nindex.php?page=treesubj&link=28982_30455_32413_34091_34103nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=6وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين  

فإن قلت: كيف قال: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=6على الله رزقها بلفظ الوجوب وإنما هو تفضل ؟ [ ص: 184 ] قلت: هو تفضل إلا أنه لما ضمن أن يتفضل به عليهم، رجع التفضل واجبا كنذور العباد، والمستقر: مكانه من الأرض ومسكنه، والمستودع; حيث كان مودعا قبل الاستقرار، من صلب، أو رحم، أو بيضة، nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=6كل : كل واحد من الدواب، ورزقها، ومستقرها، ومستودعها في اللوح، يعني: ذكرها مكتوب فيه مبين .

nindex.php?page=treesubj&link=28982_30455_32413_34091_34103nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=6وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ  

فَإِنْ قُلْتَ: كَيْفَ قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=6عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا بِلَفْظِ الْوُجُوبِ وَإِنَّمَا هُوَ تَفَضُّلٌ ؟ [ ص: 184 ] قُلْتُ: هُوَ تَفَضُّلٌ إِلَّا أَنَّهُ لَمَّا ضُمِّنَ أَنْ يَتَفَضَّلَ بِهِ عَلَيْهِمْ، رَجَعَ التَّفَضُّلُ وَاجِبًا كَنُذُورِ الْعِبَادِ، وَالْمُسْتَقَرُّ: مَكَانُهُ مِنَ الْأَرْضِ وَمَسْكَنُهُ، وَالْمَسْتَوْدَعُ; حَيْثُ كَانَ مُودَعًا قَبْلَ الِاسْتِقْرَارِ، مِنْ صُلْبٍ، أَوْ رَحِمٍ، أَوْ بَيْضَةٍ، nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=6كُلٌّ : كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الدَّوَابِّ، وَرِزْقُهَا، وَمُسْتَقَرُّهَا، وَمُسْتَوْدَعُهَا فِي اللَّوْحِ، يَعْنِي: ذِكْرُهَا مَكْتُوبٌ فِيهِ مُبَيَّنٌ .