nindex.php?page=treesubj&link=28990_19734_31976_31977_33177_33679nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=7يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا  

( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=7يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى ) جواب لندائه ووعد بإجابة دعائه وإنما تولى تسميته تشريفا له .

( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=7لم نجعل له من قبل سميا ) لم يسم أحد بيحيى قبله ، وهو شاهد بأن التسمية بالأسامي الغريبة تنويه للمسمى . وقيل سميا شبيها كقوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=65هل تعلم له سميا ) لأن المتماثلين يتشاركان في الاسم ، والأظهر أنه أعجمي وإن كان عربيا فمنقول عن فعل كيعيش ويعمر . وقيل سمي به لأنه حيي به رحم أمه ، أو لأن دين الله حيي بدعوته .

nindex.php?page=treesubj&link=28990_19734_31976_31977_33177_33679nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=7يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا  

( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=7يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيَى ) جَوَابٌ لِنِدَائِهِ وَوَعْدٌ بِإِجَابَةِ دُعَائِهِ وَإِنَّمَا تَوَلَّى تَسْمِيَتَهُ تَشْرِيفًا لَهُ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=7لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا ) لَمْ يُسَمَّ أَحَدٌ بِيَحْيَى قَبْلَهُ ، وَهُوَ شَاهِدٌ بِأَنَّ التَّسْمِيَةَ بِالْأَسَامِيِّ الْغَرِيبَةِ تَنْوِيهٌ لِلْمُسَمَّى . وَقِيلَ سَمِيًّا شَبِيهًا كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=65هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا ) لِأَنَّ الْمُتَمَاثِلَيْنِ يَتَشَارَكَانِ فِي الِاسْمِ ، وَالْأَظْهَرُ أَنَّهُ أَعْجَمِيٌّ وَإِنْ كَانَ عَرَبِيًّا فَمَنْقُولٌ عَنْ فِعْلٍ كَيَعِيشُ وَيَعْمُرُ . وَقِيلَ سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّهُ حَيِيَ بِهِ رَحِمُ أُمِّهِ ، أَوْ لِأَنَّ دِينَ اللَّهِ حَيِيَ بِدَعْوَتِهِ .