nindex.php?page=treesubj&link=28992_31756_32438nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=16وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين  nindex.php?page=treesubj&link=28992_29705_34084nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=17لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا إن كنا فاعلين  

( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=16وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين ) وإنما خلقناها مشحونة بضروب البدائع تبصرة للنظار وتذكرة لذوي الاعتبار وتسببا لما ينتظم به أمور العباد في المعاش والمعاد ، فينبغي أن يتسلقوا بها إلى تحصيل الكمال ولا يغتروا بزخارفها فإنها سريعة الزوال .

( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=17لو أردنا أن نتخذ لهوا ) ما يتلهى به ويلعب . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=17لاتخذناه من لدنا ) من جهة قدرتنا ، أو من عندنا مما يليق بحضرتنا من المجردات لا من الأجسام المرفوعة والأجرام المبسوطة كعادتكم في رفع السقوف وتزويقها وتسوية الفرش وتزيينها ، وقيل اللهو الولد بلغة اليمن وقيل الزوجة والمراد به الرد على النصارى ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=17إن كنا [ ص: 48 ] فاعلين ) ذلك ويدل على جواب الجواب المتقدم . وقيل ( إن ) نافية والجملة كالنتيجة للشرطية .

nindex.php?page=treesubj&link=28992_31756_32438nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=16وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=28992_29705_34084nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=17لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْوًا لاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ كُنَّا فَاعِلِينَ  

( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=16وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ ) وَإِنَّمَا خَلَقْنَاهَا مَشْحُونَةً بِضُرُوبِ الْبَدَائِعِ تَبْصِرَةً لِلنُّظَّارِ وَتَذْكِرَةً لِذَوِي الِاعْتِبَارِ وَتَسَبُّبًا لِمَا يَنْتَظِمُ بِهِ أُمُورُ الْعِبَادِ فِي الْمَعَاشِ وَالْمَعَادِ ، فَيَنْبَغِي أَنْ يَتَسَلَّقُوا بِهَا إِلَى تَحْصِيلِ الْكَمَالِ وَلَا يَغْتَرُّوا بِزَخَارِفِهَا فَإِنَّهَا سَرِيعَةُ الزَّوَالِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=17لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْوًا ) مَا يُتَلَهَّى بِهِ وَيُلْعَبُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=17لاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا ) مِنْ جِهَةِ قُدْرَتِنَا ، أَوْ مِنْ عِنْدِنَا مِمَّا يَلِيقُ بِحَضْرَتِنَا مِنَ الْمُجَرَّدَاتِ لَا مِنَ الْأَجْسَامِ الْمَرْفُوعَةِ وَالْأَجْرَامِ الْمَبْسُوطَةِ كَعَادَتِكُمْ فِي رَفْعِ السُّقُوفِ وَتَزْوِيقِهَا وَتَسْوِيَةِ الْفُرُشِ وَتَزْيِينِهَا ، وَقِيلَ اللَّهْوُ الْوَلَدُ بِلُغَةِ الْيَمَنِ وَقِيلَ الزَّوْجَةُ وَالْمُرَادُ بِهِ الرَّدُّ عَلَى النَّصَارَى ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=17إِنْ كُنَّا [ ص: 48 ] فَاعِلِينَ ) ذَلِكَ وَيَدُلُّ عَلَى جَوَابِ الْجَوَابِ الْمُتَقَدِّمِ . وَقِيلَ ( إِنْ ) نَافِيَةٌ وَالْجُمْلَةُ كَالنَّتِيجَةِ لِلشَّرْطِيَّةِ .