الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الدر المنثور

السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

صفحة

جزء

قوله تعالى : علمنا منطق الطير .

أخرج ابن أبي حاتم عن عبد الله بن مسعود قال : كنت عند عمر بن الخطاب، فدخل علينا كعب الحبر، فقال : يا أمير المؤمنين، ألا أخبرك بأغرب شيء قرأت في كتب الأنبياء، إن هامة جاءت إلى سليمان، فقالت : السلام عليك يا نبي الله . فقال : وعليك السلام يا هام، أخبريني كيف لا تأكلين الزرع؟ فقالت : يا نبي الله، لأن آدم عصى ربه في سببه، لذلك لا آكله . قال : فكيف لا تشربين الماء؟ قالت : يا نبي الله، لأن الله أغرق بالماء قوم نوح، من أجل ذلك تركت شربها . قال : فكيف تركت العمران وسكنت [ ص: 341 ] الخراب؟ قالت : لأن الخراب ميراث الله، وأنا أسكن في ميراث الله، وقد ذكر الله ذلك في كتابه فقال : وكم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها إلى قوله : وكنا نحن الوارثين [القصص : 58] .

وأخرج ابن أبي شيبة ، وأحمد في "الزهد"، وابن أبي حاتم ، عن أبي الصديق الناجي قال : خرج سليمان بن داود يستسقي بالناس، فمر بنملة مستلقية على قفاها، رافعة قوائمها إلى السماء وهي تقول : اللهم إنا خلق من خلقك، ليس بنا غنى عن رزقك، فإما أن تسقينا، وإما أن تهلكنا . فقال سليمان للناس : ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم .

قَوْلُهُ تَعَالَى : عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ .

أَخْرَجَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا كَعْبٌ الْحَبْرُ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَغْرَبِ شَيْءٍ قَرَأْتُ فِي كُتُبِ الْأَنْبِيَاءِ، إِنَّ هَامَةً جَاءَتْ إِلَى سُلَيْمَانَ، فَقَالَتْ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ . فَقَالَ : وَعَلَيْكِ السَّلَامُ يَا هَامُ، أَخْبِرِينِي كَيْفَ لَا تَأْكُلِينَ الزَّرْعَ؟ فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ، لِأَنَّ آدَمَ عَصَى رَبَّهُ فِي سَبَبِهِ، لِذَلِكَ لَا آكُلُهُ . قَالَ : فَكَيْفَ لَا تَشْرَبِينَ الْمَاءَ؟ قَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ، لِأَنَّ اللَّهَ أَغْرَقَ بِالْمَاءِ قَوْمَ نُوحٍ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ تَرَكْتُ شُرْبَهَا . قَالَ : فَكَيْفَ تَرَكَتِ الْعُمْرَانَ وَسَكَنْتِ [ ص: 341 ] الْخَرَابَ؟ قَالَتْ : لِأَنَّ الْخَرَابَ مِيرَاثُ اللَّهِ، وَأَنَا أَسْكُنُ فِي مِيرَاثِ اللَّهِ، وَقَدْ ذَكَرَ اللَّهُ ذَلِكَ فِي كِتَابِهِ فَقَالَ : وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا إِلَى قَوْلِهِ : وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ [الْقَصَصِ : 58] .

وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَحْمَدَ فِي "الزُّهْدِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ قَالَ : خَرَجَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ يَسْتَسْقِي بِالنَّاسِ، فَمَرَّ بِنَمْلَةٍ مُسْتَلْقِيَةٍ عَلَى قَفَاهَا، رَافِعَةٍ قَوَائِمَهَا إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ تَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنَّا خَلْقٌ مِنْ خَلْقِكَ، لَيْسَ بِنَا غِنًى عَنْ رِزْقِكَ، فَإِمَّا أَنْ تَسْقِيَنَا، وَإِمَّا أَنْ تُهْلِكَنَا . فَقَالَ سُلَيْمَانُ لِلنَّاسِ : ارْجِعُوا فَقَدْ سُقِيتُمْ بِدَعْوَةِ غَيْرِكُمْ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث