nindex.php?page=treesubj&link=28994_32414_32445_34251nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=21وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون  nindex.php?page=treesubj&link=28994_32414_34277nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=22وعليها وعلى الفلك تحملون  

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=21وإن لكم في الأنعام لعبرة ) تعتبرون بحالها وتستدلون بها . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=21نسقيكم مما في بطونها ) من الألبان أو من العلف ، فإن اللبن يتكون منه فمن للتبعيض أو للابتداء ، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر nindex.php?page=showalam&ids=11948وأبو بكر nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب ( نسقيكم ) بفتح النون . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=21ولكم فيها منافع كثيرة ) في ظهورها وأصوافها وشعورها . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=21ومنها تأكلون ) فتنتفعون بأعيانها .

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=22وعليها ) وعلى الأنعام فإن منها ما يحمل عليه كالإبل والبقر ، وقيل المراد الإبل لأنها هي المحمول عليها عندهم والمناسب للفلك فإنها سفائن البر قال nindex.php?page=showalam&ids=15871ذو الرمة :

سفينة بر تحت خدي زمامها

فيكون الضمير فيه كالضمير في ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=228وبعولتهن أحق بردهن ) . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=22وعلى الفلك تحملون ) في البر والبحر .

nindex.php?page=treesubj&link=28994_32414_32445_34251nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=21وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=28994_32414_34277nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=22وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ  

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=21وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً ) تَعْتَبِرُونَ بِحَالِهَا وَتَسْتَدِلُّونَ بِهَا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=21نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا ) مِنَ الْأَلْبَانِ أَوْ مِنَ الْعَلَفِ ، فَإِنَّ اللَّبَنَ يَتَكَوَّنُ مِنْهُ فَمِنْ لِلتَّبْعِيضِ أَوْ للِابْتِدَاءِ ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٌ nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ nindex.php?page=showalam&ids=11948وَأَبُو بَكْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ ( نَسْقِيكُمْ ) بِفَتْحِ النُّونِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=21وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ ) فِي ظُهُورِهَا وَأَصْوَافِهَا وَشُعُورِهَا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=21وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ ) فَتَنْتَفِعُونَ بِأَعْيَانِهَا .

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=22وَعَلَيْهَا ) وَعَلَى الْأَنْعَامِ فَإِنَّ مِنْهَا مَا يُحْمَلُ عَلَيْهِ كَالْإِبِلِ وَالْبَقَرِ ، وَقِيلَ الْمُرَادُ الْإِبِلُ لِأَنَّهَا هِيَ الْمَحْمُولُ عَلَيْهَا عِنْدَهُمْ وَالْمُنَاسِبُ لِلْفُلْكِ فَإِنَّهَا سَفَائِنُ الْبَرِّ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15871ذُو الرُّمَّةِ :

سَفِينَةُ بَرٍّ تَحْتَ خَدِّي زِمَامُهَا

فَيَكُونُ الضَّمِيرُ فِيهِ كَالضَّمِيرِ فِي ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=228وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ ) . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=22وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ ) فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ .