّهُ الْحَقُّ وَالصِّدْقُ،بَعْدَ حِينٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَعِكْرِمَةُ ، وَابْنُ زَيْدٍ: يَعْنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَقَالَ قَتَادَةُ وَالْفَرَّاءُ ، وَالزَّجَّاجُ : بَعْدَ الْمَوْتِ، وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ ، عِنْدَ الْمَوْتِ يَأْتِيكَ الْخَبَرُ الْيَقِينُ، وَفُسِّرَ نَبَؤُهُ بِالْوَعْدِ وَالْوَعِيدِ الْكَائِنَيْنِ فِي الدُّنْيَا، وَالْمُرَادُ: لَتَعْلَمُنَّ ذَلِكَ بِتَحَقُّقِهِ إِذَا أَخَذَتْكُمْ سُيُوفُ الْمُسْلِمِينَ، وَذَلِكَ يَوْمَ بَدْرٍ وَأَشَارَ إِلَى هَذَا السُّدِّيُّ، وَأَيًّا مَا كَانَ فَفِي الْآيَةِ مِنَ التَّهْدِيدِ مَا لَا يَخْفَى.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث