وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار   
وقد مكر الذين من قبلهم   : وصفهم بالمكر، ثم جعل مكرهم كلا مكر بالإضافة إلى مكره، فقال: فلله المكر جميعا   : ثم فسر ذلك بقوله: يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار   ; لأن من علم ما تكسب كل نفس، وأعد لها جزاءها فهو المكر كله; لأنه يأتيهم من حيث لا يعلمون، وهم في غفلة مما يراد بهم، وقرئ: "الكفار"، و "الكافرون"، و "الذين كفروا"، والكفر: أي: أهله، والمراد بالكافر الجنس: وقرأ جناح بن حبيش:   "وسيعلم الكافر"، من أعلمه أي: سيخبر. 
				
						
						
