nindex.php?page=treesubj&link=30349_30483_30502_29027nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=7وكنتم  خطاب للأمة الحاضرة والأمم السالفة تغليبا كما ذهب إليه الكثير ، وقال بعضهم :

خطاب للأمة الحاضرة فقط ، والظاهر أن - كان - أيضا بمعنى صار أي وصرتم nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=7أزواجا أي أصنافا nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=7ثلاثة وكل صنف يكون مع صنف آخر في الوجود أو في الذكر فهو زوج ، قال nindex.php?page=showalam&ids=14343الراغب : الزوج يكون لكل واحد من القرينين من الذكر والأنثى في الحيوانات المتزاوجة ولكل قرينين فيها ، وفي غيرها كالخف والنعل ، ولكل ما يقترن بآخر مماثلا له أو مضادا ،

nindex.php?page=treesubj&link=30349_30483_30502_29027nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=7وَكُنْتُمْ  خِطَابٌ لِلْأُمَّةِ الْحَاضِرَةِ وَالْأُمَمِ السَّالِفَةِ تَغْلِيبًا كَمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الْكَثِيرُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ :

خِطَابٌ لِلْأُمَّةِ الْحَاضِرَةِ فَقَطْ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ - كَانَ - أَيْضًا بِمَعْنَى صَارَ أَيْ وَصِرْتُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=7أَزْوَاجًا أَيْ أَصْنَافًا nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=7ثَلاثَةً وَكُلُّ صِنْفٍ يَكُونُ مَعَ صِنْفٍ آخَرَ فِي الْوُجُودِ أَوْ فِي الذَّكَرِ فَهُوَ زَوْجٌ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14343الرَّاغِبُ : الزَّوْجُ يَكُونُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْقَرِينَيْنِ مِنَ الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى فِي الْحَيَوَانَاتِ الْمُتَزَاوِجَةِ وَلِكُلِّ قَرِينَيْنِ فِيهَا ، وَفِي غَيْرِهَا كَالْخُفِّ وَالنَّعْلِ ، وَلِكُلِّ مَا يَقْتَرِنُ بِآخِرَ مُمَاثِلًا لَهُ أَوْ مُضَادًّا ،