الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الألوسي

الألوسي - محمود شهاب الدين أبو الثناء الألوسي

صفحة

جزء

أم تسألهم أجرا أي على تبليغ الرسالة وهو رجوع إلى خطابه صلى الله تعالى عليه وسلم وإعراض عنهم فهم لأجل ذلك من مغرم مصدر ميمي من الغرم والغرامة وهو - كما قال الراغب - ما ينوب الإنسان في ماله من ضرر لغير جناية منه ، فالكلام بتقدير مضاف أي من التزام مغرم ، وفسره الزمخشري بالتزام الإنسان ما ليس عليه فلا حاجة إلى تقدير - لكن الذي تقتضيه اللغة هو الأول - مثقلون أي محملون الثقل فلذلك لا يتبعونك أم عندهم الغيب أي اللوح المحفوظ المثبت فيه الغيوب فهم يكتبون منه ويخبرون به الناس - قاله ابن عباس - وقال ابن عطية : أم عندهم علم الغيب فهم يثبتون ما يزعمون للناس شرعا ، وذلك عبادة الأوثان وتسييب السوائب وغير ذلك من سيرهم ، وقال قتادة : ( أم عندهم الغيب ) فهم يعلمون متى يموت محمد صلى الله تعالى عليه وسلم الذي يتربصون به ، وفسر بعضهم ( يكتبون ) بيحكمون.

أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا أَيْ عَلَى تَبْلِيغِ الرِّسَالَةِ وَهُوَ رُجُوعٌ إِلَى خِطَابِهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِعْرَاضُ عَنْهُمْ فَهُمْ لِأَجْلِ ذَلِكَ مِنْ مَغْرَمٍ مَصْدَرٌ مِيمِيٌّ مِنَ الْغُرْمِ وَالْغَرَامَةِ وَهُوَ - كَمَا قَالَ الرَّاغِبُ - مَا يَنُوبُ الْإِنْسَانُ فِي مَالِهِ مِنْ ضَرَرٍ لِغَيْرِ جِنَايَةٍ مِنْهُ ، فَالْكَلَامُ بِتَقْدِيرِ مُضَافٍ أَيْ مِنَ الْتِزَامٍ مُغْرَمٍ ، وَفَسَّرَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ بِالْتِزَامِ الْإِنْسَانِ مَا لَيْسَ عَلَيْهِ فَلَا حَاجَةَ إِلَى تَقْدِيرٍ - لَكِنَّ الَّذِي تَقْتَضِيهِ اللُّغَةُ هُوَ الْأَوَّلُ - مُثْقَلُونَ أَيْ مُحَمَّلُونَ الثِّقَلَ فَلِذَلِكَ لَا يَتَّبِعُونَكَ أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ أَيِ اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ الْمُثَبَّتِ فِيهِ الْغُيُوبَ فَهُمْ يَكْتُبُونَ مِنْهُ وَيُخْبِرُونَ بِهِ النَّاسَ - قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ - وَقَالَ ابْنُ عَطِيَّةَ : أَمْ عِنْدَهُمْ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُمْ يَثْبُتُونَ مَا يَزْعُمُونَ لِلنَّاسِ شَرْعًا ، وَذَلِكَ عِبَادَةُ الْأَوْثَانِ وَتَسْيِيبُ السَّوَائِبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ سَيْرِهِمْ ، وَقَالَ قَتَادَةُ : ( أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ ) فَهُمْ يَعْلَمُونَ مَتَى يَمُوتُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي يَتَرَبَّصُونَ بِهِ ، وَفَسَّرَ بَعْضُهُمْ ( يَكْتُبُونَ ) بِيَحْكُمُونَ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث